OCASIÓN O MOTIVO DE PECADO

"De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí. Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano." Romanos 14:12-13

Se habla mucho sobre el pecado de David, pero rara vez  se hace mencionar del pecado de Betsabé. Es cierto que el pecado de David fue muy grande, y el de Betsabé muy pequeño. El pecado de David fue deliberado y presuntuoso; el de Betsabé fue sólo un pecado de ignorancia. David cometió adulterio y asesinato deliberado; Betsabé sólo descuidadamente y  no deliberadamente se expuso a sí misma ante los ojos de David.

Sin embargo, sigue siendo un hecho que el pecado de Betsabé fue la causa del gran pecado de David. Su pequeño pecado de ignorancia, su poca exposición imprudente y descuidada de sí misma, fue la chispa que encendió un gran fuego devorador. "He aquí, !cuán grande bosque enciende un pequeño fuego!" (Santiago 3:5). Por un lado, sólo un pequeño descuido de sólo un poco irreflexiva, la exposición indeliberada de sí misma ante los ojos de David. Pero, por otro lado, el adulterio y la culpa de la conciencia, el asesinato y la pérdida de un marido, además de la muerte en combate de otros hombres inocentes; gran ocasión para los enemigos del Señor para blasfemar, la vergüenza de un embarazo ilegítimo, y la muerte del niño, el levantamiento y la muerte de Absalón, la profanación de las esposas de David ante los ojos de todo Israel, la espada que nunca  salió de la casa de David (II Samuel 12:11-18).

Vuelvo a decir, " He aquí, !cuán grande bosque enciende un pequeño fuego!" Ninguno de este mal tan grande nunca hubiera acontecido si Betsabé sólo había tenido cuidado de no mostrar su cuerpo ante los ojos de un hombre. Ella ni siquiera diseño ni previó ninguna de este mal, sin embargo, fue el motivo de todo. Ella no se exhibió a propósito o lascivamente: sólo lo hizo por ignorancia, y sin pensar. Sin embargo, los resultados de su pequeño pecado de ignorancia eran lo mismo que si hubiera sido lascivamente.

Hay muchas mujeres cristianas de hoy que son culpables de la misma falta de cuidado como Betsabé era. Mujeres piadosas quien retrocederían con horror de la sola idea de lascivamente mostrar sus cuerpos , no obstante, sin cuidado y sin pensarlo se exhiben habitualmente, por la manera en que se visten. Yo creo que ellas no son culpables de perversidad, son tan inocentes como Betsabé fue. Pero tampoco podemos totalmente excusar de culpa en el asunto. Todo el mundo es consciente de que ciertos tipos de vestimenta femenina son provocativas y tentador para los ojos y el corazón de un hombre y son las mujeres cristianas totalmente ingenuas e ignorantes?

LA DESNUDEZ ANTES DE OTROS ES PECADO

Un punto importante con respecto a la definición bíblica de la desnudez. A veces da la idea de que la desnudez se refiere sólo a no tener ropa en absoluto. Sin embargo, esto no es verdad en la Biblia ni en el diccionario. Una de las definiciones de "desnudo" en el diccionario es "sin ropa convencional o usual." Muchas personas no saben que la Biblia a menudo llama cobertura inadecuada del cuerpo desnudez. Muy a menudo se refiere a el uso de la ropa interior en público. Esto explica la desnudez de Saúl (1 Samuel 19:24), de David (2 Samuel 6:14, 20; 1 Crónicas 15:27), Isaías (Isaías 20:2-4), y de Pedro (Juan 21: 7). Es interesante notar que Pedro no quería que Jesús verlo desnudo.

Entendemos esta definición en la práctica también. La Biblia enseña que los cuerpos mal cubiertos todavía están desnudos. Esto es interesante en una época en que muchos vestuarios exteriores no cubren tanto como la ropa interior hacia hace poco tiempo.

La desnudez ante los ojos de otros es pecado, ya sea que se trate de un hombre o mujer. Cuando Adán y Eva pecaron, Dios hizo "túnicas de pieles, y los vistió." La única razón por la ropa era para cubrir su desnudez. Los vistió con túnicas. Ya llevaban delantales, los cuales probablemente los cubría, pero a pesar de sus delantales aún estaban desnudos en sus propios ojos y en los de Dios. Y Dios no los vistió con otros delantales, ni nada por el estilo, pero con abrigos o túnicas como la palabra podría ser correctamente traducida.

Pero si es igual de pecado que un hombre exponga su desnudez como es para una mujer, no es igual de peligroso, porque las pasiones de las mujeres no son fácilmente excitados por la vista del cuerpo de un hombre y muchas mujeres afirman, que la vista no las excita del todo. Un hombre podría (aunque no debería) ir tres cuartos desnudo, y no hace mucho daño por ello. Pero cuando una mujer se expone a sí misma sólo un poco, se convierte en una flecha de fuego para tentar el corazón de todo hombre que la ve. Nos guste o no, esto es un hecho. Y porque esto es así, la mujer no está en libertad para vestirse cualquier forma que le plazca. "¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio: glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo "(1 Cor. 6:19-20). Pero si una mujer se viste de tal manera que exponga su cuerpo, y si teme a Dios, no debería utilizar el templo del Espíritu Santo, como un instrumento de iniquidad para seducir a los ojos y tentar los corazones y tentar a las pasiones de los hombres .

Muchos hombres son malos, y codiciara a una mujer, a pesar lo que haga para evitarlo. "Tienen los ojos llenos de adulterio y nunca cesan de pecar" (II Ped. 2:14). ¿Debe una mujer, por tanto, ayudarles a pecar? ¿Debería una mujer poner más tentación en su camino? ¿Las excusara Dios si lo hace?

David no era malo. Él era un hombre conforme al corazón de Dios. Sin embargo, en presencia de una mujer desnuda, estaba débil y sería un hombre raro que no lo fuera.  Hombres piadosos no son malos, pero pueden ser débiles. Y el diablo hará todo lo que puede para debilitarlos aún más. Se ven obligados a vivir en un mundo donde son bombardeados continuamente con vistas que están diseñadas por Satanás para debilitar sus morales y destruir su pureza de corazón. Deben las mujeres cristianas ayuda al diablo hacer su trabajo por ser una tentación para sus hermanos, incluso en la iglesia? Una mujer cristiana debe entender el conflicto violento y amargo en el alma de los hermanos, al despertar su deseo por la demostración descuidada de su belleza femenina. Si tan sólo pudiera escuchar sus súplicas a Dios para la ayuda y la liberación del poder de las tentaciones. Si sólo pudiera ver sus lágrimas de vergüenza y arrepentimiento cuando la tentación los ha superado, y que han pecado con los ojos y el corazón y la mente. Una mujer no tiene ningún derecho a destruir por su vestimenta descuidada al hermano por quien Cristo murió.

Las pasiones de una mujer no son lo mismo que un hombre. Ellos son (en general) no son tan fuerte como el de un hombre. Tampoco son tan fácilmente excitado o inflamada como las de un hombre. Tampoco son excitados en la misma forma que las de un hombre. Si tan sólo podía la mujer entender el funcionamiento de las pasiones de un hombre hacia una mujer, sería más discreta y modesta en su vestido. Las pasiones de un hombre son fácilmente excitados al ver el cuerpo de una mujer, ya que era claramente el caso de David y Betsabé, cuando la vio bañándose. La mayoría de los hombres no van a ir al punto de seducir o violarla. Pero, ¿cómo sabes que puedan resistir el pensamiento y el deseo de hacerlo? ¿Cómo sabes que no pecan con sus ojos y el corazón y la imaginación? Hay un gran placer en un hombre en sólo mirar y lujuria, a pesar de que no va más allá. Usted sabe muy bien que la Biblia dice, "... todo el que mira a una mujer para codiciarla, ha cometido adulterio con ella en su corazón" (Mateo 5:28), esto es un asunto serio, porque es pecado. El pecado ruina y destruye y condena. Aquí es probablemente la declaración más solemne en la Biblia acerca de la gravedad del pecado, y se habla en relación con el mismo pecado que las mujeres tan a la ligera y sin pensarlo se comprometen por su vestimenta descuidada. Muchas mujeres cristianas pueden decir: "Me visto con modestia." Si usted sigue las modas y las prácticas de esta edad, seguramente no se veste con modestia, la modestia es deliberadamente ignorado por muchos de ellos. Y puede ser que usted, siendo una mujer, y no es capaz de verse a sí mismo a través de los ojos de un hombre, no es capaz de percibir lo que realmente puede ser tentador y provocador en su propio vestido. Dios quiere que usted sea "prudentes como serpientes, y sencillos como palomas" (Mateo 10:16). Pero si te vistes sin pensar como el resto del mundo lo hace, usted seguramente  no es sabia ni, inocente. No es prudente, por ignorante e inocente que puede ser, usted está siguiendo un sistema de la moda que ha sido diseñado por los hombres perversos y los demonios para romper y destruir la moral de los hombres. Te haces un dardo de fuego en las manos del diablo para tentar a todo el que te vea.

La razón por la que Dios hizo ropa para Adán y Eva era para cubrir su desnudez, y la ropa que no lo hace no puede estar bien. Espaldas desnudas, abdómenes descubierto, las piernas desnudas y los muslos, no está bien en los ojos de Dios. Pantalones cortos, camisetas sin mangas, trajes de baño, y cualquier cosa y todo lo que tenga por objeto dejarla parcialmente desnuda, no tienen cabida en el vestido de una mujer que profesan la piedad. Estas cosas son obvia y flagrante una violación de los propósitos de Dios en arroparla, que no debería ser una cuestión de si es adecuado. Las normas de la iglesia han caído tan bajo en nuestros días que en realidad hay cristianos y predicadores que defienden este tipo de cosas.

VESTIDOS CORTOS

Una mujer piadosa no necesita a nadie para decirle que los vestidos cortos son mal. Todo el mundo sabe que son provocativas para los ojos de un hombre. Muchas mujeres cristianas que profesan la piedad, mujeres que deberían saber mejor siguen las modas actuales del mundo, sin ningún tipo de pensamiento en cuanto a lo que es correcto. Otras argumentan que tan coro es demasiado corto. Una mujer puede estar de pie enfrente de un espejo, y convencerse de que su vestido no revela nada. Pero, ¿qué sucede cuando se sienta, se inclina y entrar o salir de un coche. Y si se diseña o no, y si te gusta o no, esas piernas y muslos desnudos suyos son una provocación a la lujuria en los ojos de los hombres.

Es por esta misma razón por la que una mujer no debe usar faldas o vestidos que están rajadas a la mitad por los lados. El diseño de tal moda es exponer sus muslos a la vista. Si la falda o vestido de una mujer es tan ajustada que no puede caminar sin cortar los lados, está mal. Muchas mujeres cristianas preguntan qué tan largo deben ser nuestros vestidos? Las piernas de una mujer debe estar bien cubiertos por debajo de las rodillas, delante y detrás, mientras ella se inclina o se sienta. Sus vestidos deben cubrirla muy por debajo de las rodillas en todas las posturas.

ESCOTES BAJAS

Es bien sabido que los escotes bajas, sueltos o grandes son una gran tentación de los ojos de un hombre. Una mujer puede estar de pie frente a un espejo usando un escote bajo, grande o suelto, y creo que es perfectamente modesto. Pero, cuando se agacha un poco y la tela de su blusa se cae de su cuerpo, de inmediato la parte más provocativa y tentadora de su anatomía se expone a la vista de cualquier hombre que pasa a estar de pie delante de aquí.

Lo mismo ocurre, cuando los primeros botones de su blusa están desabrochados. Esto parece provocador, aun si nada es expuesto. Parece seductora. No puede haber una posible razón de excusa para dejar dos o tres botones abiertos. Si una mujer puede dejar abierto los primeros botón, aún no descubrir sus pechos cuando se inclina está bien. No hay parte del cuerpo de una mujer tan tentador para un hombre como los pechos, y cuando un hombre ve a una mujer con los primeros botones de su blusa abierta, es una gran tentación. Deje que su cuello esté lo suficientemente alto y suficientemente pequeño para de hecho sea un escote, y no una línea de pecho o de los hombros.

BLUSAS SIN MANGAS

Blusas sin mangas siempre revelan demasiado. Por poco que usted puede ser capaz de entenderlo, las axilas y las partes de su pecho y de la espalda que se unen inmediatamente, es muy atractivo para un hombre, y ellas son las partes que una blusa sin mangas muestra. La mujer también debe tener en cuenta que otros la verán desde otros ángulos y en todas las posiciones, y las mangas de una blusa sin mangas a menudo permiten a un hombre ver el interior de la blusa, sobre todo cuando los brazos están levantados y extendidos, mostrando así parte de su pecho, y probablemente sus pechos. Lo mismo puede decirse de una blusa de manga corta que tiene mangas muy grandes o sueltos. Esto puede ser perfectamente modesta mientras ella mantiene sus codos a su lados, pero tan pronto como levanta sus brazos se crea una abertura a través de la cual un hombre puede ver el interior de su blusa. Recuerde que usted es una mujer, y no se puede ver a sí mismo como un hombre la ve.

ROPA SHEER (translucida)

Debería ser innecesario decir algo acerca de la ropa que es tan transluciente que un hombre puede ver a través de ella. El diseño claro e innegable de esta ropa es frustrar el propósito de la ropa, y exponer su cuerpo en lugar de cubrirla. Cuando un hombre te ve vestido con esto, ¿qué puede pensar, sino que es su intención de mostrar su cuerpo a la vista? Y sin embargo, tan bajo son las normas de la iglesia hoy en día que no es raro ver a mujeres cristianas usando ropa translucida.

ROPA AJUSTADA

Ropa que revela explícitamente la forma de la mujer es tan mala como la que revela su desnudez, esta ropa son provocativas. Cuando un hombre ve a una mujer vestida con ropa ajustada que revela y muestra cada curva de su forma, sus pasiones se excitan por la vista. El mundo llama a la ropa ajustada "reveladora", que es exactamente lo que es, y como tal, es una violación evidente de los propósitos de Dios en cubrirla. Toda mujer que profesa la piedad debe rechazar toda forma de vestido que revela y muestra su figura.

No hay espectáculo que sin duda atraerá a los ojos de un hombre, e inflamar tan rápidamente sus pasiones, como la vista de los pechos de una mujer, si están realmente expuestos, o su forma mostrada por la ropa apretada o aferrándose.

Cuando un hombre mira a una mujer debe ver su ropa, y no a la figura y la forma de todo lo que está dentro de él. Suéteres, camisetas y blusas tejidas en su propia naturaleza se aferran al cuerpo y revelan y muestran la figura y la forma de la misma. La figura y la forma del cuerpo de una mujer, a pesar de que está cubierta con ropa, atraerá los ojos de un hombre, inflamar sus pasiones, o despertar su imaginación.

PANTALONES

Este es un tema que ha dividido a iglesias, familias y amigos. El fondo es éste: los hombres históricamente siempre han usado pantalones y las mujeres vestidos, esto es un hecho indiscutible. El movimiento feminista ha tratado de poner los pantalones en todas las mujeres, en sentido figurado. Ha tratado de "liberar" a la mujer de su lugar ungido de Dios de sometimiento al hombre, y para darle "igualdad de derechos" para hacer lo que el hombre hace. El espíritu de este movimiento también ha puesto sobre el cuerpo de la mujer la ropa del hombre de saber, pantalones. Muchas iglesias han seguido al mundo de esta manera. La Palabra de Dios nos enseña (Deut. 22:05) que es una abominación para una mujer usar pantalones. La generación más joven, la mayoría de los cuales han crecido con las mujeres usando pantalones, y que probablemente no saben nada de los antecedentes históricos de la cuestión, puede ver ningún punto en la posición que tiene la iglesia, y así lo consideran como de mente estrecha y mezquina . "Los pantalones que usan las mujeres", dicen, "se hicieron para las mujeres y no son ropa de hombre."

Por un lado, se puede argumentar que Dios no hizo ni pantalones para Adam ni un vestido para Eva, pero abrigos para los dos. Sin embargo, Deut. 22:05 sin duda supone que la misma ropa no debe ser usado por los hombres y las mujeres, y también es cierto que los pantalones históricamente han sido la ropa de los hombres. Se puede argumentar que la cultura ha cambiado, por lo que los pantalones son ahora la ropa aceptable para las mujeres también. Sin embargo, si tenemos en cuenta las fuerzas siniestras que han luchado para cambiar la Palabra de Dios, podemos argumentar que el cambio no es en absoluto reconocido por Dios, sino que es una abominación para él.

¿Qué efecto tiene una mujer que usan pantalones tienen a los ojos de los hombres? Aunque puede que no sea capaz de entenderlo (porque la visión de un hombre probablemente no afectará de la misma manera), es la visión de la forma que despertará las pasiones de un hombre. ¿Lo qué es el toque de un hombre a una mujer, la visión de una mujer es para un hombre. Por su propia naturaleza, los pantalones revelar y mostrar la forma de una mujer. Los pantalones se aferran a cada centímetro de sus piernas y los muslos y las caderas y las nalgas y la entrepierna. Una falda holgada o un vestido, es la ropa mejor posible para ocultar todas las piezas tentadoras de la anatomía, que reside entre la cintura y las rodillas de la mujer.

Los hombres derivan gran placer de mirar a las mujeres. ¿Por qué crees que los hombres gastan millones de dólares cada año en la pornografía? Deje fuera las fotos de las revistas pornográficas, y ver la cantidad de copias que se venden! Qué placer es lo que los hombres compran continuamente en un gasto tan grande? ¿Qué placer puede las imágenes proveer, salvo el placer de ver? Es el ver el cuerpo de una mujer que inflama las pasiones y la imaginación de un hombre, y hay un gran placer en ese aspecto. La mayoría de los hombres disfrutar libremente de ese placer, con poca o ninguna restricción. Ellos recrear sus ojos en la forma femenina dondequiera que la encuentren. Los hombres piadosos reconocerán que este placer como algo pecaminoso, excepto cuando se limita a su esposa, y van a luchar con fuerza para resistir la tentación y vencer el pecado. Sin embargo, debido a la fuerza extrema y la intensidad de las pasiones masculinas encuentran que esto es una pelea muy dura. El espíritu está dispuesto, pero, en vista de las tentaciones fuertes, la carne es débil. A pesar de toda su determinación y orando y lucha, pueden encontrar sus ojos involuntariamente atraído por la vista de una mujer hermosa y bien formada, y una vista involuntaria de un momento puede ser suficiente para arrebatar el corazón.

No hay nada malo o obsceno de la belleza física de la mujer. Se trata de la creación de Dios, y es, al igual que todo lo que Dios creó, "muy bueno." Fue diseñado por Dios para un propósito específico: la mujer fue creada "para el hombre" (1 Corintios 11:09.). El diseño perfectamente evidente de la belleza de la mujer  es para satisfacer el corazón de un hombre, su esposo, no de todos los hombres. Si Dios te ha unido a ese hombre, entonces por todos los medios, darle esa belleza a él con todo su corazón. Así satisfecho, será el menos susceptible a la belleza y los encantos de otras mujeres. Por lo tanto se así es utilizado, la belleza de su cuerpo va a glorificar al Dios que lo dio, y servir al hombre para el que se le dio. Pero si lo pones en exhibición , y la prostituta a la mirada de todo el mundo, sólo glorifica a sí mismo y servir al diablo.

OCCASION OR MOTIVE OF SIN

"So then every one of us shall give account of himself to God. Let us not therefore judge one another anymore: but judge this rather, that no one put a stumbling block or an occasion to sin in his brother's way."  Romans 14:12-13

We hear a great deal about the sin of David, but seldom does anyone mention the sin of Bath-Sheba. And it is true enough that David’s sin was very great, and Bath-Sheba’s very small. David’s sin was deliberate and presumptuous; Bath-Sheba’s only a sin of ignorance. David committed deliberate adultery and murder; Bath-Sheba only carelessly and undesignedly exposed herself before David’s eyes.

Yet it remains a fact that Bath-Sheba’s sin was the cause of David’s great sin. Her little sin of ignorance, her little thoughtless and careless exposure of herself, was the spark that kindled a great devouring flame. "Behold how great a forest is set aflame by such a small fire!"  (James 3:5). On the one side, only a little carelessness, only a little thoughtless, unintentional exposure of herself before the eyes of David. But on the other side, adultery and guilt of conscience; murder and the loss of a husband, besides the death in battle of other innocent men; great occasion for the enemies of the Lord to blaspheme; the shame of an illegitimate pregnancy, and the death of the child; the uprising and the death of Absalom; the defiling of David’s wives in the sight of all Israel; the sword never departing from David’s house (II Samuel 12:11-18).

Again I say, "Behold how great a forest is set aflame by such a small fire!" None of this great evil would ever have taken place if Bath-Sheba had only been careful to not display her body in the sight of a man. She neither designed nor foresaw any of this evil, yet she was the cause of it all. She did not display herself purposely or wantonly: she only did it ignorantly and thoughtlessly. Yet the results of her little sin of ignorance were just the same as if it had been purposeful wantonness.

There are many Christian women today who are guilty of the same carelessness as Bath-Sheba was. Godly women, who would recoil with horror from the very thought of wantonly displaying their bodies, do nevertheless carelessly and thoughtlessly display themselves habitually, by the manner in which they dress. I believe that they are not guilty of wantonness, they are as innocent of that as Bath-Sheba was. But neither can we altogether excuse them from blame in the matter. The whole world is well aware that certain kinds of feminine dress are provocative and tempting to the eyes and heart of a man and are Christian women alone altogether naive and ignorant?

NAKEDNESS BEFORE OTHERS IS SIN

An important point concerning the biblical definition of nakedness. We sometimes get the idea that nakedness refers only to having no clothing at all. However, this is neither true in the Bible nor in the dictionary. One of the definitions for "naked" in the dictionary is "without conventional or usual clothing." Many people do not know that the Bible often calls improper covering of the body nakedness. Most often it refers to the wearing of undergarments in public. This explains the nakedness of Saul (1 Samuel 19:24), of David (2 Samuel 6:14, 20; 1 Chronicles 15:27), of Isaiah (Isaiah 20:2-4), and of Peter (John 21:7). It is interesting that Peter did not want Jesus to see him naked.

We understand this definition in practice as well. The Bible teaches that improperly covered bodies are still naked. This is interesting in an age when many outer garments do not cover as much as undergarments did a short time ago.

Nakedness before the eyes of others is sin, whether it be a man or woman. When Adam and Eve sinned, God made "coats of skins, and clothed them." The sole reason for his clothing them was to cover their nakedness. He clothed them with coats. They were already wearing aprons, which probably covered them, yet in spite of their aprons they were still naked in their own eyes and in God's. And God did not clothe them with another apron, or anything of the sort, but with coats or robes as the word might properly be translated.

But if it is equally a sin for a man to expose his nakedness as it is for a woman, it is not equally dangerous, for the passions of women are not so easily aroused by the sight of a man's body and many women affirm, that the sight does not arouse them at all. A man therefore may (though he ought not to) go three fourths naked, and not do much damage by it. But when a woman exposes herself only a little, she becomes a fiery dart to tempt the heart of every man who sees her. Like it or not, this is a fact. And because this is true, a women is not at liberty to dress any way  she pleases. "Or do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit who is in you, whom you have from God, and that you are not your own? For you have been bought with a price: therefore glorify God in your body" (1 Cor. 6:19-20). But if a woman dresses  in such a way as to expose her body, and if she fears God, she should not use the temple of the Holy Spirit as an instrument of unrighteousness to allure the eyes and tempt the hearts and tantalize the passions of men.

Many men are wicked, and will lust after a woman in spite of anything she can do to prevent it. They have "eyes full of adultery and that never cease from sin" (II Pet. 2:14). Should a woman therefore help them to sin? Should a woman put further temptation in their way? Will God excuse them if they do?

David was not wicked. He was a man after God’s own heart. But in the presence of an unclothed woman, he was weak and it would be a rare man who was not. Godly men are not wicked, but they may be weak. And the devil does all he can do to weaken them further. They are forced to live in a world where they are continually bombarded with sights which are designed by Satan  to weaken their morals and destroy their purity of heart. Must Christian women help the devil to do his work by being a temptation to their brethren even in the church? A Christian woman should understand the fierce and bitter conflict in the souls of the brethren, when they arouse their desires by the careless display of their feminine beauty. If only they could hear their pleadings with God for help and deliverance from the power of those temptations. If they could only see their tears of shame and repentance when the temptation has overcome them, and they have sinned with eyes and heart and mind. A woman has no right to destroy by their careless dress the brother for whom Christ died.

A woman's passions are not the same as a man's. They are (generally speaking) not as strong as a man's. Neither are they so easily excited or inflamed as a man's. Nor are they excited in the same manner as a man’s. If women could only understand the workings of a man's passions towards them, they would be more discreet and modest in their dress. A man’s passions are easily excited by the sight of a woman’s body, as was plainly the case with David and Bath-Sheba, when he beheld her washing herself. Most men will not go so far as to seduce or rape you. But how do you know that they can resist the thought and desire of it? How do you know that they do not sin with their eyes and heart and imagination? There is great pleasure to a man in merely looking and lusting, even though he goes no further. You know very well that the Bible says, "… everyone who looks on a woman to lust for her has committed adultery with her already in his heart" (Matt. 5:28), this is a serious matter, for it is sin. Sin ruins and destroys and damns. Here is probably the most solemn statement in the Bible concerning the seriousness of sin, and it is spoken with reference to the very sin which women so lightly and thoughtlessly commit by their careless dress. Many Christian women may say, "I dress modestly." If you follow the fashions and practices of this age, you assuredly do not dress modestly, for modesty is purposely ignored by many of them. And it may be that you, being a woman, and not able to see yourself through a man's eye, are unable to perceive that which may really be tempting and provocative in your own dress. God would have you to be "wise as serpents, and harmless as doves" (Matt. 10:16). But if you unthinkingly dress as the rest of the world does, you are assuredly neither wise nor harmless. Not wise, for however ignorant and innocent you may be, you are following a system of fashion which is designed by wicked men and devils to break down and destroy the morals of men. You make yourself a fiery dart in the hands of the devil to tempt every man who sees you.

The reason that God made clothing for Adam and Eve was to cover their nakedness, and any clothing which fails to do so cannot be right. Bare backs, bare midriffs, bare legs and thighs, are wrong in the sight of God. Shorts, halter tops, swimming suits, and anything and everything else which intentionally leave you partially nude, have no place in the dress of a woman professing godliness. The things which we have mentioned are obviously and flagrantly a violation of the purpose of God in clothing you, that there should not be a question as to if it is right. The standards of the church have sunk so low in our day that there are actually Christians and preachers who defend such things.

SHORT DRESSES

A godly woman doesn't  need anyone to tell her that short dresses are wrong. The whole world knows that they are provocative to a man's eyes. Many Christian women who profess godliness, women who ought to know better follow the current fashions of the world, without any thought as to what is right. Others will argue as to how short is too short. A woman may stand at attention in front of  a mirror, and persuade herself that her dress reveals nothing. But, what happens when she sits down, bends over and get in or out of a car. And whether you design it or not, and whether you like it or not, those nude legs and thighs of yours are provocation to lust in the eyes of men.

It is for this same reason a woman should not wear skirts or dresses which are slit half-way up the sides. The design of such a fashion is to expose your thighs to view. If a woman's  skirt or dress is so tight that she cannot walk without cutting the sides, it is wrong. Many Christian women ask how long should our dresses be? A woman's legs should be well covered below the knees, front and back, while she is bending over or sitting down. Her dresses should cover her well below the knees in all postures.

LOW NECKLINES

It is well known that low, loose or large necklines are a great temptation to the eyes of a man. A woman may stand erect in front of a mirror wearing a low, large or loose neckline, and think it perfectly modest. But, when she bends over a little and the material of her blouse falls away from her body, immediately the most provocative and tempting part of her anatomy is exposed to the view of any man who happens to be standing in front of here.

The same is true, when  the top buttons of her blouse are unbuttoned. This looks provocative, even if nothing is exposed. It looks seductive. There can be no possible reason of excuse for leaving two or three buttons open. If a woman can leave here top button open, yet not expose her breasts when she bends it is alright. There is no part of a woman's body so tempting to a man as her breasts, and when a man sees a woman with the top buttons of her blouse open, it is a great temptation. Let your neckline be high enough and small enough to be in fact a neckline, and not a chest or shoulder line.

SLEEVELESS BLOUSES

Sleeveless blouses always reveal too much. Little as you may be able to understand it, you underarms, and the parts of your chest and of your back which immediately adjoin them, are very attractive to a man; and these are the parts that a sleeveless blouse display.  A woman must also bear in mind that others will see her from all angles and in all positions, and the armholes of a sleeveless blouse will often allow a man to see inside the blouse, especially when her arms are uplifted or outstretched, thus displaying part of her chest, and probably some of her breasts. The same is true of a short-sleeved blouse which has very large or loose sleeves. This may be perfectly modest as long as she keeps her elbows at her sides, but as soon as she raises here arms she creates an opening through which a man may see inside her blouse. Remember you are a woman, and cannot see yourself as a man sees you.

SHEER CLOTHING

It ought to be unnecessary to say anything about clothing which is so sheer that a man may see through it. The obvious and undeniable design of such clothing is to thwart the purpose of clothing, and expose your body rather than covering it. When a man sees you dressed in this, what can he think but that it is your intention to display your body to his sight? And yet so low are the standards in the church today that it is not uncommon to see Christian women wearing see-through clothing.

TIGHT CLOTHING

Clothing which explicitly reveals a woman's form is as bad as that which reveals her nakedness, such clothing are provocative. When a man sees a woman dressed in tight clothing that reveals and displays every curve of her form, his passions will be excited by the sight. The world calls tight clothing "revealing", which is exactly what it is, and as such it is an obvious violation of the purpose of God in clothing you. Every woman who professes godliness should reject every form of dress which reveals and displays her figure.

There is no sight which will surely attract a man's eyes, and so quickly inflame his passions, as the sight of a woman's breasts, whether they are actually exposed, or their form displayed by tight or clinging clothing.

When a man looks at a woman he should see her clothing, and not the shape and form of everything which is inside it. Sweaters, tee shirts, and knit blouses in their very nature cling to your body and reveal and display the shape and form of it. The shape and form of a woman’s body, even though it is covered with clothing, will draw a man's eyes, inflame his passions, or arouse his imagination.

PANTS

This is an issue which has divided churches, families, and friends. The background is this: historically men have always worn pants, and the women dresses, this is an undisputed fact. The feminist movement has sought to put the pants on all the women, figuratively speaking. It has sought to "liberate" the woman from her God-anointed place of subjection to the man, and to give her "equal rights" to do whatever the man does. The spirit of this movement has also put upon the woman’s body the man’s clothing namely, pants. Many churches has followed the world in so doing. The Word of God teaches (Deut. 22:5) that it is an abomination for a woman to wear pants. The younger generation, most of whom have grown up with women wearing pants, and who probably know nothing of the historical background of the issue, can see no point in the stand which the church takes which the church takes, and so regard it as narrow-minded and petty. "The pants which women wear," they say, "were made for women and are not men's clothing."

On the one side it may be argued that God made neither pants for Adam nor a dress for Eve, but coats for both of them. Yet Deut. 22:5 certainly assumes that the same clothing is not to be worn by both men and women, and it is also certain that historically pants have been the men’s clothing. It may be argued that the culture has changed, so that pants are now acceptable clothing for women also. Yet when we consider the sinister forces which have fought to change Gods Word, we may argue that the change is in no way recognized by God, but is an abomination to him.

What effect does a woman wearing pants have on the eyes of men? Though you may not be able to understand it (for the sight of a man will probably not affect you in the same way), it is the sight of the form which will arouse a man's passions. What a man's touch is to a woman, the sight of a woman is to a man. By their very nature pants reveal and display a woman's form. Pants cling to every inch of their legs and thighs and hips and buttocks and crotch. A loose-fitting skirt or dress, is the best possible clothing with which to conceal all of the tempting parts of the anatomy which reside between the woman's waist and your knees.

Men derives great pleasure from looking at women. Why do you suppose that men spend millions of dollars every year on pornography? Let the pictures be left out of pornographic magazines, and see how many copies they would sell! What pleasure is it which men continually purchase at so great an expense? What pleasure can pictures afford them, except the pleasure of looking? It is looking at a woman's body which inflames a man's passions and imagination, and there is great pleasure in that looking. Most men will freely indulge in that pleasure, with little or no restraint. They will feast their eyes upon the feminine form wherever they may find it. Godly men will recognize that pleasure as sinful except when it is confined to their own wife, and they will fight hard to resist the temptation and conquer the sin. But because of the extreme strength and intensity of the male passions they find this to be a very hard fight. The spirit is willing but, in the face of strong temptations, the flesh is weak. In spite of all their determination and praying and striving, they may find their eye seemingly involuntarily drawn to the sight of a beautiful and shapely woman, and a moment’s involuntary sight may be enough to take the heart away.

There is nothing wrong or evil about a woman's physical beauty. It is the creation of God, and is, like all that God created, "very good." It was designed by God for a specific purpose: the woman was made "for the man" (1 Cor. 11:9). The perfectly obvious design of your beauty is to satisfy the heart of a man, your husband, not of every man. If God has joined you to that one man, then by all means, give that beauty to him with all your heart. Thus satisfied, he will be the less susceptible to the beauty and charms of other women. Thus used, the beauty of your body will glorify the God who gave it to you, and serve the man for whom it was given. But if you put it on display, and prostitute it to the gaze of the whole world, you only glorify yourself and serve the devil. 

LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO PERDONADO

“Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad, Y en cuyo espíritu no hay engaño. Mientras callé, se envejecieron mis huesos. En mi gemir todo el día. Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano; Se volvió mi verdor en sequedades de verano. Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; Y tú perdonaste la maldad de mi pecado.” Salmo 32:1-5

Uno de los elementos de la madurez espiritual es darse cuenta del horror del pecado. Trae consecuencias y gran tragedia. Dios perdonará nuestros pecados. En su gracia él perdona; en su gobierno enfrentamos las consecuencias. Dios requiere que cosechamos lo que sembramos.

La tentación no es pecado, pero cultivar la tentación y ceder a ella si es. El pecado es generalmente un proceso, y David pasó por varias etapas que condujeron a su pecado:

1) David puso a un lado su armadura (II Samuel 11, Efesios 6)

2) David no estaba mirando a Dios.

3) David no estaba velando y orando.

4) David estaba solo.

5) David ignoró la Palabra de Dios.

6) David no dependió del Espíritu.

Cometer estas seis etapas a la memoria y leer Efesios 6. No cometa los mismos errores que David hizo. Nunca cultive una tentación con miras de ceder al pecado. Medite sobre la Palabra de Dios, obedecerla y cuida tu corazón con su verdad. Mantente en comunión con el Señor. (Salmo 51:18-19)

Hay varias palabras Griegas que se traducen pecado en el Nuevo Testamento. Aquí están cuatro de ellos:

A. Hamartia: Errarle al blanco (Romanos 5:12)

B. Hamartama: Haciendo un acto malvado (I Corintios 6:14).

C. Paraptoma: Desviarse del camino (Mateo 6:18).

 

D. Parábasis: Cruzar una frontera conocida (Romanos 5:14).

 

La mayoría de los creyentes creen que el pecado es pecado y que no hay ninguna diferencia es todo igual. La verdad es que hay una gran e importante diferencia. La Palabra de Dios usa varias palabras para describir el pecado y distinguir los diferentes tipos de pecado: transgresión, pecado, iniquidad y engaño.

Estas cuatro cosas: la transgresión, el pecado, la iniquidad y el engaño, son cuatro diferentes tipos de pecado y tienen que ser tratadas de diferentes maneras.

A. Transgresión (parábasis): Ir más allá de un límite conocido. Antes de la ley había pecado pero no la transgresión.

B. Pecado (hamartia): Errar el blanco, faltar en lo que Dios quiere que hagamos.

C. Iniquidad (hamartama): Anarquía, una persona no quiere obedecer la ley de Dios o del hombre. Hace excusas para el pecado. (Mateo 7:22-23)

D. Engaño (paraptoma): Astucia, culpa. El engaño es el ocultamiento o la distorsión de la verdad con el propósito de inducir a error. 

En Salmos 32:5 vemos como David trató con estos cuatro:

A. Él reconoció su pecado

B. Él no escondió su iniquidad

C. Él confesó su transgresión

D. Él reconoció la decepción de su pecado (la iniquidad de mi pecado)

Estas cuatro cosas pueden verse también en el Salmo 51.

Hay muchos creyentes que, debido a que no conocen la diferencia entre estos cuatro y cómo tratar con ellos, han sido perdonados, pero no han tenido su gozo restaurado.

El objetivo principal de un creyente que ha pecado es ir más allá del perdón y que su gozo y su lugar en Dios sea restaurado. El perdón no es la cuestión. Dios perdonara, eso es su naturaleza.

Hay un gozo de saber que nuestros pecados son perdonados, pero hay un mayor gozo de tener la aprobación de Dios hacia nosotros restaurado. Muchos creyentes nunca han conocido este gozo.

En Salmos 51 las palabras "Tu presencia" significa de su rostro. El rostro de Dios no es el perdón, pero su favor (aceptación o aprobación).

Una de los problemas que enfrenta el que se ha retirado del Señor, cuando él vuelve a Dios, es que él sabe que él ha sido perdonado, pero él no tiene el gozo que él una vez tenía en el Señor.

Él espera que Dios lo llene de gozo el momento que él confiesa y se arrepiente de sus pecados. ¿Cómo puede Dios darle gozo si él lo ha decepcionado? El tiene que ganar Su favor otra vez. No sé como un creyente que ha pecado y no ha sido restaurado al favor de Dios puede vivir en paz; “Vuélveme el gozo de tu salvación, y espíritu noble me sustente” Salmos 51:12.

Cuando usted está fuera del favor de Dios usted no tiene gozo o libertad. Usted adora con su cuerpo y alma, pero su espíritu no adora. La razón es porque hay culpa y usted está fuera del favor de Dios.

La alabanza es lo primero que regresa cuando Dios te da gozo y es lo primero que se pierde cuando usted peca (Salmos 51:15).

Cuando escondemos nuestra transgresión, comenzamos a sentir el peso de la transgresión sobre nosotros (Salmo 32:3-4). El propósito del peso de la trasgresión es para llevarnos a la confesión (Proverbios 28:13).