QUÉ DICE LA BIBLIA SOBRE EL DIVORCIO

Mateo 19:3-9; I Corintios 7:10-16

La Iglesia no sólo es el Cuerpo de Cristo, pero también es la Novia de Cristo (Ap. 19:7-9). Esta doble relación se prefiguró en el Jardín de Edén cuando Eva, tomada del cuerpo de Adán, llego a ser su novia. El matrimonio entonces es un tipo de la relación entre Cristo y Su Novia. Es una institución divinamente ordenada de Dios y debería observarse como santo así como la relación de la Iglesia a Cristo es santo. Así se da el orden en Efesios 5:25-27.

El divorcio ha aumentado tan rápido que ahora aproximadamente un matrimonio en cinco termina en divorcio. Entre las razones por este aumento de divorcios ha sido la disminución de la influencia de la Biblia y sus normas de vivir, una disminución en moralidad sexual, el movimiento feminista con su énfasis en la independencia de la mujer y el aumento en el porcentaje de personas que entran al edad adulta y matrimonio sin haber tenido ninguna disciplina en sus hogares y sin respeto a la autoridad.

Cuando la gente se convierte y comienzan a vivir según las normas de la Biblia, los divorcios disminuyen. La Biblia enseña que el matrimonio debería nunca romperse excepto por muerte, que la única razón legitima para el divorcio es adulterio continúo o que es fornicación, y que los Cristianos pueden reajustar de nuevo esa felicidad destrozada, hacer retornar el amor matrimonial. El hogar donde hay desacuerdo, contiendas, infidelidad, abuso y aun odio, puede hacerse nuevamente en un hogar feliz con la gracia de Dios.

EL MATRIMONIO ES UN CONTRATO POR TODA LA VIDA

En las enseñanza de nuestro Señor Jesucristo sobre la cuestión del matrimonio y divorcio, varias verdades simples sobre salen, verdades que no se deben olvidar o pasarse por alto.

1. Uno entra al matrimonio dejando a padre y a madre y todo lo demás. El esposo se unirá a su mujer.

2. Del hombre y la mujer se dice, “y serán una sola carne” (Gé. 2:24). El hombre y la mujer realmente llegan a ser uno. El esposo y la esposa literalmente llegan a ser uno en los cuerpos de sus hijos. En un matrimonio normal y feliz, el esposo y esposa llegan a formarse parte el uno del otro en un sentido espiritual, de manera que quebrando el matrimonio fuera como hacer pedazos un cuerpo. En sus pensamientos, costumbres, aspiraciones, felicidades, esperanzas e intereses el hombre y la mujer llegan hacer uno.

3. Dios mismo sella cada matrimonio, liga a las personas y lo hace oficial. Las personas no son siempre sabios en escoger su compañero. No todo el tiempo hacen bien en casarse. Si el matrimonio es bueno o malo, Dios mismo lo sella y une el esposo y la esposa. Dios hace cada permanente. Por eso dice el Señor, “Por tanto, lo que Dios junto, no lo separe el hombre” (Marcos 10:9).

La Biblia tiene dos versículos sobre el divorcio y el nuevo matrimonio, pero para los cristianos. Si hay un versículo en conflicto entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, el versículo del Nuevo Testamento prevalecerá. El Nuevo Testamento es la regla moral que la iglesia debe seguir.

Lo que dice la Biblia sobre el divorcio es claro, si dos cristianos están casados ​​entre sí. No existe tal cosa como el divorcio. De hecho, otro versículo de la Biblia que está en el Antiguo Testamento dice: “¡Porque aborrezco el divorcio!” dice el Señor, el Dios de Israel. “Divorciarse de tu esposa es abrumarla con crueldad”, dice el Señor de los Ejércitos Celestiales. “Guarda, pues, tu corazón; no seas infiel a tu mujer.” (Malaquías 2:16)

Hay otras Escrituras qué enseñan lo mismo, qué el matrimonio liga hasta la muerte (I Co. 7:39). El matrimonio es válido hasta la muerte. Después qué uno de los dos muera, Dios da el privilegio de casarse de nuevo. Pero todo matrimonio es designado ser un contrato de vida, roto sólo por la muerte.

Bajo la Ley Mosaica, violación del pacto de matrimonio era castigado por muerte (Lev. 20:10). Bajo la Gracia se suspendió la pena de muerte y el violador dado una oportunidad de arrepentirse. Esto se ejemplificó cuando Cristo perdono a la mujer tomada en el adulterio (Juan 8:1-11).

EL DIVORCIO PERMITIDO BAJO LA LEY; PERO BAJO LA GRACIA, SÓLO POR UNA CAUSA

Cuando los fariseos vinieron a Jesús tentándole, le preguntaron si era lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa (Mr.10:2).  Jesús concedió de qué bajo la Ley de Mosaica se permitió esto (Mr. 10:3-6), pero sólo por causa de la dureza de sus corazones. Debido a esta dureza de corazón, Dios había dicho, “Por eso yo también les di estatutos que no eran buenos” (Ez. 20:25). La ley del divorcio no era buena, pero Dios se los dio como era la provisión mejor que pudo hacerse bajo las circunstancias. Pero del principio Dios no quiso esto. Dios nunca sanciono el divorcio salvo por la causa de fornicación. Los fariseos estaban más interesados en la concesión de Moisés de Deuteronomio 24:1-4, que en el mandamiento de Dios registrado en Génesis 2:24. Ellos estaban rechazando el diseño original de Dios para el matrimonio que es, un hombre con una esposa por vida.

Jesús desaprobó el divorcio. Ya qué sabemos qué la persona está ligada por la ley del compañero matrimonial hasta la muerte, ¿porqué hizo esta excepción Jesús? Esta declaración se puede entender en la luz de Deuteronomio 22:13-21. Aquí la ley declara que si un hombre toma una mujer para su esposa y él descubre que los símbolos de su virginidad faltan, ella es condenada a muerte. El verso siguiente (22) también agrega que la  violación de los votos del matrimonio era castigado por muerte.

Por la comisión de este pecado, el violador del voto matrimonio perdía la vida. Así, si la pena de la ley se efectuaba, el compañero culpable del matrimonio murria. El punto significante para notar en esta conexión es que la muerte rompe la atadura de matrimonio. Si la gente realizara que el matrimonio se disuelve sólo por la muerte, serán más lentos para casarse. También lo pensarían bien antes de entrar en un pecado que pudiera arruinar la felicidad de su matrimonio. Acordémonos qué el matrimonio sólo puede romperse por razón de fornicación

Las Escrituras indican que ningún divorcio es reconocido por el Señor a menos que uno de los compañeros sea culpable de fornicación. Una pareja, divorciada por razones qué no son bíblicos, son considerados como se todavía estuvieran casados en la vista de Dios (Mat. 19:9). Una persona casada, en tomar otra esposa o esposo comete adulterio, porqué ya está casado. Cuando un hombre toma una mujer divorciada, cuyo matrimonio no fue roto por causa de fornicación, el está tomando una mujer casada; en otras palabras, el está tomando la esposa de otro hombre. Dios todavía cuenta ese matrimonio válido hasta que se roto por causa de fornicación. Así que, ninguna persona debe de pensar de divorciarse por causa de embriagases, deserción, crueldad, falta de sostenimiento, incompatibilidad o por cualquiera otra razón, salvo por un adulterio persistente, llamado fornicación.

LA FORNICACIÓN ROMPE EL MATRIMONIO Y PERMITE DIVORCIO

Cuando Jesús dijo que no se permitía el divorcio “Salvo por causa de fornicación,” la palabra fornicación es la palabra Griega “Porneia,” el termino que se usa para prostitución. Esta palabra en el Griego se usa para fornicario y también prostituta. Lo que el Señor estaba diciendo era, a menos que la esposa practicara prostitución o a menos que el esposo fuera un fornicario, el divorcio no se puede permitir.

Un cuidadoso estudio del uso de la palabra “fornicación” en las Escrituras,  revela que es la palabra inclusiva. Todo adulterio es fornicación, pero no toda fornicación es adulterio. Adulterio, generalmente hablando, se refiere al acto en que por lo menos uno de las personas es casada. Fornicación, por otra parte, puede incluir relaciones ilícitas de personas solteras, adulterio, incesto, homosexualidad, sodomía, u otras perversiones.

En los Diez Mandamientos, “No cometerás adulterio” abarca todos los pecados sexuales. Los Diez Mandamientos no solo prohibía la inmoralidad entre casados, pero, también se  prohibía el mismo pecado entre personas no casadas. Esto se ve claramente en la referencia en Judas 7, en el juicio sobre Sodoma por sus perversiones. Igualmente, cuando los apóstoles le escribieron al los gentiles “que se aparten...de fornicación” (Hch. 15:20), está claro que no se referían sólo a personas solteras pero a la Iglesia entera. En la Biblia la palabra adulterio se usa por un solo hecho de sexo ilícito, mientras la palabra fornicación se usa por un curso adulterio o prostitución.

Perdido en el debate sobre la cláusula de excepción el hecho de que, independientemente de lo que signifique “infidelidad conyugal”, es una concesión para el divorcio, no un requisito para ello. Incluso cuando el adulterio está comprometido, una pareja puede, por la gracia de Dios, aprender a perdonar y comenzar a reconstruir su matrimonio. Dios nos ha perdonado de mucho más. Seguramente podemos seguir su ejemplo e incluso perdonar el pecado de adulterio (Efesios 4:32). Sin embargo, en muchos casos un cónyuge no se arrepiente y continúa en la inmoralidad sexual. Ahí es donde posiblemente se puede aplicar Mateo 19:9.

Aunque Dios permite el divorcio por razón de fornicación, Él no lo demanda o lo requiere. Jesús nunca ordenó, ni hay en la Biblia una  sola declaración, que un matrimonio se debe romper por cualquier pecado o cualquier causa. El Señor si permite el divorcio por causa de fornicación, prosecución  por uno de los compañeros, ¡pero él no lo demanda!

¿POR  QUÉ  LLEVA  UNA  PENALIDAD  DAN  SEVERO  LA  VIOLACIÓN  DEL  PACTO MATRIMONIAL?

En estos días cuando las normas morales son tan bajas, es  posible que algunos pensaran que la penalidad por el pecado de fornicación es demasiado severa. Realmente la penalidad está de acuerdo con la gravedad el pecado.

1. La violación del voto del matrimonio es una traición de la confianza más sagrada de la vida humana.

2. Es una violación de una ley Divina.

3. Destruye la santidad del matrimonio y el hogar.

4. Es un pecado contra el cuerpo, el templo del Espíritu Santo.

5. Envuelve la posibilidad de traer a un niño ilegítimo a este mundo.

6. La violación de la ley del matrimonio comúnmente resulta en arruinando la felicidad de otras personas inocentes.

La Biblia deja muy claro que Dios odia el divorcio (Malaquías 2:16) y que la reconciliación y el perdón deben marcar la vida de un creyente (Lucas 11:4; Efesios 4:32). Sin embargo, Dios reconoce que ocurrirá el divorcio, incluso entre Sus hijos. Un creyente divorciado y/o vuelto a casar no debe sentirse menos amado por Dios, incluso si el divorcio y/o el nuevo matrimonio no están cubiertos por la posible cláusula de excepción de Mateo 19:9.

La frase “y se casa con otra” (Mateo 19:9) indica que el divorcio y el nuevo matrimonio están permitidos en una instancia de la cláusula de excepción, cualquiera que sea la interpretación. Es importante tener en cuenta que solo la parte inocente puede volver a casarse. Aunque no se indica en el texto, parecería que la concesión para volverse a casar después del divorcio es la misericordia de Dios para aquel contra quien se pecó, no para el que cometió la inmoralidad sexual.