LA VERDAD DETRÁS DEL DÍA DE SAN VALENTÍN

“Así dijo Jehová: No aprendáis el camino de las naciones…Porque las costumbres de los pueblos son vanidad…” (Jeremías 10:2-3)

El 14 de febrero es llamado por algunos, el día de San Valentín, pero históricamente se le conoce como el día de San Valentín. En cualquier enciclopedia y casi en cualquier diccionario, vemos que el Cupido romano era el mismo Eros griego, símbolos ambos, del amor sensual. Cupido era un dios de los romanos y esto explica por qué la Institución Católica Romana lo puso en el calendario gregoriano, sólo con el nombre de “San Valentín”, el 14 de febrero, haciendo una miscelánea de religiones paganas.

El amor sexual siempre ha sido el ingrediente esencial en la celebración del día de San Valentín. Esto era cierto en la antigua Roma, durante la Edad Media, y es cierto hoy. Además, la fecha de mediados de febrero de esta celebración no ha cambiado. Sólo ha cambiado el nombre, ya que el 14 de febrero es la víspera de la fiesta romana originalmente llamada Lupercalia.

El día de San Valentín romano era menos refinado, sin embargo, que su celebración moderna. Después del sacrificio de cabras y un perro, los sacerdotes, llamados Luperci, corrían tradicionalmente, en dos grupos, un recorrido marcado alrededor de la ciudad en este día, escasamente vestidos sólo con cinturones de piel de cabra y llevando tiras de piel de cabra con las que golpeaban a las mujeres para eliminar su infertilidad. Las tiras llevaban el nombre de “Februa”, una palabra relacionada con Februare, “purificar”, de ahí que el día se llamara “Februatus” y el mes Februarius.

El día de San Valentín es la “fiesta del amor” del mundo. Dado que la Biblia afirma que Dios es amor (1 Juan 4:8, 16), ¿aprueba Él la celebración de este día? ¿Quiere que Su pueblo participe de alguna costumbre asociada con este día? Al igual que la Navidad, la Pascua, Halloween y otras fiestas, el día de San Valentín es otro intento de “blanquear” las costumbres y observancias pervertidas de los dioses e ídolos paganos “cristianizándolas”.

En el año 313 d. C., el emperador romano Constantino legalizó el cristianismo y puso fin a la persecución de los cristianos por parte de Roma. En el año 380 d. C., el cristianismo se convirtió en la religión oficial del estado del Imperio romano. Estas acciones no solo permitieron que las enseñanzas del cristianismo se difundieran sin obstáculos dentro del imperio, sino que alentaron a los no cristianos a convertirse a la religión que antes era perseguida.

Sin embargo, los paganos que adoptaron el cristianismo como religión no abandonaron por completo las tradiciones y prácticas que tenían antes de su "conversión". Una de estas tradiciones que se incorporó a la iglesia fue la celebración de la fertilidad conocida como Lupercalia.

Por inocente e inofensivo que parezca el Día de San Valentín, sus tradiciones y costumbres se originan en dos de las fiestas paganas más sexualmente pervertidas de la historia antigua: Lupercalia y la festividad de Juno

Februata. Celebrada el 15 de febrero, Lupercalia (conocida como la “fiesta de la licencia sexual”) era realizada por los antiguos romanos en honor a Luperco, el dios de la fertilidad.

En este día, los Luperci (sacerdotes) de Luperco, asistidos por vírgenes vestales, se vestían con pieles de cabra para una ceremonia sangrienta. Los sacerdotes de Luperco, el dios lobo, sacrificaban cabras y un perro y luego se untaban con sangre. Estos sacerdotes, teñidos de rojo con la sangre del sacrificio, corrían alrededor del Monte Palatino en un frenesí salvaje mientras agitaban una correa de piel de cabra llamada “februa”. Las mujeres se sentaban por toda la colina, mientras los sacerdotes ensangrentados las golpeaban con las correas de piel de cabra para hacerlas fértiles. Las mujeres jóvenes se reunían entonces en la ciudad y sus nombres se ponían en cajas. Estas “notas de amor” se llamaban “billetes”. Los hombres de Roma sacaban un billete, y la mujer cuyo nombre aparecía en él se convertía en su compañera sexual con la que fornicaba hasta la siguiente Lupercalia o 14 de febrero. Esta costumbre se observó en el Imperio Romano durante siglos.

Así, el 14 de febrero se convirtió en un día de lujuria sexual desenfrenada. El color “rojo” era sagrado para ese día debido a la sangre y la “forma de corazón” que es popular hasta el día de hoy. La forma del corazón no era una representación del corazón humano, que no se le parece en nada. Esta forma representa la matriz femenina humana o la apertura a la cámara de la cópula sagrada.

Cuando la Iglesia Católica Gnóstica comenzó a afianzarse en Roma alrededor del siglo III d.C., se les conoció como Valentinianos. Los valentinianos católicos conservaron la licencia sexual de la fiesta en lo que llamaban “ángeles en una cámara nupcial”, que también se llamaba el “sacramento de la cópula”. Se decía que se trataba de una recreación del matrimonio de “Sofía y el Redentor”. Cuando los participantes del ritual del 14 de febrero comenzaron su sacramento sexual, los sacerdotes conocidos como Valentinianos lo presidían y observaban.

En el año 494 d. C., el papa Gelasio rebautizó la festividad de Juno Februata como “Fiesta de la Purificación de la Virgen María”. También se la conoce como la Candelaria, la Presentación del Señor y la Purificación de la Santísima Virgen, y la Fiesta de la Presentación de Cristo en el Templo.

Después de que Constantino convirtiera la cristiandad de la iglesia romana en la religión oficial del Imperio Romano (325 d. C.), los líderes de la iglesia quisieron acabar con las fiestas paganas del pueblo. La Lupercalia ocupaba un lugar destacado en su lista. Sin embargo, los ciudadanos romanos pensaban lo contrario.

No fue hasta el año 496 d. C. que la Iglesia de Roma pudo hacer algo al respecto. Al no poder deshacerse de él, el Papa Gelasio lo cambió del 15 al 14 de febrero y lo llamó

El día de San Valentín. Recibe su nombre de uno de los santos de esa iglesia, que en el año 270 d. C. fue ejecutado por el emperador por sus creencias.

La iglesia blanqueó aún más la Lupercalia. En lugar de poner los nombres de las niñas en una caja, los nombres de los “santos” fueron sacados tanto por niños como por niñas. Entonces, era el deber de cada persona emular la vida del santo cuyo nombre había sacado. Este fue el vano intento de Roma de “blanquear” una observancia pagana “cristianizándola”. Aunque la iglesia en Roma había prohibido la lotería sexual, los hombres jóvenes todavía practicaban una versión mucho más atenuada, enviando a las mujeres que deseaban mensajes románticos escritos a mano que contenían el nombre de San Valentín.

EL PRIMER HOMBRE LLAMADO VALENTÍN

Sin embargo, ¿quién fue el Valentín original? ¿Qué significa el nombre Valentín? Valentín proviene del latín Valentinus, que deriva de Valens: “ser fuerte, poderoso, poderoso”. La Biblia describe a un hombre con un título similar: “Y Cus engendró a Nimrod, el cual comenzó a ser poderoso en la tierra. Fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová” (Gén. 10:8-9). Se decía que cazaba con arco y flecha.

Como se mencionó, los romanos celebraban la Lupercalia para honrar al dios cazador Luperco. Para los griegos, de quienes los romanos habían copiado la mayor parte de su mitología, Luperco era conocido como Pan, el dios de la luz. Los fenicios adoraban a la misma deidad que Baal, el dios del sol. Baal era uno de los muchos nombres o títulos de Nimrod, un poderoso cazador, especialmente de lobos. También fue el fundador y primer señor de Babel (Gén. 10:10-12). Desafiando a Dios, Nimrod fue el creador de la religión de los misterios babilónicos, cuyas mitologías han sido copiadas por los egipcios, los griegos, los romanos y una multitud de otros pueblos antiguos. Bajo diferentes nombres o títulos (Pan, Luperco, Saturno, Osiris), Nimrod es el hombre fuerte y el dios guerrero-cazador de los antiguos.

¿Qué tiene que ver el símbolo del corazón con un día en honor a Nimrod/San Valentín? El título Baal significa “señor” o “amo” y se menciona a lo largo de la Biblia como el dios de los paganos. Dios advirtió a su pueblo que no adorara ni tolerara los caminos de Baal (Nimrod). En caldeo antiguo (la lengua de los babilonios), bal, que es similar a Baal, significaba “corazón”. Esta es otra razón por la que se utilizó el símbolo del corazón en este día.

El nombre Cupido proviene del verbo latino cupere, que significa “desear”. Cupido era hijo de Venus, la diosa romana de la belleza y el amor. También conocido como Eros en la antigua Grecia, era hijo de Afrodita. Según el mito, fue el responsable de fecundar a numerosas diosas y mortales. Cupido era un arquero infantil (recordemos que Nimrod era un arquero experto). La mitología describe a Cupido con una personalidad cruel y alegre a la vez. Usaba sus flechas invisibles, con puntas de oro, para

Golpea a hombres y mujeres desprevenidos, haciendo que se enamoren perdidamente. No lo hizo para su beneficio, sino para volverlos locos con una pasión intensa, para hacerles la vida miserable y para que se rían de los resultados.

LO QUE DIOS PIENSA (Jeremías 10:2-3, Mateo 15:9)

¿Importa que una antigua fiesta que se usaba para adorar a dioses paganos y promover la fertilidad fuera adoptada por la iglesia y usada para adorar al Dios de la Biblia? ¿Le importa a Dios qué costumbres se usan para adorarlo y honrarlo o qué festividades celebramos?

A lo largo de la Biblia, Dios describe a los “paganos” como aquellos que adoran cosas que Él había creado (animales, el sol, la luna, estrellas, árboles, etc.), ídolos hechos por el hombre o cualquier cosa que no sea el único Dios verdadero. Él llama paganas a esas personas y sus prácticas. Los verdaderos creyentes entienden que Dios odia cualquier costumbre, práctica y tradición que tenga sus raíces en el paganismo.

Cuando Dios rescató a las doce tribus de Israel de Egipto, les ordenó: “No haréis como hacen en la tierra de Egipto, en la cual morasteis; ni haréis como hacen en la tierra de Canaán, a la cual yo os conduzco, ni andaréis en sus costumbres” (Levítico 18:3). Dios exigió a los israelitas que no se contaminaran con las prácticas y costumbres paganas de las naciones vecinas (vv. 24-29). “Guardad, pues, mi ordenanza, no haciendo ninguna de las abominaciones que practicaban antes de vosotros, ni contaminándoos en ellas. Yo Jehová vuestro Dios” (vv. 30).

“No adoraréis así a Jehová vuestro Dios; porque toda abominación que Jehová aborrece, hicieron ellos a sus dioses…” (Deuteronomio 12:29-31). El tema en este pasaje no es la adoración de otros dioses. La advertencia es no adoptar costumbres utilizadas para adorar u honrar a otros dioses para servir y adorar al Dios verdadero. Los israelitas fueron severamente castigados porque codiciaron costumbres, rituales, tradiciones y prácticas paganas. Como puede ver, Dios no toma el paganismo a la ligera.

“SALID DE ELLA, PUEBLO MÍO”

Con respecto a este sistema pagano y satánico, Dios ordena a Su pueblo: “Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas” (Apocalipsis 18:4).

El día de San Valentín se origina en el paganismo antiguo de este mundo influenciado por Satanás. Está diseñado para engañar a la humanidad apelando a los deseos carnales, o, como los llama la Biblia, las obras de la carne. “Y manifiestas son [hechas obvias] las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, borracheras, orgías y cosas semejantes” (Gálatas 5:19-21). ¿Algo de esto te suena a Lupercalia?

No hace falta decir que, como verdaderos creyentes, no deberíamos celebrar el Día de San Valentín. A los ojos de Dios, sigue siendo una “Lupercalia”. Debemos preguntarnos: “¿Debemos nosotros, como hijos de Dios, estar asociados de alguna manera con esta celebración de raíces malignas? ¿Debemos estar haciendo lo que los paganos han hecho durante tantos años y tratar de justificarlo como amor?” Romanos 12:2 responde muy bien a esto: “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento…”

Un verdadero hijo de Dios sabe que debe salir activamente de este mundo, de sus costumbres, prácticas y tradiciones infestadas de paganismo. El verdadero origen del Día de San Valentín y sus símbolos tienen sus raíces en la adoración de dioses falsos y no tienen base bíblica.

Al participar en las prácticas del día de San Valentín o de Cupido, aunque se han ido modificando con el paso de los años y se regalan dulces y tarjetas románticas, estamos desagradando a Dios, así como cuando Él se enojó con las personas que servían a Astarot (Jueces 10:6-7). Si decimos que servimos al Dios verdadero, lo mejor es que lo hagamos tomando en cuenta 1 Samuel 7:3: “Entonces Samuel habló a toda la casa de Israel, diciendo: Si os volvéis a Jehová con todo vuestro corazón, quitad los dioses ajenos y a Astarot de en medio de vosotros, y preparad vuestro corazón a Jehová, y a él sólo servid, y él os librará de mano de los filisteos.”

 

THE TRUTH BEHIND VALENTINE’S DAY

“Thus saith the Lord, Learn not the way of the heathen…For the customs of the people are vain…” (Jeremiah 10:2-3)

February 14 is called by some, Valentine's Day, but it is historically known as the day of Saint Valentine. In any encyclopedia and almost in any dictionary, we see that the Roman Cupid was the same Greek Eros, symbols both, of sensual love. Cupid was a god of the Romans and this explains why the Roman Catholic Institution put it in the Gregorian calendar, only with the name of “Saint Valentine,” on February 14, doing a miscellany of pagan religions.

Sexual love has always been the essential ingredients in the observance of Valentine’s Day. This was true in ancient Rome, during the Middle Ages, and it is true today. Moreover, the mid February date of this observance has not changed. Only the name has changed, since February 14 is the eve of the Roman festival originally called Lupercalia.

The Valentine of Roman days was less refined, however, than its modern celebration. After sacrifice of goats and a dog, the priests, called Luperci, traditionally ran, in two bands, a marked course around the city on this day, scantily dressed only in goatskin girdles and carrying strips of goat skin with which they struck women to take away their infertility. The strips bore the name “Februa,” a word connected with Februare, “to purify,” hence the day was called “Februatus” and the month Februarius.

Valentine’s Day is the world’s “holiday of love.” Since the Bible states that God is love (I John 4:8, 16) does He approve of the celebration of this day? Does He want His people partaking of any customs associated with this day? Like Christmas, Easter, Halloween, and other holidays, Valentine’s Day is another attempt to “whitewash” perverted customs and observances of pagan gods and idols by “Christianizing” them.

In 313 A.D., Roman Emperor Constantine legalized Christianity and ended Rome's persecution of Christians. In 380 A.D., Christianity is made the official state religion of the Roman Empire. These actions not only enabled the teachings of Christianity to spread unhindered within the empire, it encouraged non-Christians to convert to the once-persecuted religion.

The pagans, however, who adopted Christianity as their religion did not entirely abandon the traditions and practices they held before their "conversion." One of these traditions brought into the church was the fertility celebration known as the Lupercalia.

As innocent and harmless as Valentine’s Day may appear, its traditions and customs originate from two of the most sexually perverted pagan festivals of ancient history: Lupercalia and the feast day of Juno Februata. Celebrated on February 15, Lupercalia (known as the “festival of sexual license”) was held by the ancient Romans in honor of Lupercus, the god of fertility.

On this day, the Luperci (priests) of Lupercus, assisted by Vestal Virgins, dressed in goatskins for a bloody ceremony. The priests of Lupercus, the wolf god, would sacrifice goats and a dog and then smear themselves with blood. These priests made red with sacrificial blood, would run around Palatine Hill in a wild frenzy while waving a goatskin thong called a “februa.” Women would sit all around the hill, as the bloody priests would strike them with the goatskin thongs to make them fertile. The young women would then gather in the city and their names were put in boxes. These “love notes” were called “billets.” The men of Rome would draw a billet, and the woman whose name was on it became his sexual lust partner with whom he would fornicate until the next Lupercalia or February 14th. This custom was observed in the Roman Empire for centuries.

Thus, February 14th became a day of unbridled sexual lust. The color “red” was sacred to that day because of the blood and the “heart shape” that is popular to this day. The heart shape was not a representation of the human heart, which looks nothing like it. This shape represents the human female matrix or opening to the chamber of sacred copulation.

When the Gnostic Catholic Church began to get a foothold in Rome around the 3rd century A.D., they became known as Valentinians. The Catholic Valentinians retained the sexual license of the festival in what they called “angels in a nuptial chamber”, which was also called the “sacrament of copulation.” This was said to be a reenactment of the marriage of “Sophia and the Redeemer.” As the participants of the February 14th ritual began their sexual sacrament, it was presided over and watched by the priests known as Valentinians,

In A.D. 494, Pope Gelasius renamed the festival of Juno Februata as the “Feast of the Purification of the Virgin Mary.” It is also known as Candlemas, the Presentation of the Lord, and the Purification of the Blessed Virgin, and the Feast of the Presentation of Christ in the Temple.

After Constantine had made the Roman church’s brand of Christianity the official religion of the Roman Empire (A.D. 325), church leaders wanted to do away with the pagan festivals of the people. Lupercalia was high on their list. Nevertheless, the Roman citizens thought otherwise.

It was not until A.D. 496 that the Church of Rome was able to do anything about Lupercalia. Powerless to get rid of it, Pope Gelasius instead changed it from February 15 to the 14th and called it St. Valentine’s Day. It was named after one of that church’s saints, who, in A.D. 270, was executed by the emperor for his beliefs.

The church whitewashed Lupercalia even further. Instead of putting the names of girls into a box, the names of “saints” were drawn by both boys and girls. It was then each person’s duty to emulate the life of the saint whose name he or she had drawn. This was Rome’s vain attempt to “whitewash” a pagan observance by “Christianizing” it. Though the church in Rome had banned the sexual lottery, young men still practiced a much toned-down version, sending women whom they desired handwritten romantic messages containing St. Valentine’s name.

THE FIRST MAN CALLED VALENTINE

However, who was the original Valentine? What does the name Valentine mean? Valentine comes from the Latin Valentinus, which derives from Valens “to be strong, powerful, and mighty.” The Bible describes a man with a similar title: “And Cush begat Nimrod: he began to be a mighty one in the earth. He was a mighty hunter before the Lord: wherefore it is said, Even as Nimrod the mighty hunter before the Lord” (Gen. 10:8-9)). He was said to have hunted with a bow and arrow.

As mentioned, the Romans celebrated Lupercalia to honor the hunter-god Lupercus. To the Greeks, from whom the Romans had copied most of their mythology, Lupercus was known as Pan, the god of light. The Phoenicians worshipped the same deity as Baal, the sun god. Baal was one of many names or titles for Nimrod, a mighty hunter, especially of wolves. He was also the founder and first lord of Babel (Gen. 10:10-12). Defying God, Nimrod was the originator of the Babylonian Mystery Religion, whose mythologies have been copied by the Egyptians, the Greeks, the Romans, and a multitude of other ancient peoples. Under different names or titles Pan, Lupercus, Saturn, Osiris. Nimrod is the strong man and hunter-warrior god of the ancients.

What does the heart symbol have to do with a day honoring Nimrod/Valentine? The title Baal means “lord” or “master,” and is mentioned throughout the Bible as the god of pagans. God warned His people not to worship or even tolerate the ways of Baal (Nimrod). In ancient Chaldean (the language of the Babylonians), bal, which is similar to Baal, meant, “heart.” This is another reason why the heart symbol was used on this day.

The name Cupid comes from the Latin verb cupere, meaning “to desire.” Cupid was the son of Venus, the Roman goddess of beauty and love. Also known as Eros in ancient Greece, he was the son of Aphrodite. According to myth, he was responsible for impregnating numerous goddesses and mortals. Cupid was a child-like archer (remember, Nimrod was a skilled archer). Mythology describes Cupid as having both a cruel and happy personality. He would use his invisible arrows, tipped with gold, to strike unsuspecting men and women, causing them to fall madly in love. He did not do this for their benefit, but to drive them crazy with intense passion, to make their lives miserable, and to laugh at the results.

WHAT GOD THINKS (Jeremiah 10:2-3, Matthew 15:9)

Does it matter that an ancient festival used to worship pagan gods and promote fertility was adopted by the church and used to worship the God of the Bible? Does God care what customs are used to worship and honor Him or what holidays we celebrate?

Throughout the Bible, God describes “heathens” as those who worship things that He had created (animals, the sun, the moon, stars, trees, etc.), man-made idols, or anything but the one true God. He calls such people and their practices pagan. True believers understand that God hates any customs, practices, and traditions that are rooted in paganism.

When God rescued the twelve tribes of Israel from Egypt, He commanded them, “After the doings of the land of Egypt, wherein you dwelt, shall you not do: and after the doings of the land of Canaan, where I bring you, shall you not do: neither shall you walk in their ordinances” (Lev. 18:3). God demanded the Israelites not to defile themselves with the pagan practices and customs of surrounding nations (vs. 24-29). “Therefore shall you keep Mine ordinance, that you commit not any one of these abominable customs, which were committed before you, and that you defile not yourselves therein: I am the Lord your God” (vs. 30).

"You shall not worship the Lord your God in that way;   for every abomination to the Lord which He hates they have done to their gods . . .” (Deuteronomy 12:29-31). The issue in this passage is not the worship of other gods. The warning is to not adopt customs used to worship or honor other gods to serve and worship the true God. The Israelites were severely punished because they lusted after pagan customs, rituals, traditions, and practices. As you can see, God does not take paganism lightly.

“COME OUT OF HER, MY PEOPLE”

Concerning this pagan, satanic system, God commands His people, “Come out of her, My people, that you be not partakers of her sins, and that you receive not of her plagues” (Rev 18:4).

Valentine’s Day originates from the ancient paganism of this Satan-influenced world. It is designed to deceive mankind by appealing to fleshly, carnal desires or, as the Bible calls them, the works of the flesh. “Now the works of the flesh are manifest [made obvious], which are these; Adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness, idolatry…drunkenness, revellings, and such like” (Gal. 5:19-21). Does any of this sound like Lupercalia to you?

It should go without saying that as true believers we should not celebrate Valentine’s Day. In God’s eyes, it is still “Lupercalia”. We must ask ourselves, “Should we, as children of God, be associated in any way with this celebration of evil roots? Should we be doing what the heathen have done for so many years and try to justify it as love?” Romans 12:2 answers this very well, “And be not conformed to this world: but be ye transformed by the renewing of your mind…”

A true child of God knows that he must actively come out of this world, out of its pagan-infested customs, practices, and traditions. The true origin of Valentine's Day and its symbols are rooted in the worship of false gods and have no Biblical basis.

To participate in the practices of Valentine’s Day or Cupid, although they have been modified over the years and candies and romantic cards are given, we are displeasing God, as well as when He was upset with the people who served Ashtaroth (Judges 10:6-7). If we say that we serve the true God, it is best that we do so taking into account I Samuel 7:3: “Then Samuel spoke to all the house of Israel, saying, “If you return to the Lord with all your hearts, then put away the foreign gods and the Ashtaroth from among you, and prepare your hearts for the Lord, and serve Him only; and He will deliver you from the hand of the Philistines.” 

 

 

ASÍ ALUMBRE VUESTRA LUZ

“Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.” (Mateo 5:16)

A algunos nunca se les ha ocurrido que la luz del creyente y sus obras son dos cosas diferentes. No son lo mismo en absoluto, aunque a menudo se oye a los predicadores equipararlas. No es raro que alguien diga: “Creo en dejar que mi luz brille”. ¿Qué quiere decir con esto? Por lo general, que trata de vivir una buena vida delante de los demás. Pero una buena vida tiene que ver con las obras, no con la luz. Permítanme darles un ejemplo.

Un hermano conducía hacia su casa una noche cuando su coche empezó a fallar. Se detuvo en una gasolinera para que lo revisaran. Un mecánico vino con su ayudante para echarle un vistazo. Miraron debajo del capó hasta que encontraron el problema. Era la bomba de combustible que se había estropeado.

El mecánico comenzó de inmediato a reemplazar la bomba por una nueva. Mientras trabajaba en el coche, su ayudante observaba. Mientras el mecánico trabajaba en el coche, su ayudante sostenía una linterna para poder ver mientras trabajaba. La atención del ayudante se desvió y la luz se movió y el mecánico no pudo ver lo que estaba haciendo. El mecánico gritó a su ayudante: “¡Oye! ¡Ilumina mi trabajo para que pueda ver lo que estoy haciendo!”.

De esta ilustración podemos ver que hay una diferencia entre la luz y las obras. El trabajo del mecánico era una cosa, pero la luz era otra. Sin la luz, ni el mecánico ni nadie que lo estuviera viendo podían ver lo que estaba haciendo. La luz era necesaria para iluminar el trabajo para que pudiera verse.

Esta escritura habla de dos cosas, la luz y las obras, necesitamos ver qué constituye la luz del creyente. ¿Qué es? ¿Qué quiere decir Jesús cuando dice: “Deja que tu luz brille”?

La mayoría de nosotros hemos tropezado en la oscuridad buscando el interruptor de la luz. Cuando encendemos el interruptor, la luz se enciende y entonces podemos ver todo lo que nos rodea. Podemos ver lo que estamos haciendo y hacia dónde vamos. La luz trae iluminación.

Hay otro tipo de iluminación. Es el tipo de luz que se entiende por la expresión común, “arrojar luz sobre el tema”. Con esto nos referimos a la información, inteligencia o conocimiento que abre o explica un asunto que de otro modo no habría sido revelado. También sabemos lo que es la oscuridad correspondiente: la ignorancia. Cuando un tema oscuro se nos ilumina con información, a menudo decimos: “Oh, ahora veo”. Eso significa que acabamos de adquirir conocimiento. La luz física expone las cosas externas, la información explica las internas. Por eso lo llamamos conocimiento.

Es en este sentido que Jesús usa la palabra “luz”. Así como la luz del sol dispersa la oscuridad de la noche, ¡así también la Palabra de Dios disipa la oscuridad interior o espiritual de este mundo! ¡La Palabra de Dios es Su luz! El salmista dijo lo mismo: “La exposición de tus palabras” (Salmo 119:130), y nuevamente, “Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino” (119:105).

La Palabra de Dios brilla. Es como una farola que dispersa la oscuridad espiritual de este mundo. Y quienes usan o declaran la Palabra de Dios son iluminadores. Son informantes que aportan conocimiento a las personas para que puedan ver lo que Dios está haciendo en sus vidas. Son como ayudantes que sostienen la luz, para que Dios pueda ser visto. Ahora bien, si la Palabra de Dios es Su luz, ¿qué es “tu luz” que debe brillar?

Si la luz de Dios es Su Palabra, entonces tu luz es tu palabra. Así como la Palabra de Dios brilla sobre Sus obras para iluminarlas, así también tu luz puede brillar sobre tus obras, y lo que verán los hombres será la mano de Dios obrando en tu vida. Sin esta luz, no verán lo que Dios está haciendo, no importa cuán sorprendente o dramático sea. No importa cuán espectacular sea la obra de Dios en tu vida, la gente no la verá ni le dará crédito a Dios por ella.

Tomemos como ejemplo el sol. Dios nos ha dado algo maravilloso: sale cada mañana para llenar el cielo con su gloria. No hay lugar al que una persona pueda ir para escapar de su presencia. Pero, ¿acaso la gente se pregunta por ello? ¿Se les ocurre cómo llegó a existir algo así? ¡No! Si la gente puede contemplar semejante maravilla en el cielo y no ve la mano de Dios, nunca le darán crédito por una pequeña maravilla en su vida, a menos que digamos algo.

Había un hermano cuya esposa estuvo hospitalizada con polio. Durante años estuvo en un pulmón de acero hasta que falleció. Fielmente, tres veces por semana, año tras año, este hermano iba al hospital para estar con ella. La gente veía su fidelidad y decían lo buen esposo que era. Más allá de eso, hacía un gran trabajo cuidando a sus hijos él solo. La gente veía esto y decía: “Es un padre maravilloso”.

Era un cristiano bueno y fiel y la gente decía: “Qué buen hombre era”. Pero lo único que la gente veía era a este hermano y su devoción a su esposa, su familia y su iglesia. No consideraron ni una sola vez que fue Jesús quien hizo todo posible. Solo pensaron: “Qué persona tan maravillosa, yo nunca podría hacer eso”.

Dime, ¿quién recibió el crédito, quién recibió la alabanza? La gente vio sus buenas obras, pero ¿a quién glorificaron? Alabaron al hermano, pero no le dieron la alabanza a Dios. ¿Por qué no? Su luz no brillaba. No había palabras para iluminar la obra de Dios en su vida. Nada de él indicaba que el Señor era el responsable. Hasta que abrió la boca para atribuirle el mérito específicamente al Señor, nadie estaba dispuesto a reconocer la bondad del Señor.

Algún tiempo después su pastor fue a visitar a este hermano y aconsejarlo sobre su situación. El pastor le hablo de la bondad y la misericordia de Dios en su vida. Le hablo sobre cómo Dios había provisto para él y su familia durante todos los años que su esposa había estado enferma y cómo Dios lo había fortalecido para que pudiera cumplir con sus obligaciones fielmente para con su esposa y su familia. El pastor le menciono que durante todos estos años Dios nunca lo había dejado solo, sino que estaba con él cuando se sentía débil y solo. Le dijo que siempre debía dar gracias y regocijarse en el Señor, en los buenos y en los malos momentos. Pudo entender que el gozo del Señor era su fortaleza y que si no hubiera sido por Dios en su vida no podría cumplir con sus obligaciones. Pudo ver que no era por él mismo sino porque Dios estaba obrando en su vida.

Después de eso comenzó a hablar de lo que Dios estaba haciendo en su vida. Después de eso, todos los que comentaron sobre sus buenas obras aprendieron de él que era Jesús quien lo hizo todo posible. Le dio a Dios toda la honra y gloria por todo. Entonces surgió una nueva corriente de comentarios: "Si Dios puede hacer eso por él, tal vez pueda hacerlo por mí".

Las personas se vieron obligadas a contemplar la gracia de Dios, debido a las palabras de este hermano. Sus palabras iluminaron sus obras obligando a las personas a darle crédito a Dios por ellas, quisieran o no. Sin sus palabras, él recibió toda la alabanza y el crédito. Es vital y fundamental que separemos nuestra luz de nuestras obras. Cuando lo hagamos, tendremos una herramienta poderosa para exaltar a Cristo y dar testimonio.

LET YOUR LIGHT SHINE

“Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven. (Matthew 5:16)

It has never occurred to some that the believers light and his works are two different things. They are not the same at all, though you often hear preachers equating them. Not infrequently does someone say, “I believe in letting my light shine.” What does he mean by this? Usually, that he tries to live a good life before others. But a good life has to do with works, not light. Let me give you an example.

A brother was driving home one night when his car began to sputter. He stopped at a gas station to have it checked out. A mechanic came with his helper to take a look at it. They looked under the hood until they found the problem. It was the fuel pump that had gone bad.

The mechanic started right away to replace the pump with a new one. As he worked on the car, his helper looked on. As the mechanic worked on the car, his helper held a flashlight so he could see as he worked. The helper’s attention wandered and the light moved and the mechanic could not see what he was doing. The mechanic: shouted to his helper, “Hey! Shine the light on my work so I can see what I’m doing!

From this illustration we can see that there is a difference between light and works. The mechanic’s work was one thing, but the light was something else. Without the light neither the mechanic nor anyone watching could see what he was doing. The light was necessary to illuminate the work so it could be seen. 

This scripture speaks about two things, light and works, we need to see what constitutes the believers light. What is it? What does Jesus mean when He says, “Let your light shine?”

Most of us have stumbled around in the dark looking, for the light switch. When we turn on the switch the light comes on and then we can see everything around us. We can see what we’re doing and where we are going. Light brings illumination.

There is another kind of illumination. It’s the kind meant by the common expression, “Shed light on the subject.”With this we mean information, intelligence or knowledge which opens up or explains an otherwise unrevealed matter. We know what the corresponding darkness is too. It is ignorance. When an obscure subject is illuminated to us with information we often say, “Oh, I see now”. That means we have just acquired insight. Physical light exposes things outside, information explains things inside. That’s why we call it insight.

It is in this sense that Jesus uses the word “light”. Just as sunlight scatters the darkness of the night, so does God’s Word dispel the inner or spiritual darkness of this world! God’s Word is His light! The Psalmist said the same thing: “The entrance of thy words (Psalm 119:130), and again, “Thy Word is a lamp unto my feet and a light unto my path” (119:105).

God’s Word shines. It’s like a street light scattering the spiritual darkness of this world. And those who use or declare God’s Word are illuminators. They are informers who bring insight to people so they can see what ‘God is doing in their lives. They are like helpers holding the light, so that God can be seen. Now if God’s Word is His light, what is “Your light” that is to shine?

If God’s light is His Word, then your light is your word. Just as God’s Word shines on His works to illuminate them, so can your light shine on your works, and what will men see, God’s hand working in your life. Without this light they will not see what God is doing, no matter how startling or dramatic it may be. No matter how spectacular the working of God is in your life, people will neither see it nor credit God for it.

Take the sun for example. Here is an amazing thing God provides. It rises each morning to fill the sky with its glory. There is no place a person can go to escape its witness. But do people wonder about it? Does it occur to them how such a thing came to be? No! If people can behold such a wonder in the sky and fail to see God’s hand, they will never credit Him for a small wonder in your life, unless we say something.  

There was a brother whose wife was hospitalized with polio. For years she lay in an iron lung until she passed away. Faithfully, three times a week, year in and year out, this brother would go to the hospital to be with her. People saw his faithfulness and said what a good husband he was. Beyond that, he did a great job caring of his children by himself. People saw this and said, “He is a wonderful father”.

He was a good and faithful Christian and the people said, “What a fine man he was.” But the only thing the people saw was this brother and his devotion to his wife, family and his church. They didn’t once consider that it was Jesus who made it all possible. They only thought, “What a wonderful person, I could never do that”.

Tell me, who got the credit, who got the praise? The people saw his good works but who did they glorify” They praised the brother, but they did not give the praise to God. Why not? His light was not shining. There were no words to illuminate the working of God in his life. Nothing from him indicated the Lord was responsible. Until he opened his mouth to credit the Lord specifically, no one was about to acknowledge the goodness of the Lord.

Sometime later his pastor went to visit with this brother and counsel with him about his situation. The pastor spoke to him of the goodness and mercy of God in his life. He spoke to him about how God had provided for him and his family throughout all the years his wife had been sick and how God had strengthen him so he was able to fulfill his obligations faithfully to his wife and family. The pastor mention to him that throughout all these year’s God had never left him but, that he was with him when he felt weak and all alone. He told him that he should always give thanks and rejoice in the Lord, in the good times and the bad. The father was able to understand that the joy of the Lord was his strength and that if it had not been for God in his life he would not be able to fulfill his obligations. He was able to see that it was not because of himself but because God was moving in his life.     

After the pastor’s visit at he began to talk about what God was doing in his life. After that everyone who commented on his good works leaned from him that it was Jesus who made it all possible. He gave God all the glory credit for everything. Then a new stream of comment arose, “If God can do that for him, maybe He can do it for me”.

People were forced to behold the grace of God, because of the words of this brother. His words illuminated his works compelling people to credit God for them, whether they wanted to or not. Without his words, he got all the praise and credit. It is vital and critical that we separate our light from our works. When we do this, we have a mighty tool for exalting Christ and witnessing.

 

 

 

 

EL ESTRÉS Y LA ANSIEDAD

“Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardara vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.” Filipenses 4:6-7

El diccionario define el estrés como “tensión o esfuerzo físico, mental o emocional”. Un poco de estrés es necesario e incluso bueno, pero cuando hablamos de “estrés”, generalmente nos referimos a un esfuerzo o tensión mental o emocional excesiva o negativa. Si bien el “estrés” no se menciona específicamente en la Biblia, las Escrituras sí hablan de cosas como la ansiedad, la preocupación y los problemas, cosas que a menudo asociamos con el estrés.

Todos sufrimos estrés en un momento u otro. La forma en que lo enfrentamos depende de quiénes somos. Para algunos, el estrés emocional causa enfermedades físicas. Otros pueden volverse hiperproductivos. Por otro lado, algunas personas bajo estrés se bloquean mental y emocionalmente. Y, por supuesto, hay una variedad de otras respuestas. El estrés es una experiencia humana común, particularmente en un mundo donde las demandas de nuestro tiempo y atención parecen ser interminables. Nuestros trabajos, salud, familia y amigos pueden abrumarnos. La solución definitiva para el estrés es entregar nuestras vidas a Dios y buscar Su sabiduría con respecto a las prioridades. Él siempre da lo suficiente, por lo que no debemos dejarnos vencer por el estrés.

Una causa común de estrés es financiera. Nos estresamos por el dinero porque parece que nunca tenemos lo suficiente. Nos preocupamos por poder pagar todas nuestras cuentas, y muchos viven de sueldo a sueldo. O nos consumimos por el materialismo y, a su vez, nos estresamos por mantener nuestro estilo de vida. Algunos se estresan por las finanzas porque no confían en que Dios les provea las necesidades básicas de la vida. Pero Jesús dijo: “Por eso les digo: No se preocupen por su vida, qué comerán o beberán; ni por su cuerpo, qué vestirán. ¿No es la vida más que el alimento y el cuerpo más que el vestido? ¿Y quién de ustedes, por mucho que se afane, podrá añadir una sola hora al curso de su vida?” (Mateo 6:25, 27). Es cierto que estamos llamados a ser buenos administradores del dinero y a proveer para nuestras familias (1 Timoteo 5:8), pero nunca debemos olvidar que Dios es, en última instancia, nuestro Proveedor. Si somos Suyos, no debemos temer que Él nos abandone. Por otro lado, hay quienes sufren estrés financiero más por codicia materialista que por necesidad real. El materialismo inevitablemente conduce al estrés porque, cuando buscamos los bienes del mundo, hemos caído en el “engaño de las riquezas” (Marcos 4:19), la mentira de que esas cosas alivian el estrés y conducen a la felicidad, la satisfacción y la alegría. No es así.

También podemos sentirnos estresados ​​cuando enfrentamos una dificultad o una prueba. Santiago 1:2-4 aconseja: “Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Y la paciencia lleve a cabo su obra, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna”. Cuando enfrentamos dificultades, podemos sucumbir al estrés, o podemos verlo como un medio por el cual Dios puede fortalecer nuestra fe y moldear nuestro carácter (Romanos 5:3-5; 8:28-29). Cuando redirigimos nuestra atención a Dios, encontramos consuelo en nuestras penas y fortaleza para soportarlas (II Corintios 1:3-4; 12:9-10).

No importa el tipo de estrés que tengamos en nuestra vida, el punto de partida para enfrentarlo es Jesucristo. Jesús nos ofrece un gran estímulo en Juan 14:1: “No se turbe vuestro corazón. Creed en Dios, creed también en mí”. Lo necesitamos desesperadamente en nuestra vida. Lo necesitamos porque es el único que puede darnos la fuerza para enfrentar los problemas de nuestra vida. Creer en Él no significa que tendremos una vida libre de problemas o que no nos sentiremos abrumados por el estrés en nuestra vida. Simplemente significa que una vida sin Jesucristo hace que enfrentar el estrés sea una tarea imposible y a menudo debilitante.

Creer conduce a confiar. Proverbios 3:5-6 nos dice: “Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas”. Apoyarse en "nuestra propia prudencia" a menudo significa adoptar las formas del mundo de aliviar el estrés, cosas como el alcohol, las drogas o el entretenimiento sin sentido. No debemos dejar que el estrés nos invada, ni que nos obligue a abandonarnos a las drogas ni a las diversiones sin sentido. En lugar de ello, debemos confiar en Su Palabra como nuestra guía definitiva para una vida libre de estrés. David dice: “Busqué al Señor, y él me respondió, y me libró de todos mis temores” (Salmo 34:4). David sabía que si buscaba al Señor y compartía sus problemas con Él, tal vez encontraría Su favor. El Señor, a su vez, le respondió y lo calmó.

Quizás ningún pasaje de las Escrituras capte mejor cómo manejar el estrés que Filipenses 4:6-7: “No se preocupen por nada; más bien, en toda ocasión, mediante oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús”. El Señor nos dice que no nos preocupemos por nada, sino que le entreguemos todo en oración. Llevar nuestras cargas y preocupaciones a un Dios santo y justo a diario mitigará o eliminará el estrés en nuestras vidas. El Salmo 55:22 nos dice que depositemos todas nuestras preocupaciones sobre Él, porque Él nos sustentará y nunca nos fallará (1 Pedro 5:6-7). Jesucristo ofrece paz si acudimos a Él con nuestras preocupaciones e inquietudes. “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo” (Juan 14:27).

DIFERENCIA ENTRE EL ESTRÉS Y ANSIEDAD

1. El estrés es una respuesta a un desencadenante externo, mientras que la ansiedad es un sentimiento más persistente que puede no tener una causa específica.

2. El estrés suele ser de corta duración, mientras que la ansiedad puede ser duradera y crónica.

3. El estrés suele provocar síntomas físicos como dolores de cabeza o fatiga; la ansiedad puede causar preocupación y miedo excesivos.

4. El estrés suele estar vinculado a eventos específicos (por ejemplo, plazos laborales), mientras que la ansiedad puede surgir sin un desencadenante claro.

5. El estrés a menudo se puede controlar mediante estrategias de afrontamiento; la ansiedad puede requerir terapia o medicación.

6. El estrés puede afectar el rendimiento temporalmente; la ansiedad puede interferir con el funcionamiento diario y la calidad de vida.

7. El estrés activa la respuesta de lucha o huida del cuerpo; la ansiedad puede conducir a un estado de mayor preocupación sin peligro inmediato.

8. Las técnicas de manejo del estrés incluyen la relajación y la gestión del tiempo; la ansiedad puede requerir estrategias cognitivo-conductuales.

9. Tratamiento: el estrés a menudo se puede aliviar mediante cambios en el estilo de vida; La ansiedad puede requerir la intervención de un profesional para un tratamiento eficaz.

Existe una línea muy fina entre el estrés y la ansiedad. Ambos son respuestas emocionales, pero el estrés suele estar causado por un desencadenante externo. El desencadenante puede ser de corto plazo, como una fecha límite en el trabajo o una pelea con un ser querido, o de largo plazo, como no poder trabajar o una enfermedad crónica. Las personas estresadas experimentan síntomas mentales y físicos, como irritabilidad, ira, fatiga, dolor muscular, problemas digestivos y dificultad para dormir.

La ansiedad, por otro lado, se define como preocupaciones persistentes y excesivas que no desaparecen ni siquiera en ausencia de un factor estresante. La ansiedad produce un conjunto de síntomas casi idéntico al del estrés: insomnio, dificultad para concentrarse, fatiga, tensión muscular e irritabilidad.

Tanto el estrés leve como la ansiedad leve responden bien a mecanismos de afrontamiento similares. La actividad física, una dieta nutritiva y variada y una buena higiene del sueño son un buen punto de partida.

 

Si su estrés o ansiedad no responden a estas técnicas de manejo, o si siente que el estrés o la ansiedad están afectando su funcionamiento diario o su estado de ánimo, considere hablar con un profesional de salud mental que pueda ayudarlo a comprender lo que está experimentando y brindarle herramientas de afrontamiento adicionales.

 

El estrés de todo tipo es una parte natural de la vida (Job 5:7, 14:1; 1 Pedro 4:12; 1 Corintios 10:13). Pero la forma en que lo afrontemos depende de nosotros. Si optamos por intentar hacerlo por nuestra cuenta, no encontraremos un alivio duradero. La única forma en que podemos afrontar el estrés de forma constante y exitosa es con Jesucristo. En primer lugar, debemos creer en Él. En segundo lugar, debemos confiar en Él y obedecerle. Debemos confiar en que Él hará lo correcto porque Sus caminos siempre son los mejores para nosotros. La desobediencia y el pecado pueden producir estrés y alejarnos del único medio de paz y alegría. Al obedecer sus mandamientos, cosechamos las bendiciones del verdadero contentamiento que proviene de un Dios amoroso. Por último, debemos buscar su paz diariamente llenando nuestra mente con su Palabra, elevando todas las cosas a Él en oración y sentándonos a sus pies con asombro y reverencia. Solo por su gracia, misericordia y amor podemos controlar el estrés en nuestras vidas.

                                                                                                                                               

STRESS AND ANXIETY

   

"Do not be anxious about anything, but in everything by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known to God. And the peace of God, which surpasses all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus."  Philippians 4:6-7

The dictionary defines stress as "physical, mental, or emotional strain or tension." Some stress is necessary and even good. But when we talk about "stress," we are usually referring to excessive or negative mental or emotional strain or tension. While "stress" is not specifically mentioned in the Bible, Scripture does speak to things such as anxiety, worry, and trouble, things we often associate with stress.

Everyone suffers from stress at one time or another. How we deal with it depends on who we are. For some, emotional stress causes physical illness. Others might become hyper-productive. On the other hand, some people under stress shut down mentally and emotionally. And, of course, there are a variety of other responses. Stress is a common human experience, particularly in a world where the demands for our time and attention seem to be unending. Our jobs, health, family and friends can overwhelm us. The ultimate solution to stress is to surrender our lives to God and seek His wisdom regarding priorities. He always gives enough, so we need not be defeated by stress.

One common cause of stress is financial. We stress over money because we never seem to feel that we have enough. We worry about being able to pay all our bills, many living paycheck to paycheck. Or we become consumed by materialism and, in turn, stressed-out about maintaining our lifestyle. Some become stressed over finances because they don’t trust God to provide the basic necessities of life. But Jesus said, "Therefore I tell you, do not be anxious about your life, what you will eat or what you will drink, nor about your body, what you will put on. Is not life more than food and the body more than clothing? … And which of you by being anxious can add a single hour to his span of life?" (Matthew 6:25, 27). It is true that we are called upon to be good stewards of money and to provide for our families (I Timothy 5:8), but we must never forget that God is ultimately our Provider. If we are His, we need not fear that He will abandon us. On the other hand, there are those whose financial stress is caused more by materialistic greed than it is by true need. Materialism inevitably leads to stress because, when we seek the world’s goods, we have fallen for the "deceitfulness of wealth" (Mark 4:19), the lie that such things relieve stress and lead to happiness, contentment, and joy. They do not.

We might also find ourselves stressed when facing a hardship or trial. James 1:2-4 counsels, "Consider it pure joy, my brothers and sisters, whenever you face trials of many kinds, because you know that the testing of your faith produces perseverance. Let perseverance finish its work so that you may be mature and complete, not lacking anything." When we encounter hardship, we can succumb to stress, or we can view it as a means by which God can strengthen our faith and mold our character (Romans 5:3-5; 8:28-29). When we redirect our focus on God, we find comfort in our sorrows and strength to endure (II Corinthians 1:3-4; 12:9-10).

No matter the type of stress in our lives, the starting point for dealing with it is Jesus Christ. Jesus offers us great encouragement in John 14:1: "Let not your hearts be troubled. Believe in God; believe also in me." We desperately need Him in our lives. We need Him because He is the only one who can give us the strength to cope with the troubles in our lives. Believing in Him does not mean that we will have a trouble-free life or that we will not feel overcome by stress in our lives. It simply means that a life without Jesus Christ makes coping with stress an impossible and often debilitating task.

Believing leads to trusting. Proverbs 3:5-6 tells us to "trust in the Lord with all your heart, and do not lean on your own understanding. In all your ways acknowledge him, and he will make straight your paths." Leaning on "our own understanding" often means adopting the world’s ways of relieving stress, things like alcohol or drugs or mindless entertainment. Instead, we are to trust His Word as our ultimate guide to a stress-reduced life. David says, "I sought the Lord, and he answered me and delivered me from all my fears" (Psalm 34:4). David knew that by seeking the Lord and sharing his troubles with Him that perhaps he would find favor with Him. The Lord in turn answered him and calmed him down.

Perhaps no passage in Scripture better captures how to handle stress than Philippians 4:6-7: "Do not be anxious about anything, but in everything by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known to God. And the peace of God, which surpasses all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus." The Lord tells us not to be anxious about anything, but rather to turn everything over to Him in prayer. Lifting our burdens and concerns to a holy and righteous God daily will mitigate or eliminate the stress in our lives. Psalm 55:22 tells us to cast all our cares on Him because He will sustain us and never fail us (I Peter 5:6-7). Jesus Christ offers peace if we come to Him with our worries and concerns. "Peace I leave with you; my peace I give to you. Not as the world gives do I give to you. Let not your hearts be troubled, neither let them be afraid" (John 14:27).

DEFERENCE BETWEEN ANXIETY AND STRESS

1. Stress is a response to an external trigger, while anxiety is a more persistent feeling that may not have a specific cause.

2. Stress is usually short-term, whereas anxiety can be long-lasting and chronic.

3. Stress often leads to physical symptoms like headaches or fatigue; anxiety may cause excessive worry and fear.

4. Stress is often linked to specific events (e.g., work deadlines), while anxiety can arise without a clear trigger.

5. Stress can often be managed through coping strategies; anxiety may require therapy or medication.

6. Stress can affect performance temporarily; anxiety can interfere with daily functioning and quality of life.

7.  Stress activates the body's fight-or-flight response; anxiety can lead to a heightened state of worry without immediate danger.

8. Stress management techniques include relaxation and time management; anxiety may require cognitive-behavioral strategies.

9. Treatment: Stress can often be alleviated through lifestyle changes; anxiety may need professional intervention for effective treatment.

There’s a fine line between stress and anxiety. Both are emotional responses, but stress is typically caused by an external trigger. The trigger can be short-term, such as a work deadline or a fight with a loved one or long-term, such as being unable to work, or chronic illness. People under stress experience mental and physical symptoms, such as irritability, anger, fatigue, muscle pain, digestive troubles, and difficulty sleeping.

 

Anxiety, on the other hand, is defined by persistent, excessive worries that don’t go away even in the absence of a stressor. Anxiety leads to a nearly identical set of symptoms as stress: insomnia, difficulty concentrating, fatigue, muscle tension, and irritability.

 

Both mild stress and mild anxiety respond well to similar coping mechanisms. Physical activity, a nutritious and varied diet, and good sleep hygiene are a good starting point.

 

If your stress or anxiety does not respond to these management techniques, or if you feel that either stress or anxiety are affecting your day-to-day functioning or mood, consider talking to a mental health professional who can help you understand what you are experiencing and provide you additional coping tools.

 

Stress of all kinds is a natural part of life (Job 5:7, 14:1; I Peter 4:12; I Corinthians 10:13). But how we deal with it is up to us. If we choose to try to do it on our own, we will not find lasting relief. The only way we can consistently and successfully deal with stress is with Jesus Christ. First, we must believe in Him. Second, we need to trust Him and obey Him. We should trust Him to do what is right because His ways are always best for us. Disobedience and sin can produce stress and cut us off from the only means of peace and joy. By obeying His commandments we reap the blessings of true contentment from a loving God. Finally, we need to seek His peace daily by filling our minds with His Word, lifting all things to Him in prayer, and sitting at His feet in awe and reverence. It is only by His grace, mercy, and love that the stress in our lives can be managed.

APLICANDO LA REGLA DE ORO

“Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.” Mateo 7:12

Dios simplifica; el hombre complica. Constantemente se pregunta, ¿Esta bien hacer esto o aquello? Se han escrito volúmenes de libros en un esfuerzo para contestar esta pregunta en el área de diplomacia, ética, filosofía, psicología, sociología y la religión. Jesús la contesta con una declaración simple, “La Regla de Oro.” Es única, inclusiva y conclusiva. Establece un principio general, y uno especialmente valioso para nuestra guía en preguntas dudables entre los hombres. Debemos hacerles a otros como queseáramos que ellos nos hicieran a nosotros. Esta es, en verdad,  una regla de oro. No prohíbe meramente toda malicia insignificante, venganza y fraude. Va mucho mas allá y resuelve un sin numero de cuestiones que en un mundo como hoy se presentan continuamente entre los hombres. Previene la necesidad de establecer interminables reglas pequeñas para casos específicos. Barre con todas cuestiones discutibles con un principio poderoso. ¿Cuántas cuestiones intrincadas se  decidirían pronto se esta regla honestamente se usara?

LA EXCELENCIA DE ESTA REGLA

LA REGLA DE ORO ES UNICA: “Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros…haced vosotros con ellos…”

Unos estudiosos insisten que este no es enseñanza nueva, que es una enseñanza antigua en vestido nuevo. Como prueba, citan varios maestros. Confuso, Sócrates y Platón habían expresado sentimientos negativos parecidos a este, pero ninguno de ellos lo habían declarado positivamente como Cristo. Uno puede obedecer lo negativo por hacer nada; la ley de la tierra puede exigir eso. Sólo el amor puede motivar lo positivo. El amor toma la iniciativa. Esta declaración de Jesús no es tanto una regla como un principio por el cual vivir. Pero hay diferencia definitiva. Las enseñanzas de estos maestros son negativas; las enseñanzas de Cristo son positivas. La de ellos es la “Regla de Plata;” la de Jesús es la “Regla de Oro.” Sus enseñanzas son las bases de la ética humana, las enseñanzas de Jesús son la base de la moralidad Cristiana. Estos maestros enseñaron, pero no dieron poder con el que obedecer. Jesús enseño y faculto Sus seguidores para obediencia.

Esta regla es enteramente perfecta y muy preciosa. Se dice que el Emperador, Alejandro Severus, fue tan fascinado por esta regla cuando la oyó, que nombro un de sus sirvientes para que la repitiera cuando tenia la ocasión de castigar a alguien, y mando que fuera inscrito en las partes mas frecuentados de su palacio y en muchos edificios públicos de la ciudad. También, profeso una estima tan alta para Cristo como haber sido el autor de tan excelente regla que lo incluyo entre las deidades de su pueblo.

LA REGLA DE ORO ES INCLUSIVA: “Así que, todas las cosas que queráis... los hombres…con vosotros”

Hasta este punto, ciertas situaciones se han citado en el Sermón del Monte. Pero, Jesús no se detiene allí. No podemos citar capítulos y versos para cada situación. Jesús no enseño reglas mecánicas para situaciones específicas. Él estableció un principio para abarcar todas experiencias. Jesús dijo “todas las cosas.” Esto comprende la totalidad de vida. No esta limitado a la familia, amigos, vecinos, o cristianos. Incluye extranjeros, enemigos, y cada persona como individuo.

LA REGLA DE ORO ES RAZONABLE:

Está fundado sobre la justicia y la igualdad original de todo hombre. Es muy fácil de comprender y fácil de recordar. Alguien lo ha llamado bien “La Ley Portátil.” Es portátil, fácil de recordar, siempre esta a la mano, siempre esta listo para ser invocado. En suma, Jesús dijo, “Ponte en el lugar del otro. Entonces procede en conformidad.”

¡Si esta regla simple era practicada por todo el mundo, que guerras, crímenes, e injusticias se prevendrían! ¡Que paz, beneficios sociales, y justicia resultaría! Viviendo por las reglas de los hombres han vuelto el mundo en un mar de miseria, sospecha, y conflicto. La Regla de Oro, trae a Dios a nuestros corazones y vida. Es valioso en su operación en su relación a otros.

LA REGLA DE ORO ES CONCLUSIVA: “Porque esto es la ley y los profetas.”

Perfección última depende de una norma perfecta. Este principio de la “Regla de Oro” es perfecto. Esta fue la contestación de Jesús a esos que decían que Él iba a anular la Ley y los Profetas. En cambio, dota a cada persona con un poder que trae la Ley y los Profetas a su fin destinado.

Motivos equivocados producen malos resultados. En las manos de un criminal, esta regla produciría crimen. Sólo cuando se sigue como fue el propósito de Jesús, pueden ser sus frutos paz, gozo, y justicia. Las desordenes sociales cesarían. Su aplicación general traería la deseada paz a los asuntos de nuestro país. Dice el Salmo 127: 1-2: “Si Jehová no edificare la casa, En vano trabaja los que la edifican; Si Jehová no guardare la ciudad, En vano vela la guardia. Por demás es que os levantéis de madrugada, y vayáis tarde a reposar, Y que comáis pan de dolores; pues que a su amado dará Dios el sueño.” La armonía entraría las relaciones morales del hombre; la honestidad y sentimiento bueno en la  política nacional; amor fraternal en una Cristiandad dividida, y el espíritu de verdad y rectitud en la conducta de todo hombre.

Jesús, no solamente enseño la Regla de Oro, Él la siguió. Su vida certifica esto. Su ejemplo supremo esta en Su muerte en la Cruz. I Pedro 2:21-24; nos dice que Jesús se puso en el lugar del hombre. “porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su boca; quien cuando le maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente; quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.