"Al
que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos
hechos justicia de Dios en él." (II Corintios 5:21)
La
justicia es el estado de perfección moral requerido por Dios. La Biblia dice
que los seres humanos no pueden alcanzar la justicia a través de sus propios
esfuerzos (Romanos 3:20).
La justicia
(también llamada rectitud) es un concepto teológico. La palabra griega del
Nuevo Testamento para "justicia" describe principalmente la conducta
en relación con los demás, especialmente con respecto al derecho de los demás
en los negocios, en asuntos legales y comenzando con la relación con Dios. Se
contrasta con la maldad, la conducta de aquel que, por egocentrismo burdo, ni
venera a Dios ni respeta al hombre. La Biblia describe a la persona justa como
justa o correcta, aferrándose a Dios y confiando en Él (Salmo 33: 18-22).
La
gente recibe justicia por medio de la fe en Jesucristo. Cristo tomó el pecado
de la humanidad sobre sí mismo y se convirtió en el sacrificio voluntario y
perfecto, sufriendo el castigo que la humanidad merecía. Dios aceptó el
sacrificio de Jesús, a través del cual los seres humanos pueden ser
justificados. A su vez, los creyentes reciben justicia de Cristo. Esta doctrina
se llama imputación. La justicia perfecta de Cristo se aplica a los humanos
imperfectos.
La
mala noticia es que la justicia verdadera y perfecta no es posible que el
hombre la alcance por sí mismo; el estándar es simplemente demasiado alto. La
buena noticia es que la verdadera justicia es posible para la humanidad, pero
solo a través de la purificación del pecado por Jesucristo y la residencia del
Espíritu Santo. No tenemos la habilidad de alcanzar la justicia en y de
nosotros mismos. Pero los cristianos poseen la justicia de Cristo, porque
"Dios hizo que el que no tuvo pecado sea por nosotros pecado, para que en
él podamos ser hechos justicia de Dios" (II Corintios 5:21). Esta es una
verdad sorprendente. En la cruz, Jesús intercambió nuestro pecado por su
justicia perfecta para que un día podamos estar ante Dios y Él no verá nuestro
pecado, sino la santa justicia de Jesús.
La
justicia de Dios, uno de los atributos más destacados de Dios en las
Escrituras, es también una de las más elusivas. Inicialmente, distinguir la
justicia de Dios de su santidad o su bondad parece difícil. Además, la justicia
de Dios es virtualmente sinónimo de su justicia.
Mientras
que la palabra más común del Antiguo Testamento simplemente significa 'recta',
y la palabra del Nuevo Testamento significa 'igual', en un sentido moral ambos
significan 'correcto'. Cuando decimos que Dios es justo, estamos diciendo que
Él siempre hace lo que es correcto, lo que debe hacerse, y que lo hace de
manera consistente, sin parcialidad ni prejuicio. La palabra justa y la palabra
justicia son idénticas tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo
Testamento. Algunas veces, los traductores presentan la palabra original
'justo' y otras veces 'justicia' sin razón aparente (véase Nehemías 9: 8 y 9:33
donde se usa la misma palabra). Pero cualquiera que sea la palabra que usen,
significa esencialmente lo mismo. Tiene que ver con las acciones de Dios.
Siempre son correctos y justos.
La
palabra impartir significa "dar, transmitir o conceder". Es muy
similar a la palabra griega para "contar" o "crédito", como
en Romanos 4: 3, que dice: "Abraham creyó en Dios, y fue acreditado a él
como justicia "(Gálatas 3: 6, Romanos 4:22). Impartir es acreditar la
cuenta de otro sin que el otro se lo haya ganado. En Romanos 4: 3, Dios
impartió justicia a la cuenta de Abraham simplemente porque Abraham confiaba en
Él.
La
única forma en que cualquiera de nosotros puede ser declarado justo ante Dios
es a través de la impartición. Nuestros propios actos de justicia son
"como trapos de inmundicia" (Isaías 64: 6). No tenemos forma de
llegar a ser lo suficientemente justos como para ganar el cielo o el
compañerismo con un Dios santo. Somos pecadores, transgresores de la ley,
egoístas e impíos. Nuestros mejores esfuerzos para limpiar nuestros actos o dar
vuelta una nueva página caen lamentablemente por debajo del estándar de Dios
(Romanos 3:23). Así que Jesús vino a la tierra e hizo por nosotros lo que no
podemos hacer por nosotros mismos: vivió una vida perfecta (Hebreos 4:15),
obedeció a Dios en todo (Juan 8:29) y cumplió completamente cada letra de la
ley (Mateo 5). : 17). Luego ofreció intercambiar lugares con nosotros.
En
2 Corintios 5:21 se describe este acto de impartición: "Al que no conoció
pecado, lo hizo pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia
de Dios en él". Dios tomó nuestro registro de pecado y lo clavó en la cruz
(Colosenses 2:14). Luego tomó la justicia que Jesús ganó y la impartió a todos
los que creen en él (Juan 3: 15-18). Es un intercambio divino: nuestro pecado
por su justicia. Cuando venimos a Él en arrepentimiento y fe, Jesús toma
nuestra hoja de antecedentes penales, llena de cada acto o pensamiento malvado
que hayamos hecho alguna vez y se lo coloca a Sí mismo. Luego toma su propio
registro impecable y escribe nuestros nombres en la parte superior (Apocalipsis
20:15).
Cuando
nos presentamos ante Dios, no venimos a Él en base a nuestros esfuerzos por
borrar nuestro propio registro. No funcionará. No podemos borrar lo que hemos
hecho. Nuestro bien nunca superará a nuestro mal. Pero estar en Cristo
significa que la justicia perfecta de Cristo tiene nuestro nombre asociado a
ella. Su justicia nos es "impartida" cuando nos adopta como hijos suyos
por medio de la fe en Cristo (Juan 1:12). Así como la justicia fue impartida a
Abraham cuando él confió en Dios, la justicia se nos imparte cuando confiamos
en Jesús como Salvador y Señor (Juan 14: 6). La fe es la clave. Debido a esta
santa impartición, podemos presentarnos ante Dios con nuestro registro borrado
y escucharlo decir: "Vengan ustedes, que son bendecidos por mi Padre,
hereden el Reino preparado para ustedes desde la creación del mundo"
(Mateo 25:34). .
El
Antiguo Testamento nos dice que, debido al pecado de Adán, nosotros, sus
descendientes, hemos heredado su naturaleza pecaminosa. Dios estableció un
sistema en los tiempos del Antiguo Testamento en el que las personas
sacrificaban animales para expiar sus pecados. El derramamiento de sangre fue
requerido.
Cuando
Jesús entró al mundo, las cosas cambiaron. Su crucifixión y resurrección
satisficieron la justicia de Dios. La sangre derramada de Cristo cubre nuestros
pecados. No se requieren más sacrificios o trabajos. El apóstol explica cómo
recibimos la justicia por medio de Cristo en el libro de Romanos.
La
salvación a través de este crédito de justicia es un regalo gratis, que es la
doctrina de la gracia. La salvación por gracia a través de la fe en Jesús es la
esencia del cristianismo. Ninguna otra religión ofrece gracia. Todos requieren
algún tipo de obras en nombre del participante.
