Dr MARTIN VASQUEZ

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Mesa, Arizona, United States
EDUCATION: Holt High School, Holt Mich., Lansing Community College, Southwestern Theological Seminary, National Apostolic Bible College. MINISTERIAL EXPERIENCE: 51 years of pastoral experience, 11 churches in Arizona, New Mexico and Florida. Missionary work in Costa Rica. Bishop of the Districts of New Mexico and Florida for the Apostolic Assembly. Taught at the Apostolic Bible College of Florida and the Apostolic Bible College of Arizona. Served as President of the Florida Apostolic Bible College. Served as Secretary of Education in Arizona and New Mexico. EDUCACIÓN: Holt High School, Holt Michigan, Lansing Community College, Seminario Teológico Southwestern, Colegio Bíblico Nacional. EXPERIENCIA MINISTERIAL: 51 años de experiencia pastoral, 11 iglesias en los estados de Arizona, Nuevo México y la Florida. Trabajo misionera en Costa Rica. Obispo de la Asamblea Apostólica en los distritos de Nuevo México y La Florida. He enseñado en el Colegio Bíblico Apostólico de la Florida y el Colegio Bíblico Apostólico de Arizona. Presidente del Colegio Bíblico de la Florida. Secretario de Educación en los distritos de Nuevo México y Arizona.

Thursday, May 9, 2024

ENTENDIENDO LA RESTAURACIÓN, LA LIBERACIÓN Y LA SANIDAD INTERIOR

"El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres. Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos y vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, para proclamar el año agradable del Señor." Lucas 4:18

Para que se produzca la restauración, se debe ministrar a la persona a través de la liberación y la sanidad interior. Por lo tanto es necesario aclarar las diferencias entre estos ministerios y la necesidad dentro de la restauración. Estos ministerios se realizan dentro de la Iglesia, pero muchas veces por ignorancia se cometen errores en la forma de ministración, y en lugar de traer paz y libertad a la persona que busca a Dios, confunden y empeoran su situación espiritual y emocional. Por lo tanto, es importante saber cuáles son las diferencias y necesidades que hacen que estos ministerios estén estrechamente relacionados y sean parte de la restauración. La Biblia afirma que el hombre es un ser tripartito, está formado por espíritu, alma y cuerpo y las tres áreas funcionan de manera integral: Si un área se daña, afectará negativamente a las otras áreas.

Desde el punto de vista espiritual, una persona poseída por el poder de un espíritu maligno; también manifestará un comportamiento emocional perturbado y sufrirá en su cuerpo. Esta persona debe ser ministrada en oración de liberación según el poder que Jesucristo dio a su Iglesia (Lucas 10:19). En esta acción las fuerzas del diablo dejarán de operar ante el poder del Espíritu de Dios y Su Palabra. En los Evangelios, Jesús manifiesta su poder restaurador a través de su ministerio de enseñar, predicar, sanar y liberar a las personas del quebrantamiento espiritual y físico. La restauración es posible por muy rota que parezca una vida.

Renunciar al control y confiar en el plan de Dios requiere humildad y valentía. La persona debe dejar de lado el control percibido y la autosuficiencia para crear un espacio para que entre la gracia de Dios. Este dejar ir le permite a la persona liberarse de heridas, decepciones y resentimientos del pasado y dejar que Dios entre en los lugares quebrantados de su corazón. Dejar ir no es fácil, pero desata un gran poder. Cuando la persona suelta su agarre, se libera de la agitación y el sufrimiento innecesarios. El diccionario Merriam-Webster define el verbo "restaurar" como devolver algo a su estado anterior u original. La promesa de restauración: “Yo os devolveré la salud y sanaré vuestras heridas, declara el Señor” (Jeremías 30:17) es un tema repetido en toda la Biblia, que ofrece esperanza cuando todo lo demás parece contradecirlo. La restauración, en el sentido bíblico, tiene un inmenso significado para quienes buscan guía y sanidad espiritual. Se refiere al acto de renovar o devolver algo a su estado original. Las raíces de la palabra “restauración” se remontan al término latino “restauratio”, que significa renovación y reparación.

Al explorar el concepto de restauración, es importante profundizar en los orígenes hebreo y griego de la palabra. En hebreo, la palabra restauración es “shūb”, que significa el acto de regresarr. Esto refleja la idea de arrepentimiento y restauración de la relación de uno con Dios. En griego, la palabra restauración es “apokathistēmi”, que transmite la sensación de devolver algo al lugar que le corresponde. Esto enfatiza la idea de regresar a un estado de plenitud y rectitud.

Al comprender las raíces hebreas y griegas de la restauración, obtenemos una visión más profunda de la visión bíblica de la restauración. Va más allá de la mera reparación o renovación; abarca una transformación holística que implica alejarse del pecado, regresar a Dios y reclamar lo que se perdió o se rompió. El concepto de restauración tiene gran relevancia en el mundo actual, a medida que las personas buscan sanidad, renovación y reconciliación en sus vidas personales.

Como la persona está bajo el dominio de la opresión demoníaca, es incapaz de liberarse; Necesita la ayuda de Dios. Sin embargo, es consciente de su situación y en su área emocional (su alma) siente miedo, angustia, vergüenza y enfado. Las personas que ministran deben ser discretas, sabias y obrar con amor. No debemos hacer del ministerio un espectáculo público porque esto afectará negativamente a la persona a la que se ministra.

Además, hay que tener presente que toda persona liberada debe continuar en el ministerio de sanidad interior que conduzca a su restauración. La sanidad interior es el resultado, en el alma de la persona, de un proceso de renovación de su mente y de su corazón, que le aporta paz interior, le libera de recuerdos dolorosos y le permite restaurar su vida presente según la voluntad y los planes de Dios para su vida. La sanidad interior abarca la curación de emociones y sentimientos dañinos que traen depresión, ansiedad, angustia y falta de paz, debido a recuerdos dolorosos no sanados que también distorsionan los pensamientos y crean las propias mentiras para justificar la experiencia o reprimirla.

A diferencia de la liberación demoníaca, en la sanidad interna es esencial la participación activa, la decisión y la perseverancia de la persona y se requiere de un tiempo indefinido en el que el Espíritu Santo obra, guiando, reprendiendo y revelando la verdad que hace libre (Juan 8: 32). Este es un proceso gradual de “quitar la espina” y sembrar la palabra de Dios en los pensamientos y el perfecto amor de Dios en el corazón; Palabra de Dios para la mente enferma y amor para el corazón herido lleno de odio y resentimiento por el dolor del pasado.

Todas las personas necesitamos sanidad interior porque todos estamos heridos, pero no todos necesitamos liberación demoníaca. Sin embargo, en ambos casos pueden presentarse manifestaciones como ira, ansiedad, depresión y angustia, pero no siempre se deben a causas espirituales. La mayoría de las veces se debe a los frutos de recuerdos dolorosos del pasado no resuelto, por lo tanto se debe tener cuidado en la forma de ministrar.

En este aspecto se cometen muchos errores que empeoran la situación de la persona. Veamos los siguientes ejemplos: Una persona que ha sufrido de depresión durante mucho tiempo busca a Dios y es librada de un espíritu de depresión. La persona regresa a casa y la depresión empeora. Entonces siente que Dios la ha abandonado, que su última esperanza no existe, o que es indigno y hay pecado en su vida. Esta situación le hace caer en una depresión más profunda y pierde la confianza en el poder de Dios. El problema es que esta persona necesita ser ministrada para la sanidad interior y no para la liberación y guiada hacia su restauración.

Errores similares ocurren cuando se ministra liberación demoníaca a una persona que sufre la enfermedad de epilepsia. Esta enfermedad presenta manifestaciones similares a las del niño del espíritu mudo (Marcos 9:17-22): se apodera de él, lo derriba, echa espuma, rechina los dientes y se consume. También se puede mencionar el caso de personas con trastornos hormonales que manifiestan ansiedad o depresión severa por causas físicas. ¿Cuántos niños también han sufrido traumas que en su edad adulta les impedirán confiar en Dios o temer ser ministrados? Debido a los recuerdos dolorosos, la persona también crea imágenes que causan miedo y están distorsionadas de la realidad. Lógicamente, todas estas personas necesitan ministrar; pero no podemos saber si será siempre porque están poseídos por un espíritu inmundo. Por supuesto, Satanás usa estas situaciones para oprimir a la persona, pero opresión no es lo mismo que posesión.

Cada persona que necesita liberación debe tener un seguimiento de sanidad interior y restauración, pero no toda persona que necesita sanidad interior necesita ser ministrada como una persona poseída por un demonio. Cualquiera que sea la situación, el amor de Dios debe ser auténticamente enfatizado a través de los actos de los siervos de Dios que necesitan comprensión, sabiduría y sobre todo haber sido llamados por Dios a este ministerio. Porque Dios a quien llama prepara, por su propia experiencia (II Corintios 1:4).

¿Por qué algunas personas no son restauradas aunque estén en Cristo? Muchas veces es porque no se atreven a reconocer su propia responsabilidad por miedo y sentimiento de culpa. Prefieren culpar a los demás de cada problema y cerrar la puerta de su corazón. Dios exige una condición: que le abramos la puerta (que es la voluntad), creamos en Él y le obedezcamos porque Él no nos obliga. Él invita, llama... Nos pide que le entreguemos nuestras cargas y lo sigamos "He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré y comeré con él y él conmigo" (Apocalipsis 3:20). Jesús quiere entrar con su ministerio de salvación, liberación, sanidad interior y restauración. Pero en cada ámbito, la persona debe abrir la puerta a través de la honestidad, la humildad y la fe.

La liberación es el acto de liberar a alguien de la influencia o control de espíritus malignos o fuerzas demoníacas. Es un paso vital en el crecimiento espiritual y la libertad. Sin embargo, la liberación por sí sola no es suficiente para garantizar un cambio duradero y una verdadera libertad de influencias negativas. La sanidad interior y la restauración también deben ser parte del proceso. Marcos 5:1-20: Este pasaje relata la historia de Jesús liberando a un hombre poseído por una legión de espíritus malignos. Después de la liberación, el hombre se encuentra sentado, vestido y en su sano juicio, lo que significa la restauración y la sanidad interior que tuvo lugar junto con la liberación.

La sanidad interior se refiere al proceso de abordar y resolver las heridas emocionales, mentales y espirituales que pueden haber resultado de traumas o experiencias negativas pasadas. La restauración, por otro lado, es el acto de reconstruir y fortalecer la vida espiritual, ayudando al individuo a regresar a su estado original de plenitud y bienestar. Salmo 147:3: "Él sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas". Este versículo enfatiza el papel de la sanidd interior al abordar las heridas emocionales y espirituales.

En el Evangelio de Lucas, Jesucristo nos proporciona una comisión clara, que sirve como fundamento de la importancia de la sanidad interior y la restauración en la liberación. En Lucas 4:18, Jesús declara: "El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres. Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar a los cautivos libertad y recobro de la vista". a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, para proclamar el año agradable del Señor”.

En este pasaje, podemos ver que Jesús enfatiza la importancia de sanar a los quebrantados de corazón y liberar a los cautivos. Esto implica que la liberación no debe ser un evento aislado, sino más bien un proceso holístico que abarca la sanidad y la restauración internas.

Es crucial reconocer que la verdadera liberación implica más que simplemente expulsar a los espíritus malignos o las influencias demoníacas. Es un proceso integral que incluye sanidad y restauración interior, lo que conduce al crecimiento emocional, mental y espiritual. Al adherirnos a las enseñanzas de Jesús en Lucas 4:18, podemos comprender mejor la importancia de combinar estos elementos en el proceso de liberación y experimentar verdadera libertad y plenitud en nuestra vida espiritual.

 

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