¿POR QUÉ LAS ESCRITURAS NO DESCRIBEN NI EXPLICAN LOS VIRUS?

Dado el impacto del COVID-19, la gente ha mostrado una mayor curiosidad por la perspectiva de la Biblia sobre la salud y la enfermedad. Más allá de preguntarse por qué Dios permitiría algo como una pandemia mundial, algunos se cuestionan por qué las Escrituras no ofrecen más detalles sobre los gérmenes. Es decir: ¿por qué no nos dijo Dios, desde el principio, qué son exactamente las bacterias y los virus?

No es, en absoluto, una pregunta irrazonable. Una respuesta justa implica comprender cuál es el propósito de la Biblia y cómo debemos responder a ella. La Biblia tiene como objetivo explicar nuestra relación con Dios. La información que resulta irrelevante para dicha relación, aunque pueda ser útil en sí misma, simplemente no se corresponde con el propósito para el cual fueron concebidas las Escrituras. Además, abrumar a las personas con detalles que no pueden comprender y que jamás podrían verificar solo haría que las Escrituras resultaran menos accesibles. Y, independientemente de los datos que la Biblia nos revele, siempre habrá quienes deseen saber más.

La razón más importante por la que la Biblia no menciona los gérmenes es que no se trata de un libro de ciencia; es, ante todo, un tratado sobre nuestra relación con Dios. Solo existe un tipo de “verdad”; por consiguiente, lo que la Biblia afirma no entra en contradicción con el mundo natural. Sin embargo, añadir detalles sobre ciertos temas solo haría que la Biblia resultara más difícil de entender o excesivamente extensa. Las personas aceptaban o rechazaban a Dios, pecaban o servían, tanto antes como después de que llegáramos a comprender la naturaleza de los gérmenes. En última instancia, ese tipo de conocimiento carece de relevancia alguna en nuestra vida moral o espiritual.

Si la Biblia hubiera descrito las bacterias y los virus, a Moisés, por ejemplo, ¿qué habrían hecho los pueblos de la antigüedad con dicha información? Carecían de la infraestructura tecnológica necesaria para dar un uso práctico a ese conocimiento. En su lugar, Dios proporcionó a los israelitas procedimientos eficaces para el control de los gérmenes, sin necesidad de exponer cada detalle minucioso. Las instrucciones bíblicas relativas al saneamiento básico (Levítico 2:13; 7:17; 7:19; 13:2-6; 13:46; 15:2-13; Deuteronomio 23:12-13, entre otros) no solo son compatibles con la teoría moderna de los gérmenes, sino que, con frecuencia, se sitúan al mismo nivel que las mejores prácticas actuales en materia de higiene y saneamiento.

Un ejemplo de esto se encuentra en el capítulo 19 del libro de Números. En él se describe como impuros a aquellos que tocan un cadáver y se impone un proceso de lavado ritual. Lo crea o no, hasta mediados del siglo XIX, los médicos no solo ignoraban este concepto, sino que con frecuencia pasaban de realizar autopsias a cadáveres a operar a pacientes vivos ¡sin lavarse las manos! Una vez que esta práctica cambió, las tasas de mortalidad hospitalaria descendieron considerablemente. Además, los materiales descritos en Números 19 incluyen ingredientes como el hisopo, un antibacteriano natural, ceniza de lana, de textura abrasiva,  y cedro, un irritante que estimularía un enjuague repetitivo. Si visita un hospital hoy en día, verá a los médicos lavándose con jabón antibacteriano y abrasivo, utilizando grandes cantidades de agua.

La cuestión es que, si bien la Biblia no explicaba explícitamente los virus y las bacterias, proporcionaba a las personas reglas prácticas y comprensibles que reflejaban una comprensión científicamente moderna de los gérmenes. Hoy en día, los hospitales están repletos de carteles que no explican los gérmenes con todo lujo de detalles, pero sí indican la manera correcta de lavarse las manos. Quienquiera que haya redactado esos carteles comprende claramente los detalles subyacentes, aunque no los haya expuesto de forma explícita en ese mensaje en particular.

El propósito de la Biblia es ser accesible para personas de todas las épocas, culturas y experiencias. Incluir en ella algo irrelevante para su objetivo principal, y que nadie habría podido comprender hasta miles de años después,  habría resultado contraproducente. Peor aún: el ser humano tiene una tendencia natural a utilizar cualquier cosa que no comprende como pretexto para rechazar la Biblia. Hubo un momento en la historia en que la arqueología se convirtió en un tema predilecto de los escépticos, quienes señalaban numerosas narraciones bíblicas que, si bien no habían sido refutadas, tampoco habían sido confirmadas. Por supuesto, a medida que un descubrimiento tras otro confirmaba la exactitud de las Escrituras, esa táctica fue perdiendo fuerza. ¡Cuánta más munición habrían tenido los incrédulos si un concepto tan técnico como la teoría de los gérmenes hubiera tenido que esperar varios milenios para ser confirmado por la ciencia humana!

Por esas mismas razones, incluso si la Biblia hubiera descrito las bacterias y los virus, la humanidad seguiría quejándose de que se nos debería haber revelado aún más información. En el pasado, los biplanos y los fonógrafos se consideraban la vanguardia de la ciencia, ejemplos de una modernidad absoluta; sin embargo, hoy en día los percibimos como inventos anticuados y obsoletos. Si Dios le hubiera hablado a Moisés sobre los virus, los escépticos simplemente habrían cambiado las reglas del juego y se habrían quejado de que los gérmenes eran “noticias viejas”, argumentando que Dios debería haberle hablado a Moisés sobre el ADN, o la física de partículas, y así sucesivamente.

En última instancia, ese es el verdadero sentido tanto de la Biblia como de la manera en que nos acercamos a ella. El hecho de que Dios explique algo es, con frecuencia, una decisión que, por ahora, solo Él comprende. Una amplia experiencia demuestra que Sus razones son buenas razones. La Biblia se ocupa primordialmente de aquello que necesitamos saber de manera absoluta, en el ámbito más importante de nuestra vida: nuestra relación con Él. Sea interesante o no, útil o no, importante o no, todo lo demás no viene al caso.