CONFLICT IN MARRIAGE

Ephesians 4:25-32, Gn. 2:18, 21-24; Ef. 5:21-31; Tito 2:4-5

There will be conflict in marriage, so we need to know how to face it. Hostility can be displaced, channeled, modified or repressed, but it cannot go away. It must be faced and decontaminated or else it will destroy us. The mark of maturity is to be willing to change for a cause.

The Bible mentions hostility or conflict that persists in marriage (Pr. 19:13, 21:19, 27:15-16, II Ti. 2:23-26). Very often cruel methods of torture are used: public criticism, frightening threats, intimidation, unpleasant sarcasm and hateful remarks aimed at detracting the spouse. These tactics are popular but they are bad because they are unjust and they never lead to domestic peace.

The majority of the fights are not clean: so none of the two wins but they both lose! In these fights, the partners resort to dirty, non-Biblical tactics, verbal and sometimes physical abuse.  Disagreements are a part of the marriage. We must be realists.

Contentment is not gained by ignoring ill feelings on the part of a mate. Peace is a fruit of the Spirit; this is not an unfriendly truce, but true peace. The objective of decontaminating hostility is to unite two loving mates into one flesh, not by a miracle but through candor and willingness to change.

HOW TO FIGHT (verbal exchange)

There are moments in which a couple is not in conditions to speak about serious or unpleasant matters. Postponing a fight by common consent is a fair way to fight. This protects against brining up past hurts and grievances. The couples who look for the appropriate and opportune time are wise. It should not be a long postponement.

Fighting by appointment helps the spouses to arrange their thoughts, give calm answers, and confine their remarks to the issue. If you are fighting by a pre-arranged appointment, your spouse may feel compelled to give a calm counter proposal. For example, if your wife/husband has done something which offended you, you may say, “Honey, this is not the appropriate time to talk about this.” “Let's talk about this tomorrow when the children are not present.” This also gives you time to be persuasive and time for the issue to cool. You may realize by tomorrow that it was just the heat of the moment; it was not a true offense.

RULES FOR A FAIR FIGHT

1. Establish and respect belt lines. Attacking a particular interest of your mate (for example: family, friends, religion, etc.) is unfair.

2. When the opponent hits below the belt, yell foul!

3. Never drive your spouse to the ropes and there will be no need for vicious counter attacks. Give them a way out.

4. Keep cool, more light and less heat.

5. Open lines of communication:

a. Set forth expectations clearly.

b. Be agreeable, don’t lay down the law.

c. Stay on the subject; leave out irrelevant material.

d. Don’t make your partner guess what you are thinking.

e. Don’t withhold information nor give false information.

6. Get his or her attention.

7. Prepare him/her to receive the message.

8. Give the message clearly and make it static free.

9. Stay on the subject!

10. Stimulate comments by proper responses.

11. Keep sex out of it.

PROBLEM SOLVING TECHNIQUES

Make every effort to live in peace (Heb. 12:14). We are not to strive for strife’s sake. We should give a soft answer (Prov. 15:1), but we must answer. Unwholesome talk should be put away in exchange for that which is good (Eph. 4:29).

Communication is the secret to staying in love. God requires every man to admit sin (James 1:14-15). I am tempted by my own lust; God is not responsible for my sin. I must not excuse myself for doing wrong nor shift the blame. The reason for doing wrong is my sinful nature.  

When the husband and wife are attacking each other the problem is unsolved. The correct technique for problem solving is that both partners should attack the problem. If you are attacking the problem and your husband is attacking you, you must then attack yourself. Say, “Yes, I am not what I should be, I do many things wrong…” It’s a very hard man who can continue in the face of that humility. Remember, you can get the last word and win the battle, but lose the war.

We must confess our sins to each other (James 5:16). This confession is to “publicly accuse self”. Repentance and confession bring reconciliation. Psalms 32, 38 and 52 tell of the sickness and torture of unconfessed sin and also of the relief and happiness of sin resolved. These psalms speak of symptoms we’ve all have experience.

Our confession must also be to God because all sin is against God. We sometimes think that a fight between a husband and wife cannot be classified as sin. If one has truly wronged the other or if one has ill feelings toward the other, truly there is “ought” against him (Matt. 5:21-24). Confession needs to be made.

Forgiveness involves forgetting. In asking for forgiveness, you place the burden of forgiveness upon the one against whom you have sinned. If your spouse says, “Please forgive me,” you must say, “I forgive you.” When you have genuinely forgiven an offender, you are never to bring it up again. By thinking or speaking of this sin against you (“I keep thinking of what he/she did.” “Every time I see him/she I think of it.”), the supposedly forgiven sinner is caused to suffer again for their sin.

God may choose to bring about consequences of this sin in order to accomplish His purpose in this life. But man does not have this right. Jesus atoned for his sin. No man or woman has the right to require further atonement. Forgiveness is a promise not to remember an offense again, and not to bring it up again.

A FRESH START

You need a fresh start, a new image as a husband/wife. You can begin by laying open you heart to your spouse, and telling them of your desire to be a better partner, and truly change the things that need changing. You must not speak in generalities but be specific. In a truly loving atmosphere nobody loses and everybody wins. Honest conflicts end with two loving mates closer than before.

¿POR QUE, DIOS?

“¿Hasta cuándo, Señor, te llamaré y no me harás caso? ¿Hasta cuándo clamaré a ti por causa de la violencia, y no vendrás a salvarnos? ¿Por qué permites que vea yo iniquidad? ¿Por qué me haces espectador del mal? ¡Sólo veo destrucción y violencia! ¡Ante mis ojos surgen pleitos y contiendas!... Si por la pureza de tus ojos no soportas ver el mal ni los agravios, ¿por qué soportas ver a quienes nos desprecian? ¿Por qué callas cuando los impíos destruyen a quienes son más justos que ellos?” (Habacuc 1:2-3, 13)

Los problemas son parte de la vida (Juan 16:33). Todos tenemos nuestros problemas particulares que nos afectan. “Todo obra para bien...” (Romanos 8:28), hay personas que les gusta citar esta porción de la Escritura a los que están pasando por una problema. ¿Pero en verdad, cuantos lo han puesto a prueba en su vida? La tendencia común es preguntar, “¿Por qué, Dios? ¿Por qué, yo?” cuando parece que todo esta en nuestra contra. En vez de amar a Dios y confiar en El cuando las cosas van mal, recurrimos a tenernos lástima a nosotros mismos. Pero teniéndose lástima no le ayudara salir de su situación. Eventualmente, usted se va desalentar o amargarse contra la vida y contra Dios.

El primer verso de Habacuc nos da a saber el estado mental que se encontraba el profeta. (1:2-4), Habacuc no se estaba quejando contra Dios, pero más bien el se estaba quejando a Dios. El sabia que Dios era justo en todo lo qué Él hacia. Pero él no podía comprender por qué, Dios permitía la situación que persistiera. Él en un sentido estaba diciendo, “¿Por cuanto tiempo permitirás que el malvado prospere?” “¿Por qué no haces algo?” En un tiempo u otro todos nos encaramos con esta misma pregunta. ¿Por qué es que Dios permite que la gente justa sufra y que los malvados pasen aparentemente sus vidas sin que los problemas los toque? “Esto no justo, protestamos”.

En el Salmo 73 encontramos una situación casi idéntica.  ¿Qué fue la respuesta? (v-17) El escritor de este Salmo realmente pensó que él tenía un caso contra Dios. Él impacientemente estaba molestó y  enojado hasta finalmente Dios, en Su manera quieta, y amorosa dijo simplemente, “Mira el final de la historia y entonces comprenderás”.

Frecuentemente todos preguntamos, “¿Por qué yo, Señor?” Esto puede ser una pregunta negativo, “¿Por qué tengo yo tanta problema?” Cuando el percance nos sucede, lloramos, oramos y preguntamos. Puede ser que Dios nos conteste nuestras preguntas o tal vez que no. Él no esta obligado a explicar Sus acciones a nosotros (Rom. 9:20-21). Sin embargo, hay ocasiones cuando Dios en Su misericordia escoge contestar nuestras preguntas como lo hizo con Habacuc. Dios en ocasiones envía algunas cosas en nuestras vidas para causarnos a hacer preguntas porque Él tiene un mensaje para nosotros. Cuando cosas suceden en nuestra vida que no comprendemos, necesitamos examinarnos estrechamente y escuchar atentamente para oír la voz de Dios. En seguida consideremos unas razones por qué el “¿Por qué yo?”

LA LEY DE LA COSECHA

Cuando Israel, y luego Juda fueron invadidos por los Babilónicos, ellos estaban recogiendo la cosecha que ellos habían sembrado. Si maltratamos nuestros cuerpos,  nosotros podemos esperar enfermedad. Una persona que ha fumado por muchos años, y se esta muriendo de cáncer de los pulmones no necesita preguntar, “¿Por qué yo?” Él debería saber. Un droga adicto en una institución mental no debería preguntar el por qué. Un cristiano quien se casó con un incrédulo solo esta cosechando la cosecha de rebelión cuando su matrimonio se desintegra. Se pudiera agregar otros muchos ejemplos. Así, qué cuando el problema viene, antes de inquirir de Dios, necesitamos preguntarnos “¿Es esto los resultados de mis acciones? Si es así, ¿en donde fue que me equivoque y como prevengo para que no suceda otra ves?”

PARA CONSEGUIR NUESTRA ATENCIÓN

Uno niño pequeño corría por la casa, riendo y jugando. Su madre le llamo varias veces, pero él no la oyó. Finalmente, cuando él vino corriendo cercas de ella, lo tomo del brazo. “Detente, escucha me.” Vivimos en un mundo muy ocupado. Desde el tiempo que nuestros pies tocan el piso en la mañana  hasta el tiempo que nos acostamos en la noche, hay muchas cosas que hacer. Para conseguir nuestra atención, Dios en veces tiene que poner un “alto” en frente de nosotros. Puede ser la enfermedad, una relación quebrada o una necesidad financiera. Lo que sea, nos detiene nuestra prisa frenética y nos pone sobre nuestras rodillas. Entonces oímos la suave, amorosa voz de Dios. “Escúchame, tengo algo que decirte.”

PARA TRAER GLORIA A DIOS

Viendo un hombre ciego, los discípulos de Jesús le preguntaron “Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego?” (Juan 9:1-2) Ellos pensaban que su aflicción era el resultado de la ley de la cosecha.  Pero Jesús dijo, “No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él” (v-3). La muerte de Lázaro era para la gloria de Dios (Jn. 11:4). Desde la prisión el Apóstol Pablo escribió a los Filipenses que sus problemas se diseñaron para esparcir el evangelio (Fil. 1:12-14). Él vio la mano de Dios trabajando en su vida. Su aflicción estaba avanzando el trabajo de Dios. La fe en Dios juega un papel importante en ayudarnos mantener nuestro balance espiritual cuando caminamos por esos tiempos obscuros de pruebas, porqué frecuentemente no sabemos hasta que hemos pasado hasta el otro lado si nuestra prueba trajo gloria a Dios.

PARA PERFECCIONARNOS

El alfarero probablemente tendrá que aplastar y formar un vaso varias veces antes que le agrade. Una costurera tendrá que desgarrar y alterar un vestido antes que quede perfectamente. Un escritor escribe de nuevo su obra varias veces antes que él quede satisfecho con su trabajo. Así también el Señor frecuentemente tiene que aplastar nuestro orgullo, quebrar nuestra voluntad, alterará nuestra actitud, recortar nuestros deseos y hacer nuevo nuestros planes para perfeccionarnos (I Pedro 5:10).

POR RAZONES CONOCIDAS SOLAMENTE A DIOS

Hay tiempos cuando preguntamos, “¿Por qué, yo Señor?” y  Él contesta, “¡Ten confianza!” Una señora quien había pasado mediante el sufrimiento intensivo tomando tratamientos de quimioterapia para el cáncer testifico, “Yo le pregunte a Dios, ¿y por qué no yo?” Y ella dio alabanza a Dios por amar la y estando con ella durante su sufrimiento.

No encontramos en la Escritura que se le dijo a Job porque el había sufrido. El pregunto “¿Por qué, yo?” El busco por todos lados la respuesta pero se le ocultó (Job 23:3-10). Es en situaciones tal como de Job cuando la fe es purificado. Muy frecuentemente cuando nosotros preguntamos, “¿Por qué yo, Señor?” viene la respuesta, “Espera hasta la mañana, entonces lo comprenderás todo.” Algunas cosas nunca lo comprenderemos en esta vida. Tenemos que confiar en Dios quien hace todo las cosas para nuestro bien, y continuar con Él (Isa. 55: 8-9).

Un perro no puede comprender por que tiene que permanecer en un patio cercado, pero todavía le es fiel a su dueño. Un bebe no comprende porqué se le da un inyección de sarampión, aún el continúa amando a su madre. Como hijos de Dios frecuentemente no podemos comprender como Dios obra, pero tenemos que seguir confiando y alabando le.

WHY, GOD?

“O LORD, how long shall I cry for help and you will not hear? Or cry to you "Violence!"And you will not save? Why do you make me see iniquity, and why do you idly look at wrong? Destruction and violence are before me; strife and contention arise… You who are of purer eyes than to see evil and cannot look at wrong, why do you idly look at traitors and remain silent when the wicked swallows up the man more righteous than he?”  (Habakkuk 1:2-3, 13)

Problems are here to stay (John 6:33). They are custom made for each of us. “All things work together for good...” (Romans 8:28), people love to quote this Scripture to others who have troubles. But how many of us actually put it to the test? The common tendency is to question, “Why, God?” “Why, me?” When predicaments press in on us instead of loving God and trusting Him when things go wrong, we resort to self-pity. But feeling sorry for yourself gets you nowhere fast. Eventually, you become either discouraged or bitter against life and against God.

The first verse of Habakkuk tells us the frame of mind the prophet was in. (1:2-4), Habakkuk was not complaining against God, but rather to God. He knew that God was just in all He did. But he could not understand why God was allowing the situation to persist. He was in a sense saying, “How long will you allow the wicked to prosper? Why don’t you do something?” Somewhere along the way in each of our lives, we face this same question. Why does God allow righteous people to suffer and the wicked ones to go seemingly untouched by trouble? “It isn’t fair, we protest”.

In Psalm 73 is written an almost identical situation. What is the answer? (Ps. 73:17) The writer of this Psalm really thought he had a case against God. He fussed and fumed impatiently until finally God, in His quiet, loving way, said simply, “Look at the end of the story, and then you will understand.”

Often we ask, “Why me Lord?” This can be either a negative question, “Why do I have so much trouble?” When misfortune befalls us, we cry and pray and question. God may answer our questions, and He may not. He is not obligated to explain His actions to us (Rom. 9:20-21). However, there are times when God in His mercy chooses to answer our questions as He did Habakkuk. God even sends some things into our lives to cause us to question because He has a message for us. When things happen which we do not understand, we need to examine ourselves closely and listen intently for Gods voice. Lets consider a few reasons for “Why me?”

THE LAW OF THE HARVEST

When Israel, and later Judah, was invaded by the Babylonians, they were reaping the harvest they had sown. If we mistreat our bodies, we can expect sickness. A smoker dying with lung cancer need not ask, “Why me?” He should know. A drug addict in a mental institution should not question God. A Christian who married an unbeliever is only harvesting rebellion’s crop when that marriage falls apart. And we could add many more examples. So when trouble comes, before we question God, we need to question ourselves. “Is this the result of my actions? If so, where did I go wrong and how can I prevent it from happening again?”

TO GET OUR ATTENTION

A little boy was running through the house, laughing and playing. His mother called to him several times, but he did not hear her. Finally, as he came running by, she grabbed his arm. “Stop, listen to me.” We live in a busy world. From the time our feet touch the floor in the morning until we pull them onto the bed at night; there are a dozen things to do. To get our attention, God may have to slam a “stop sign” in front of us. It may be sickness, a broken relationship, a financial need. Whatever it may be, it stops our frantic rush and puts us on our knees. Then we hear the soft, loving voice of God, “Listen to me, I have something to tell you.”

TO BRING GLORY TO GOD

             

Seeing a blind man, Jesus’ disciples asked, “Master, who did sin, this man, or his parents, that he was born blind?” (John 9:1-2) They thought his affliction was the result of the law of the harvest. But Jesus said, “Neither hath this man sinned, nor his parents: but that the works of God should be made manifest in him” (Jn. 9:3).  Lazarus’ death was for the glory of God (Jn. 11:4). From prison the Apostle Paul wrote to the Philippian church that his problems were designed to spread the gospel (Phil. 1:12-14). He saw the hand of God at work in his life. His affliction was furthering the work of God. Faith in God plays an important role in helping us maintain our spiritual balance when we walk through these dark, trying times for we often do not know until we come out on the other side if our trial brought glory to God.

TO PERFECT US

The potter may have to crush and remold a vessel several times before it pleases him. A seamstress may have to rip, trim, and alter a garment before it fits perfectly. A writer writes and rewrites before he is satisfied with his work. So the Lord often has to crush our pride, break our will, alter our attitude, trim our desires and rework our plans to perfect us. We may have to fall down before we look up. (I Peter 5:10).

FOR REASONS KNOWN ONLY TO GOD

There are times when we question, “Why me Lord?” and He answers, “Trust Me.” One lady who had been going through intense suffering taking chemotherapy treatments for cancer testified, “I asked God, Why not me?” And she gave praise to God for loving her and being with her through her suffering.

We find no record that Job was ever told why he suffered as he did. He question, “Why me?” He looked everywhere for the answer but it was hidden from him (Job 23:3-10). It is in situations such as Job’s that faith is purified. So often when we ask, “Why me, Lord?” the answer comes, “Wait until morning, then you will understand.” Some things we will never understand in this life. We have to trust God who does all things well and keep walking with Him (Isaiah 55:8-9).

A dog cannot understand why he is made to stay in a fenced yard, but still he is faithfully devoted to his master. A baby does not understand why he is given a measles shot, yet he continues to love his mother. As children of God we often cannot comprehend the ways of God, but we must keep trusting and praising Him.

RELACIÓN ÍNTIMA

Génesis 2:21-24; I Corintios 11:8-9; Mateo 19:5

El matrimonio se compara a Dios y la Iglesia. Esta es la comparación más espléndida que Dios podría usar para ilustrar el matrimonio. A separar el matrimonio es como intentando de separar Dios de la Iglesia. "El varón no procede de la mujer, sino la mujer del varón" (I Cor. 11:8). Lo que el Señor esta diciendo es que el hombre (varón) es del primero y la mujer (hembra) le sigue. Esto no significa que ella no es importante, pero que ella está en la cadena de comando. Ella es su contraparte física y hace el hombre completo. El hombre no fue creado para la mujer,  pero la mujer para el hombre. Para el hombre ignorar su esposa es ignorar el plan de su Creador. El hombre y la mujer son diseñados por Dios no solamente para complementarse el uno al otro físicamente, pero también temperamentalmente. Por ejemplo:

1. El hombre es más agresivo; la mujer es contenta en seguir.

2. El hombre le gusta el papel de "protector"; la mujer le gusta ser protegida.

3. El hombre es más firme y enérgico en su manera y hablar; la mujer es más dócil y suave.

4. El hombre es más probable hacer decisiones por el análisis lógico; la mujer es influida más por emociones y "piensa con su corazón".

5. El hombre es más sospechoso e inquiridor; la mujer es fácilmente engañada.

6. El hombre es más impresionado con la acción y el cumplimiento; la mujer es afectada más por el romanticismo y la belleza, o cultura y refinamiento.

7. La manera del hombre es más duro y tosco; la manera de la mujer es más suave y delicada.

8. Los hombros anchos del hombre y las manos fuertes son diseñados para desempeñar tareas pesadas; la figura de la mujer es diseñado para desempeñar las funciones y tareas de maternidad.

EL PROPÓSITO DEL ACTO DE MATRIMONIO

Dios creó el hambre del sexo en el hombre por la separación física de la mujer (Eva) del hombre (Adán) (Gen. 2:21-24). El plan divino de Dios es que el hambre del sexo en el hombre sea satisfecho por la reunión físico de la mujer al hombre en el acto del matrimonio. El mismo Dios quien nos diseño como seres sexuales y puso esta fuerza dinámica dentro de nosotros también nos ha dejado con Su "Manual de Instrucción," la Biblia, para dirigir nos en una experiencia completa y satisfactoria.

Para seres humanos intentar de gratificar sus apetitos sexuales en cualquier otra manera es una desviación del plan "perfecto" de Dios. Las relaciones sexuales pre-matrimonial o extra-matrimonial, la homosexualidad, y bestialidad (relaciones sexuales con animales), (Levítico 18:20-23; I Cor. 6:9),  produce culpabilidad, vergüenza, pérdida de autoestima, problemas emocionales y psicológicos. La inmoralidad sexual nunca podrá producir  felicidad, porque está en conflicto directo con los inmutables layes morales de Dios.

El plan original para el matrimonio está según el procedimiento divino y producirá resultados divinos. La Biblia habla de cuatro propósitos específicos para la actividad sexual humana: (1) La Procreación; (2) Recreación; (3) Satisfacción; (4) Comunicación.

A. LA PROCREACIÓN: (Gén. 1:28; Deut. 7:13-14; Salmos 127:3, 139:13-15)

La actividad sexual para la reproducción de la raza humana es parte del diseño de Dios.

B. LA RECREACIÓN Y SATISFACCIÓN: (Prov. 5:18-19; Cantares 4:10-12)

Las escrituras fomentan el disfrute y las delicias sensuales del sexo. Recordando que el escritor de Proverbios uso el lenguaje poético cuando él habló de energía, deseos y satisfacción sexual. En la Biblia un símbolo favorito para el sexo es el agua (fuentes, arroyos, aljibes, manantiales y pozos de agua). Proverbios 5:18-19 fomenta al esposo y la esposa que experimenten placer sexual.

C. COMUNICACIÓN  (Gen. 2:24; Mateo 19:4-5; Eph. 5:31)

Idealmente, la "una sola carne"  se menciona en Gen. 2:24 significa una mezcla de espíritu, mente y alma (el ser entero) con su cónyuge. El sexo le provee a uno un medio para presentar a su cónyuge con el regalo de sí mismo y experimentar en retorno un regalo semejante; un cedió de decir, "te amo". El tener relaciones sexuales viene a ser un modo de comunicación intensiva, un medio de "conocerse" el uno al otro.

LO QUE EL TENER RELACIONES SEXUALES SIGNIFICA PARA EL HOMBRE

La habilidad de mirar mediante los ojos de otro es frecuentemente la llave de comunicación completa. El fracaso en el matrimonio puede ser ocasionado por una carencia de comprender lo que el tener relaciones sexuales significa al varón: se hacen conclusiones equivocadas y grandes frustraciones surgen. Como resultado la comunicación se rompe. Cualquier avances que hace el esposo, si son interpretados incorrectamente por la esposa, su respuesta natural es deteriorado. Hasta que estos avances se pueden entender correctamente el acto de matrimonio no traerá resultados satisfactorios.

El acto de matrimonio es significativamente importante en lo siguiente:

A. Su Intensidad Del Deseo Sexual Es Satisfecho

Generalmente se acuerda que la intensidad del deseo sexual del varón es el más fuerte, y él se considera el agresor, sin embargo, no sería indecente se la hembra llegara a ser el agresor, se ella así lo desea. Los deseos de la esposa son igualmente importantes como los del varón y deberían ser respetados por el esposo. Las amenazas nunca deben ser usadas por cualquier de los compañeros (I Cor. 7:1-5).

B. Su Masculinidad Recibe Apoyo

Se ha dicho que el ego varonil es más fuerte que el ego femenino. Si el varón no es un hombre en sus propios ojos, él se siente totalmente derrotado; por lo tanto, su auto-aceptación se reduce y su habilidad para cumplir sexualmente disminuya. El problema siendo, que él esta incompetentemente cumpliendo su papel varonil y el siente el desplacer de su esposa. Se su vida sexual no está bien, esta problema producirá ineficacia en otras áreas. Hasta que él pueda aceptar su masculinidad en la función sexual, él no se sentirá  con desahogo.

C. Su Amor Se Amplía Para Su Esposa

Cuando hay una esposa cuidadosa y dedicada en la vida de un hombre, ella sentirá una responsabilidad para cumplir sus deberes conyugales. La satisfacción sexual viene mediante la eyaculación del varón. Esto es logrado en la relación sexual. Un Cristiano nunca debe de emplear medidas inmorales para recibir satisfacción sexual (Romanos 1:26-27). Si él tiene una esposa comprensiva, este deseo intensivo puede relevarse mediante medidas Cristianas.

D. El Conflicto Se Reduce En El Hogar

El problema de raíz de frustraciones puede ser trazado, muchas veces, a una vida descontenta sexual. Si las necesidades sexuales no se atienden adecuadamente, el hombre siente auto-rechazamiento. Él siente que su masculinidad no refleja la imagen apropiada en el hogar. Él aún discierne que su habilidad de satisfaced está en duda por su compañera. Esto es vergonzoso al varón. La esposa debe comprender las cualidades de la masculinidad para que el matrimonio tenga un buen balance (I Cor. 11:9).

E. Una Experiencia Excitante Se Disfrutara

1. Filosofía Dañosas

El matrimonio provee a la vida con uno de las más excitantes experiencias. Uno de las cargas más dañosas que se puedo haber hecho en contra el acto sexual estuvo en que en la edades obscuras se acuso que era influencia satánica esta experiencia y placer.  Esta escuela de pensamiento ha introducido algunas imposiciones muy torpes sobre el matrimonio. Esta filosofía se le llama el "Ascenticismo". Esta filosofía mantiene que cualquier satisfacción carnal es perversa. Considera el sexo solo como una función necesaria para la procreación de la raza humana. Esta filosofía se describe en Colosenses 2:20-23 y fuertemente denunciada en I Timoteo 4:1-5.

Otra filosofía dañosa es el "Eróticismo". Según la filosofía erótica, no hay absolutos moral o espiritual. La cosa mejor que se puede lograr es satisfacer los apetitos físicos de uno. Esta filosofía hedonístico (sensual) es denunciado en la escritura (I Pedro 4:1-5).

2. Preludio Al Acto Sexual

Las escrituras expresan su aprobación del acto del matrimonio "Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios (Hebreos 13:4). Hay algunas técnicas específicas que necesita el varón iniciar para preparar su compañera para el acto sexual. Si, en el preludio inicial de tener relaciones sexuales se usan los métodos incorrectos, habrá la satisfacción limitada. Muchas veces se pregunta, ¿Qué tipo de preludio sexual se debería efectuar?

Una pareja puede usar cualquier preludio sexual con lo cual ellos se sientan cómodos, como no hay un bosquejo bíblico específico dado. Su cuerpo se ha dado a Ud. (el varón), y en retorno el cuerpo varonil se ha dado a su esposa. Los dos llegan a ser una sola carne en la unión sexual. Esto se debe administrar suavemente y tiernamente con grande respecto y admiración para el cuerpo de la mujer que el Señor ha puesto en su mayordomía. Se debe conducir completamente con comunicación abierta y consentimiento mutuo para satisfacer las necesidades del uno y otro.

La experiencia sexual se dio para el placer y la procreación de la raza humana. Si no era destinado para el placer, cuando la mujer pasará el tiempo de parir hijos, todo placer y deseos sexuales cesaran inmediatamente. Esto no es cierto; para muchas mujeres cuando ellas llegan a la menopausia entran en una etapa de experiencia conyugal no anteriormente disfrutada. Por lo tanto, tener relaciones sexuales como cristianos es una contribución hermosa al matrimonio saludable (Prov. 5:17-20).

Si los hombres no aman y respetan sus esposas, ellos no se aman y respetan a sí mismo. "Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama." (Efesios  5:28).

Si los hombres honraran sus votos matrimoniales como un juramento recibido de Dios y honraran y amaran la esposa que Dios le ha dado, pagará dividendos altos en su matrimonio mientras ellos viven.

LO QUE EL TENER RELACIONES SEXUALES SIGNIFICA A UNA MUJER

La contraparte física del hombre es una mujer. Ella se adaptó expresamente para él como su ayuda idónea. La mujer representa una expresión determinada de Dios para el hombre. Ella tiene su origen desde el cuerpo del varón; ella es hueso de su hueso y carne de su carne (Gen. 2:23). Ella es su compañera de contraparte. Si ella se recibe como ella se destinó, su vida será bendecida e inspirada toda su vida matrimonial. La relación heterosexual es una unión ordenada por Dios; cualquier cosa que no da la medida a esta norma determinada por Dios no es bíblica. Jesús recordó Su generación del modelo original. "No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo," (Mateo 19:4). Dentro de este modelo las necesidades físicas, emocionales y domésticas se cumplen. Si uno de los principales es ausente, tenemos un balance inadecuado.

A. Una Experiencia Completa

Si la mujer se siente infeliz e incompleta, ella será sometida a la frustración en otros ejercicios femeninos. Siendo frustrada y desagradada como esposa y sintiendo que no está cumpliendo adecuadamente sus deberes como ella debería, provoca depresión y la tensión que inútilmente zapa su fortaleza física. El matrimonio es un trabajo de vida; consiguientemente si sus ejercicios conyugales carecen y no son satisfactorio, esto efectúa las otras áreas vitales.

B. El Reaseguro Del Amor De Su Esposo

Es un consenso entre psicólogos que toda la gente tiene una necesidad básica de ser amada. Puede haber algunas excepciones.

Muchas veces cuando los esposos están ausentes del hogar por largos períodos de tiempo, complicaciones provienen por causa de la carencia de compañerismo. Esta necesidad de compañerismo tal vez no es totalmente entendida por el varón. Por tanto, cuando el regresa a su hogar, él notará que su esposa busca su atención. Esto es visto por ella queriendo compartir con él las experiencias que ella tuvo mientras él estuvo fuera del hogar. El esposo tal vez no esté interesado en estas ocurrencias, pero ella siente una necesidad de compartir estas experiencias con él. Él debe actuar como un buen terapista y escuchar la. A la vez, ella es psicológicamente relevada. Si estas medidas no son seguidas ella detectará que sus intereses no son importantes a su esposo, y un espíritu herido puede resultar. Es muy importante que los esposos cuidadosamente reconozcan esta necesidad y colaboren totalmente. Son las cosas pequeñas que las mujeres frecuentemente quieren que los hombres se den a sí mismo a ello.

C. Su Amor Dirigido Se Recibe

El amor de una mujer fue hecho para ser dirigido hacia alguien, "...y tu deseo será para tu marido," (Gen. 3:16). Este es un propósito específico. Ella se creó para compañerismo con el varón. Su creación fue para llenar una necesidad particular en la especie varonil. Ella tiene una misión divina. La mujer completa la totalidad física, "ni el varón es sin la mujer," (I Cor. 11:11).

¿Cuántas mujeres conoce Ud. quien ha elegido ser solitarias? La mujer siente la necesidad perpetua del compañerismo.

D. Su Compasión Se Expresa

Las mujeres tienen una compasión frecuentemente ausente en el varón. ¿Quién oye el gemir de un bebe? Las mujeres no manifiestan compasión porque ellas son una madre, pero porque ellas son una mujer. Ella piensa, vive y siente compasión. Ella tiene una naturaleza muy intuitiva y puede frecuentemente sentir peligro antes de su contraparte el varón.

E. Su Necesidad Para Romanticismo Es Llenado

¡Las mujeres son naturalmente románticas! Es fácil para las mujeres ser llevadas por la fantasía; esto no es malo. Es simplemente la manera que ellas fueron diseñadas por el creador. Por lo tanto, por esto ellas necesitan romanticismo. Ella necesita sentirse que es necesitada. A ella le gustan las flores, la música, luces opacas y un sinfín de otras cosas.

A ellas les gusta ser recordadas en los días especiales; el Día de las Madres, su cumpleaños, la Pascua, la Navidad, el Día de Valentín, su aniversario, etc. Cuando ella es recordada en estas ocasiones especiales ella se siente amada y apreciada, y tiene razón. "Amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia," (Efesios 5:25).

F. Su Amor Apasionante Es Despertado

El amor apasionante frecuentemente se le ha atribuido al hombre; no sea engañado, también se encuentra en la mujer. A despertar en la mujer esto, es provocar el principio creado que fue dado a ellas por su creador. A ignorar esto es crear frustración en ellas así como también en el hombre. ¿Nos interesa tanto que estamos dispuestos a compartir con ellas? ¡Las mujeres les gustan complacer a sus esposos!

G. Su Deseo Sexual Es Satisfecho

Las mujeres no tienen la intensidad del deseo sexual frecuentemente atribuido a los hombres; sin embargo, ella se creó con una necesidad sexual. Si esta necesidad no es honrada, las consecuencias serias siguen. Ella debe recibirse en todas capacidades como ella se creó.

H. Su Sistema De Nervios Descansa

Cuando el cumplimiento se honra en la mujer hay un sentimiento relajado y después el cálido-resplandor de seguridad. El opuesto es cierto si no se hace. Dios arregló de tal manera para que el varón y la hembra se unieran en la relación sexual para cumplir sus necesidades.

I. Una Experiencia Excitante Se Disfruta

Cuando el acto de matrimonio se consuma como era ordenado por el Señor es una experiencia muy deliciosa y satisfactoria, "...y se unirá (unión sexual) a su mujer, y los dos serán una sola carne" (Efesios 5:31; Gen. 2:24; Mateo 19:5).

INTIMATE RELATIONSHIP

Genesis 2:21-24; I Corinthians 11:8-9; Matthew 19:5

Marriage is likened to God and the Church. This was the most splendid comparison God could use to illustrate marriage. To separate the marriage is like attempting to separate God from the church. "The man is not of the woman; but the woman of the man" (I Cor. 11:8). What the Lord is saying is that the man (male) is the first principle and the woman (female) is next. This does not mean she is unimportant, but she is in the chain of command. She is his physical counterpart and makes the man complete. The man was not created for the woman, but the woman for the man. For the man to ignore his wife is to ignore the plan of his Creator. Men and women are designed by God not only to complement each other physically, but also temperamentally. For example:

1. Man is more aggressive; woman is more content to follow.

           

2. Man enjoys the role of "protector"; woman enjoys being protected.

3. Man is more firm and forceful in speech and manner; woman is more soft and gentle.

4. Man is more likely to make decisions by logical analysis; woman is more influenced by emotions and thinks with her heart."

5. Man is more suspicious and questioning; woman is more easily deceived.

6. Man is more impressed with action and accomplishment; woman is more affected by romance and beauty, or culture and refinement.

7. Man's manner is more harsh and gruff; woman's manner is more mild and delicate.

8. Man's broad shoulders and strong hands are designed to perform heavy tasks; a woman's physique is uniquely designed to perform the functions and tasks of motherhood.

PURPOSE OF THE MARRIAGE ACT

God created man's sex hunger by the physical separation of woman (Eve) from man (Adam) (Genesis 2:21-24). God's divine plan is for man's sex hunger to be satisfied by the physical re-uniting of woman to man in the act of marriage. The same God who designed us as sexual beings and placed this dynamic force within us also left us with His "Instruction Manual," the Word of God, to direct us into a satisfying and fulfilling experience.

For human beings to attempt to gratify their sexual appetites in any other way is a deviation from God's "perfect" plan. Pre-marital or extra-marital intercourse, homosexuality, and bestiality (intercourse with animals), (see Leviticus 18:20-23; I Cor. 6:9), produces guilt, shame, loss of self-esteem, psychological and emotional problems. Sexual immorality can never produce happiness, because it is in direct conflict with God's unchanging moral laws.

The original plan for marriage is according to divine procedure and will produce divine results. The Bible talks about four specific purposes for human sexual activity: They are (1) procreation; (2) recreation; (3) release; (4) communication.

A. PROCREATION: (Genesis 1:28; Deuteronomy 7:13-14; Psalm 127:3, 139:13-15)

Sexual activity for the reproduction of the human race is part of God's design.

B. RECREATION AND RELEASE: (Proverbs 5:18-19; Song of Solomon 4:10-12)

Scriptures encourage the enjoyment and sensual delights of sex. Remembering that the writer of Proverbs used poetic language as he spoke of sexual energies, drives, and outlets. Through the Bible a favorite symbol for sex is water (fountains, streams, cisterns, springs, wells, etc.). Proverbs 5:18-19 encourages a husband and wife to experience sexual pleasure.

C. COMMUNICATION: (Genesis 2:24; Matthew 19:4-5; Ephesians 5:31)

Ideally, the "one flesh" spoken of in Genesis 2:24 means a blending of spirit, mind, soul (the entire being) with your spouse. Sex provides a means of presenting one's spouse with the gift of oneself and experiencing a like gift in return; a means of saying, "I love you". Lovemaking becomes a mode of intense communication, a means of "knowing" each other.

WHAT LOVEMAKING MEANS TO A MAN

Being able to look through the eyes of another is often the key to complete communication. Failure in marriage can be caused by a lack of understanding of what lovemaking means to the male: wrong conclusions are drawn and great frustrations arise! As a result, communication breakdown occurs. Whatever advances the husband makes, if they are incorrectly interpreted by the wife, her natural response is greatly impaired. Until these advances can be properly understood, the marriage act will not bring satisfying results.

The marriage act is significantly important in the following:

A. His Sex Drive Is Satisfied

It is generally agreed that the male sex drive is the strongest, and he is considered the aggressor, however, it would not be unbecoming for the female to become the aggressor, if she so desired. The wife's desires are just as important as the male's and should be honored by the husband. Threats should never be used by either mate (I Corinthians 7:1-5).

B. His Manhood Receives Support

It has been said that the male ego is stronger than the female ego. If the male is not a man in his own eyes, he feels totally defeated; therefore, his self-acceptance is greatly reduced and his ability to perform sexually decreases.  The problem being, he is incompetently performing his male role and he feels his wife's displeasure. If his sex life is poor, this root problem will produce inefficiency in other areas. Until he can accept his manhood in the sexual role, he will not feel at ease.

C. His Love Is Amplified For His Wife

When there is a thoughtful and devoted wife in a man's life, she will sense a responsibility to perform her conjugal duties. Sexual relief comes through the ejaculation of the male. This is achieved by intercourse. A Christian should never employ immoral measures to receive satisfactory relief (Rom. 1:26-27). If he has an understanding wife, this intense drive can be relieved through Christian measures.

D. Conflict Is Reduced In The Home

The root problem of frustrations can be traced back, oftentimes, to a dissatisfying sex life. If sexual needs are not properly met, the man feels self-rejection. He feels his manhood does not reflect the proper image in the home. He further discerns his performance is doubted by his companion. This is embarrassing to the male. The wife must understand the qualities of manhood for the marriage to have its God-given balance. "Neither was the man created for the woman; but the woman for the man," (I Cor. 11:9).

E. An Exciting Experience Is Enjoyed

1. Damaging Philosophies

The act of marriage provides life with one of the most exciting experiences. One of the most damaging charges that could have been made against the sexual act was for the dark ages to accuse this experience and pleasure of being satanically influenced. This school of thought has introduced some very awkward impositions upon marriage. This philosophy is called Asceticism. This philosophy maintains that any fleshly satisfaction is evil. It considers sex only as a necessary function for the procreation of the human race. This philosophy is described in Colossians 2:20-23 and strongly denounced in I Timothy 4:1-5.

Another damaging philosophy is Eroticism. According to the erotic philosophy, there are no moral or spiritual absolutes. The highest good that can be achieved is the satisfying of one's physical appetites.  This hedonistic (sensual) philosophy is denounced scripturally in I Peter 4:1-5.

2. Foreplay

The Scripture expresses its approval of the marriage act "Marriage is honorable in all, and the bed undefiled; but whoremongers and adulterers God will judge," (Hebrews 13:4). There are some specific techniques that the male needs to initiate to prepare the female for the God-given act. If, in the initial foreplay of love-making, wrong methods are used, there will be limited satisfaction. Oftentimes the question is asked, what kind of foreplay should be enacted?

A couple may use whatever foreplay they feel comfortable with, since there is no specific scriptural outline given. Her body has been given to you (the male), and in return the male body has been given to his wife. The two become one flesh in sexual union. This is to be administered tenderly and gently with great respect and admiration for the female body the Lord has placed in your stewardship. It should be conducted with completely open communication and mutual consent for meeting each other's needs.

The sexual experience was given for enjoyment and procreation of the human race. If it were not intended for pleasure, when the woman passed the time of child bearing, all sexual desire and enjoyment would immediately cease. This is not true at all; for many women when they reach menopause enter a stage of conjugal experience not previously enjoyed. Therefore, Christian lovemaking is a beautiful contribution to a healthy marriage (Proverb 5:17-20).

If men do not love and respect their wives, they do not love and respect themselves. "So ought men to love their wives as their own bodies. He that loveth his wife loveth himself," (Eph. 5:28). If men will honor their marriage vows as a God received oath and honor and love the wife God has given them, it will pay high dividends in their marriage as long as they live.

WHAT LOVEMAKING MEANS TO A WOMAN

The physical counterpart to man is a woman. She was tailored expressly for him as his helpmeet. The woman represents a God-given expression to man. She has her origin from the male body; she is bone of his bone and flesh of his flesh (Gen. 2:23). She is his counterpart mate. If she is received as she was intended, his life will be blessed and inspired all of his married life. Heterosexual relationship is a God-ordained union; anything that fails to measure up to this God-given standard did not come from the Bible. Jesus reminded His generation of the original pattern. "...Have you never read that he who made them from the beginning male them male and female," (Matt. 19:4). Within this working pattern the physical, emotional and domestic needs are fulfilled. If one of the principles is absent, we have an improper balance.

A. A Fulfilling Experience

If the woman is unfulfilled in her marriage, she is subjected to frustration in other feminine exercises. Being frustrated and dissatisfied as a wife, and feeling she is not properly discharging her duties as she should, provokes depression and stress which needlessly saps her physical strength. Marriage is a lifetime work; consequently if her conjugal exercises are lacking and are unsatisfactory, this affects other vital areas.

B. Reassurance Of Her Husband’s Love

It is a consensus among psychologists that all people have a basic need to be loved. There could be some exceptions: i.e., if a person becomes senile and totally unable to do certain tasks.

Oftentimes when husbands are taken out of the home for long periods of time, complications arise because of lack of companionship. This need for companionship may not be fully understood by the male. Therefore, upon his return home, he will quickly notice his wife seeking his attention. This is seen by her wanting to share with him the experiences she had while he was away. The husband may not always be interested in these minute happenings, but she feels a need to share these experiences with him. He must act as a therapist by being a good listener. In turn, she is psychologically relieved. If these measures are not followed she will detect that her interests are not important to her husband, and a wounded spirit may surface. It is very important that husbands carefully recognize this need and fully cooperate. It is the small things that women often want men to give themselves to.

C. Her Directed Love Is Received

A woman's love is made to be toward someone, "...Her desire shall be to her husband," (Gen. 3:16). This is a specific purpose. She was created for companionship with the male. Her creation was to meet a particular need in the male species. She has a divine mission. The woman completes the physical whole, "neither is the man without the woman," (I Cor. 11:11). How many women do you know who have chosen to be a hermit? The woman feels the perpetual need for companionships.

D. Her Compassion Is Expressed

Women have a compassion often absent in the male. Who hears the whimper of a baby? Women do not manifest compassion because they are a mother, but because they are a woman. She thinks lives and feels compassion. She has a very intuitive nature and can often sense danger before her male counterpart.

E. Her Need For Romance Is Met

Women are naturally romantic! Who is it who anticipates being carried away by Prince Charming? It is easy for women to be carried away by fantasy; this is not bad. It is just the way they were designed by the Creator. Therefore, for this reason she needs romance. She needs to feel needed. She loves flowers, music, soft dimmed lights, and a host of other things.

They especially like to be remembered on special days: Mother's Day, birthdays, Easter, Christmas, Valentine's day, anniversaries, etc. When she is remembered on these special occasions she feels loved and appreciated and rightfully so. "Love your wife as Christ loved the church" (Ephesians 5:25).

F. Her Passionate Love Is Aroused

Passionate love has often been attributed to men; be not deceived, it is also found in the female as well. To get this aroused in the female is to provoke the created principle which was given to them by their Creator. To ignore this is to create frustration in them as well as the man. Do we care to go along? Women love to please their husbands!

G. Her Sex Drive Is Satisfied

Women on the whole do not have the sex drive often attributed to the men; nonetheless, she was created with a sexual demand. If this demand is not honored, serious consequences will follow. She must be received in all capacities as she was created.

H. Her Nervous System Is Relaxed

When fulfillment is honored in the female there is a relaxed feeling and the warm after-glow of assurance. The very opposite is true if it is not. God so arranged for the male and female to come together in lovemaking to fulfill their needs.

I. An Exciting Experience Is Enjoyed

When the marriage act is consummated as was ordained by the Lord it is a very delightful and satisfying experience, "...and shall cleave (sexual union) unto his wife; and they two shall be one flesh (Gen. 2:24; Matthew 19:5; Ephesians 5:31).