DONDE DOS O TRES NO TRATA SOBRE LA ORACIÓN, SINO SOBRE LA AUTORIDAD

Mateo 18:20

Mateo 18:19–20 es uno de los versículos más malinterpretados en el cristianismo actual. “Si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho.” “Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos”.

Casi todos los cristianos que recitan estos versículos te dirán, ahí está, lo has escuchado: “Pónganse de acuerdo en oración y Dios responderá.” “Reúnan a dos o tres y Jesús se hará presente.” Suena espiritual; se siente poderoso. Pero eso no es lo que enseña el pasaje. Es necesario leer el contexto.

Esta es la parte que muchos pasan por alto. Para comprender lo que Jesús estaba diciendo, debemos comenzar en el versículo 15: “Si tu hermano peca contra ti” (Mateo 18:15). Esto no es una reunión de oración. Esto es una confrontación.

Versículo 15 → reprensión en privado

Versículo 16 → lleva a uno o dos más contigo

Versículo 17 → preséntalo ante la iglesia

Versículo 18 → autoridad para atar y desatar

Solo después de que se hayan agotado todos los cursos de acción, entonces, y solo entonces son aplicables los versículos 19 y 20 (Mismo pasaje, mismo tema: disciplina eclesiástica, autoridad, juicio).

Estos versículos no tienen nada que ver con peticiones de oración; “dos o tres” equivale a testigos, no a compañeros de oración. El versículo 16 lo define: “Por boca de dos o tres testigos se establecerá toda palabra”. Por lo tanto, al llegar al versículo 19: “Si dos de vosotros se pusieren de acuerdo.”

No se trata de un acuerdo emocional en la oración, sino de un acuerdo legal en cuanto al testimonio y la decisión: un quórum, un juicio establecido. “Les será hecho” significa que el cielo respalda la decisión. Observa el versículo 18: “Todo lo que atéis en la tierra será atado en los cielos”. Esto es autoridad, no la idea de que “Dios te dará cualquier cosa que pidas”.

Se trata de un acuerdo: “El cielo reconoce el juicio pronunciado en la tierra”. “Estoy en medio de ellos” significa autoridad, no una manifestación física. Versículo 20: “Allí estoy yo en medio de ellos”. No se refiere a que Jesús se manifieste espiritualmente en pequeñas reuniones; más bien, significa que Cristo valida la autoridad de quienes están tomando la decisión. Presencia equivale a aprobación, no a una aparición mística.

El Evangelio de Mateo fue escrito para Israel, no para la iglesia del Nuevo Testamento. Esta “iglesia” (v. 17) es la asamblea del reino (Israel). La palabra griega para “iglesia” que utilizó Mateo es “ekklesia” (ἐκκλησία). “Ekklesia” se traduce como “una asamblea convocada” o “una reunión de personas”. Esta autoridad se vincula con Mateo 16:19 (las llaves del reino). Este es el programa del reino para Israel, no el del Cuerpo de Cristo en la actualidad.

TRADICIÓN VS. ESCRITURA:

La tradición dice:

“Ponerse de acuerdo en oración → respuesta garantizada”.

La Escritura muestra:

“Acuerdo en el juicio → autoridad establecida”

La tradición dice:

“Dos o tres → reunión de oración”

La Escritura muestra:

“Dos o tres → testigos”

La tradición dice:

“Jesús se hace presente cuando se cumple el número”

La Escritura muestra:

“Jesús autoriza las decisiones tomadas en Su nombre”

EL PROBLEMA:

Los cristianos han toman un pasaje sobre la disciplina y lo convierten en una promesa de oración. Han tomado la autoridad y la han reducen a una cuestión de emociones. Citan los versículos 19 y 20, pero ignoran los versículos 15 al 18.

Si buscas la verdad, mantente fiel al texto:

Mateo 18:15–20 → Israel

Mateo 16:19 → el mismo lenguaje de autoridad

No es una fórmula de oración

No fue escrito a la Iglesia del Nuevo Testamento

El contexto no nos falló; la tradición sí. “Lo de "dos o tres" no trata sobre la oración, sino sobre la autoridad. No se nos prometieron respuestas; Jesús estaba otorgando autoridad a Israel”.