PRINCIPIOS ESPIRITUALES DE SALUD DE LA IGLESIA

El libro de los Hechos es la escritura más utilizado para el crecimiento de la iglesia. Registra los inicios explosivos de la iglesia en Jerusalén en el día de Pentecostés (Hechos 1-2), su crecimiento continuo a través del testimonio de Pedro y Juan (Hechos 3-5), el impacto duradero del martirio de Esteban (Hechos 6-7), la dispersión de la iglesia de Jerusalén bajo la persecución de Pablo y la consiguiente repercusión de Felipe en Samaria (Hechos 8), y la consiguiente propagación de la iglesia por medio de Pablo y Bernabé (Hechos 9.28).

Lucas fue el autor de ambos Hechos y el Evangelio de Lucas. Los dos libros son en realidad una sola cuenta, que se extiende desde el nacimiento de Juan el Bautista en Lucas 1, a la muerte de Pablo en Hechos 28. El Evangelio de Lucas se usa con menos frecuencia como una referencia para el Iglecrecimiento. En Lucas, sin embargo, las ideas fundamentales se establecen que apoyan el crecimiento que se encuentra en Hechos.

El Evangelio de Lucas es prescriptivo, mientras que el libro de los Hechos es descriptivo. El Evangelio de Lucas se centra en por qué las cosas ocurrieron en la iglesia, mientras que el libro de los Hechos se centra en que cosas sucedieron en la iglesia. El Evangelio de Lucas dirige nuestra atención a los principios, mientras que  Hechos  dirige nuestra atención a las prácticas.

Mucha literatura ha sido desarrollado sobre el fenómeno del Iglecrecimiento. Su objetivo ha sido el desarrollo de las prescripciones positivas mediante la descripción de las prácticas o acciones necesarias para la gestión de Iglecrecimiento. Su impulso ha sido en lo que la iglesia debe hacer para tener éxito. Nuestra atención se centra sobre la salud de la iglesia, en la determinación de lo que la iglesia debe ser para tener éxito.

IGLECRECIMIENTO VS. LA SALUD DE LA IGLESIA

Iglecrecimiento y la salud de la iglesia son las preocupaciones relacionadas pero tratan con diferentes agendas. Iglecrecimiento requiere una sensibilidad a la dinámica de organización de la planificación, comunicación, motivación, control. Salud de la Iglesia requiere una sensibilidad a la dinámica espiritual de servicio, la santidad, la extensión y la adoración.

El Evangelio de Lucas ofrece una serie de ideas sobre los principios espirituales de la salud de la iglesia. Comenzando en Lucas 11, Jesús centró su atención a la iglesia de su época-la sinagoga y dirigió una serie de cargos contra esa iglesia. Tan fuerte era su condena de que uno de los líderes de la sinagoga dijo a Jesús: "Maestro, cuando dices esto, también nos afrentas a nosotros," (11:45).

Los cargos de Jesús apuntaba a una iglesia enferma y insalubre. La iglesia fue acusado de ser internamente corrupta (11:39), siendo ajeno a sus propios fallos (11:40), el desperdicio de energía en trivialidades (11:42), amar el masaje del ego (11:43), siendo espiritualmente muertos (11:44), estar sujeta a muchas reglas y burocrática excesiva (11:45), ser hipócrita (11:47-51), y ahogar el crecimiento personal (11,52).

PRINCIPIOS DE SALUD PARA LA IGLESIA PRESENTADOS POR JESÚS EN LUCAS 11-12:

LA IGLESIA SALUDABLE SE CARACTERIZA MÁS POR LA CALIDAD DE SU ESPÍRITU, QUE LA CANTIDAD DE SU ÉXITO (Lucas 11:24-26, 12:4-5)

Aquí Jesús centró su atención en la batalla espiritual de la iglesia. Jesús advirtió de la amenaza que enfrenta la iglesia de los espíritus malignos de Satanás. Anteriormente, en Lucas 4:1-13, Jesús fue puso a prueba por Satanás en el desierto. Satanás hizo tres llamamientos: convertir las piedras en pan, gobernando el mundo, y protegiéndose en saltar del templo. Estas apelaciones hablan al espíritu versus el dilema de éxito frente a la iglesia:

A. Una tendencia en la búsqueda de éxito es reducir todo a "pan", a lo mensurable, lo inmediato, y el corto plazo. La tentación es quedar atrapado en las realidades temporales de los presupuestos, la asistencia, y los edificios y de olvidar, las batallas espirituales más fundamentales que amenazan a la iglesia.

B. Otra tendencia en la búsqueda de éxito es centrarse en el medio en lugar de los fines. La tentación es ponerse al día en los métodos y programas de Iglecrecimiento de la iglesia y de olvidar los problemas espirituales más fundamentales de la razón por la que queremos crecer, hacia qué crecemos, y de quién viene el crecimiento.

C. Una tercera tendencia en la búsqueda de éxito es intentar lo dramático y llamativo. La tentación es quedar atrapado en la comercialización y difusión de la iglesia y de olvidar la llamada más fundamental de Dios al servicio ordinario y silenciosa santidad.

LA IGLESIA SALUDABLE SE CARACTERIZA MÁS POR LO QUE ESPERA QUE POR LO QUE TRABAJA (Lucas 10:38-42, 11:5-10, 12:35-38)

Vivimos en una época que valora la actividad y el movimiento. El supuesto es que una iglesia saludable está ocupado. Sin embargo, el llamado de Jesús es una anticipación tranquila, una reacción a la voluntad de Dios en lugar de una anticipación de la misma. En Lucas 10:38-42, Jesús comentó sobre el ajetreo de Martha versus la espera y la escucha de María.

En Lucas 11:5-10, leemos sobre el mandato de Jesús a pedir (y sigue pidiendo), buscar (y seguir buscando), y tocar (y seguir tocando). Es instructivo notar que Jesús comenzó con la palabra "pedir" (la palabra griega usada es aiteo, sugiriendo la actitud de un humilde suplicante) y se cierra con la frase "la puerta se le abrirá". La implicación es que somos primero Los solicitantes y beneficiarios de la acción de Dios, y sólo secundariamente iniciadores de nuestra propia acción.

En Mat. 25:1-13, Jesús contó la parábola de las diez vírgenes que tomando sus lámparas y salieron a la espera de la llegada del novio. Las cinco vírgenes insensatas no habían traído suficiente aceite, y mientras ellas habían ido para más aceite, llegó el novio. La puerta estaba cerrada cuando comenzó la fiesta de bodas. Cuando regresaron, las vírgenes insensatas no fueron admitidas en la fiesta. Jesús advirtió: "Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora" (v. 13). En una referencia a una fiesta de bodas (Lucas 12:35-40), Jesús imploró: "Ustedes también estad preparados, porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis" (v.40).

La espera implícita en este verso es de la palabra griega prosdechomai, que significa "buscar con miras a la recepción favorable." Es la espera de alguien que sabe el maestro actuará y espera instrucciones claras y específicas del maestro. La iglesia saludable espera que Dios revela su voluntad y ejercer su poder en su tiempo ya su manera.

LA IGLESIA SALUDABLE SE CARACTERIZA MÁS POR LO QUE PROCLAMA QUE POR LO QUE LOS PROGRAMAS (Lucas 11:23; 12:8-9)

Tenemos una tendencia a evaluar una iglesia en términos de cuánto está haciendo, en el número y la variedad de sus programas. En Lucas 12:8-9, Jesús centró la atención de la iglesia en su llamado a proclamar.

La función principal de la Iglesia es la de anunciar el Evangelio. Ese propósito debe impregnar todo lo que la iglesia hace. Todos los programas y las actividades deben contribuir claramente y directamente a este fin. La iglesia no es ante todo una organización social o de caridad, sino que es el cuerpo de Cristo que proclama.

LA IGLESIA SALUDABLE SE CARACTERIZA MÁS POR SUS MISERICORDIAS QUE POR SUS PASIONES (Lucas 10:27-37: 11:45, 12:6-7)

Hay una tendencia a juzgar a la iglesia por la intensidad y el favor de su pueblo y programas. Hay una equiparación de la eficacia de la iglesia con el grado de emoción con la que su adoración se lleva a cabo.

En el libro de Lucas, echamos un vistazo a la compasión silenciosa que Jesús enseñó debe caracterizar a la iglesia. En Lucas 10:27-37, leemos la parábola del "buen samaritano", que respondía a las necesidades de su "prójimo" en voz baja y compasiva. En Lucas 11:45 Jesús condenó a los líderes religiosos de su falta de compasión. Y en Lucas 12:6-7, Jesús dio una idea de la profundidad de su compasión por señalar que Dios se preocupa incluso para los pajarillos que se venden como sacrificios en el templo y se preocupa mucho más por nosotros que él sabe los cabellos de nuestra cabeza!

La iglesia saludable tiene en su centro dos respuestas, amar a Dios y amar a los demás seres humanos (Lucas 10:27). Ninguna de estas respuestas tiene por qué ser caracterizado por las exhibiciones fuertes, emocionales. El llamado de Dios es un cuidado, compartiendo el ministerio, una íntima compasión por los demás. La profundidad y amplitud de la compasión son la medida de la iglesia saludable.

LA IGLESIA SALUDABLE SE CARACTERIZA MÁS POR LO QUE ES SEGURO QUE EN LO QUE ES COMPETENTE (Lucas 11:11-13; 12:32)

A medida que crecen las iglesias en tamaño, tienden a poner mayor énfasis en la formación y desarrollo de habilidades. Se coloca una prima mayor en la colocación de las personas "competentes" en las ranuras correctas para que el rendimiento de la iglesia se guía por expertos probados.

Jesús escogió como sus líderes principales hombres que no eran "competentes" en el sentido habitual. Peter, cuyo sermón en Pentecostés revolvió la ciudad de Jerusalén, fue elegido como un pescador galileo relativamente inarticulado. Tal como reveladora fue la elección de Jesús a Judas, su eventual traidor. ¿Qué llevó a Jesús a seleccionar estos "incompetentes", como sus aliados? Encontramos en Juan 2:23-25 ​​esta observación: "porque él conocía a todos, ... porque él sabía lo que había en el hombre."

La iglesia saludable tiene plena confianza en la provisión de Dios. Dios puede y usa a la gente con talento. Pero la habilidad de Dios para trabajar a través de una iglesia no depende sólo de la habilidad o competencia disponibles, sino también en la fe. No debemos olvidar nunca que la  voluntad primordial de Dios es revelarse a sí mismo, no para mostrar los talentos de sus hijos espirituales.

LA IGLESIA SALUDABLE SE CARACTERIZA MÁS POR LA ORACIÓN QUE POR SU DESEMPEÑO (Lucas 11:1-4)

Una iglesia en la oración se encuentra en su estado más distintivo. La oración es a la vez el acto distintivo y la actitud distintiva de la iglesia. En Lucas 11:1-4, los discípulos de Jesús hizo esta petición: "Señor, enséñanos a orar" (Lucas 11:01). La respuesta de Jesús fue corta pero ofrece un modelo de la iglesia saludable en la oración.

Vivimos en una época que valora el desempeño y el logro. La iglesia saludable entiende que su papel es el de ser un canal de Dios para llevar a cabo a través de y para que Dios a través ella lograr sus propósitos. La oración posiciona la iglesia saludable para ser el instrumento de Dios.

LA IGLESIA SALUDABLE SE CARACTERIZA MÁS POR SU DISCERNIMIENTO QUE SUS DECISIONES (Lucas 12:54-57)

A menudo nos encontramos evaluando una iglesia por la forma sabia y oportuna de sus decisiones. La comisión de presupuesto es alabado si sus proyecciones presupuestarias se acercan a los regalos y los gastos reales. El comité de personal es elogiado por su manejo intuitivo de un nuevo programa de seguro personal. Somos sensibles a los resultados de las decisiones tomadas en una iglesia.

Menos visible es la capacidad de la Iglesia para discernir, para detectar problemas espirituales, establecer prioridades espirituales. En Lucas 12:56-67, Jesús articula claramente principal necesidad de la Iglesia para discernir.

La palabra " analizar" en este pasaje viene de la palabra griega dokimazo, lo que significa a menudo para analizar metal, para probar o examinar a fin de determinar una base para su aprobación. En particular, Jesús parece estar llamando a la iglesia para discernir las cosas que son de la intención y la acción de Dios, y que no lo son.

LA IGLESIA SALUDABLE SE CARACTERIZA MÁS POR SU COMPROMISO A LA TRANSPARENCIA QUE POR SU PREOCUPACIÓN POR LA EFICIENCIA OPERATIVA (Lucas 11:33-36; 12:2-3)

Organizaciones seculares tienen una gran necesidad para la eficiencia, la comunicación se utiliza para asegurar la uniformidad y el cumplimiento. En la iglesia, la comunicación no sirve para forzar la uniformidad, sino que aumentar la interacción. La iglesia no es un mecanismo religioso, sino que es el cuerpo orgánico de Cristo. Para la iglesia, la transparencia en todo lo que hace debe ser una característica esencial. Esta transparencia también puede dar lugar a lo que parece ser de mucha discusión inútil y perdido de mucho tiempo. Pero la Iglesia existe para hacer la voluntad de Dios no debe ser simplemente una organización orientada a las metas, impulsada por la eficiencia. Dios está mucho más preocupado por la transparencia en nuestras relaciones con los otros y con el mundo.

En Lucas 11:33-36, Jesús llamó a la iglesia para "ser lleno de luz" (v. 36). En Lucas 12:2-3, señaló que habrá un momento en que "lo que han dicho en la oscuridad será oído a la luz" (v. 3). Cristo mismo fue llamado por John "la luz de los hombres" (Juan 1:4). En el Sermón del Monte, llamó a sus discípulos a ser "la luz del mundo" (Mateo 05:14).

La iglesia saludable mantiene una transparencia que maximiza la visibilidad y el intercambio. No está dispuesto a sacrificar la participación sólo por el bien fluidez de las operaciones. Su principal preocupación no es la eficiencia operativa, sino en su transparencia. La iglesia es una comunidad no es una empresa, un organismo no una organización.

LA IGLESIA SALUDABLE SE CARACTERIZA MÁS POR SUS PRIORIDADES PIADOSAS QUE POR SU POPULARIDAD HUMANO (Lucas 11:43; 12:49-53)

El éxito de una iglesia a veces se mide por la multitud atraída por sus programas. Puesto que La iglesia creciente habitualmente es visto como una iglesia eficaz, es fácil quedar atrapado en el proceso de desarrollar más y más actividades para atraer a los diversos segmentos de la congregación. El supuesto en muchas iglesias es que más es mejor, más espacio, más gente, más presupuesto, más programas.

En Lucas 12:49-53, sin embargo, Jesús se dirigió al conflicto inherente entre las prioridades de Dios y la popularidad humano. La actual iglesia está llamada a dar prioridad en la santidad de Dios. En un sentido real la iglesia se opone al sistema mundano. Con demasiada frecuencia la iglesia anuncia un mensaje de un solo lado del amor y el perdón, evitando su llamado para enfrentar la rebelión pecaminosa y hostil del mundo en contra de Dios. En Romanos 1:18-32, Pablo habló de la línea de batalla dibujado entre la iglesia y el mundo.

Hoy más que nunca la iglesia saludable debe caracterizarse por lo que está en contra. Debe de defender causas de la santidad, el sacrificio y la justicia en un mundo cada vez más hostil a ese mensaje. Tratando de ser popular y aceptable debe comprometer inevitablemente la iglesia y dañar su capacidad de ser usado por Dios.

LA IGLESIA SALUDABLE SE CARACTERIZA MÁS POR LA CALIDAD DE LOS MOTIVOS QUE LA CANTIDAD DE SU DINERO

Muchas iglesias muestran una preocupación notable por el dinero, conseguirlo y  gastarlo. Programas de la Iglesia para el año son a menudo etiquetados con los ingresos esperados. Administración sabia, se nos dice, exige que las iglesias sean fiscalmente conservador. Lucas 12 contiene una larga discurso relativo a la visión de Jesús del dinero.

La iglesia tiene que estar al tanto de cualquier tendencia a gastar mucho tiempo y energía en cuestiones de financiación. Mientras que la iglesia tiene que manejar el dinero responsablemente, hay una tendencia a elevarse, por ejemplo, el comité de finanzas / presupuesto, hasta el lugar de la comisión más importante. En muchas iglesias el comité de finanzas actúa de facto como el comité del programa, tomando decisiones en cuanto a cuál será la agenda del programa de la iglesia.

La iglesia saludable es sensible a las implicaciones espirituales de los asuntos financieros. Con demasiada frecuencia, las decisiones presupuestarias se hacen sin verdadero discernimiento espiritual. Los presupuestos deben reflejar las prioridades espirituales. Por otra parte, cuando una iglesia está experimentando dificultades financieras, debería activar la búsqueda en la oración por el bienestar espiritual, así como las causas fiscales.

La iglesia saludable sabe que su manejo de dinero envía un mensaje al mundo. Una iglesia que se acumula la deuda más allá de su capacidad de pago "anuncia" que la comunidad cristiana es irresponsable y fuera de control. Una iglesia que pasa el 90 por ciento de su presupuesto para financiar las operaciones internas "anuncia" que la comunidad cristiana tiene poca visión y la fe limitada.

 Iglesias son saludables en la medida en que sirven a Dios espiritualmente. A pesar de las numerosas medidas de organización de salud de la iglesia se pueden catalogar, son los atributos espirituales que realmente importan a Dios.

Jesús estaba hablando a las iglesias, así como cristianos individuales cuando rogó a buscar primero el reino y la justicia de Dios. De este modo, la iglesia local prosperará espiritualmente en el cuerpo de Cristo, y de hecho todas las cosas serán añadido a la misma.