Romanos 11:33-36,
Gálatas 4:8-9
La
definición de teología es el estudio científico de Dios, sus atributos y
naturaleza, así como su relación con el universo, con el mundo en general y el
hombre en particular. Dos palabras griegas, "Theos" (θεός) Dios, y "logos" (λόγος), se combinan para crear la palabra
"teología". Nuestro concepto moderno de
teología comenzó con los griegos, aunque ganó su contenido y método con el
cristianismo. Platón, con quien surge el concepto por primera vez, asoció con
el término teología una intención polémica. Para Platón, la teología describió
lo mítico. Esta identificación de teología y mitología también siguió siendo
habitual en el pensamiento griego posterior. A diferencia de los filósofos,
los teólogos testificaron y proclamaron lo que consideraban divino. La
teología se hizo así significativa como medio de proclamar a los dioses, de
confesarlos y de enseñar y predicar esta confesión. En esta práctica de la
teología de los griegos reside la prefiguración de lo que más tarde se
conocería como teología en la historia del cristianismo.
A pesar de todas las contradicciones y
matices que iban a surgir en la comprensión de este concepto en varias
confesiones y escuelas de pensamiento cristianas, un criterio formal permanece
constante: la teología es el intento de los adherentes de una fe de representar
sus declaraciones de fe de manera consistente para explicarlos a partir de la
base (o fundamentos) de su fe, y para asignar a tales declaraciones su lugar
específico dentro del contexto de todas las demás relaciones mundanas (p. ej.,
naturaleza e historia) y procesos espirituales (p. ej., razón y lógica).
La teología es una corriente de conocimiento que
diferencia la búsqueda secular del conocimiento del sagrado por su punto de
partida: todos los estudios seculares comienzan con la razón y la experiencia,
mientras que la teología comienza con la fe. El punto de partida de todos los
estudios extra-teológicos es el mundo (latín: saeculum); el punto de partida de
la teología es la Palabra de Dios. La teología es el estudio de Dios.
Es importante establecer la diferencia entre teología y herejía, que es su corrupción. Una herejía es una corrupción del dogma y una desviación de la fe bíblica a través de argumentos inválidos sobre las escrituras. Los apóstoles advirtieron contra los herejes (II Pedro 3:16, Judas 17-19).
EL DEISMO
Este sistema
reconoce que hay un Dios, pero niega que ese Dios mantiene la crearon. “Dios es
el Hacedor supremo, pero no el Guardador”.
El deísmo (derivado
del latín deus, que significa "dios") es la posición filosófica y la
teología racionalista que rechaza la revelación como una fuente de conocimiento
divino, y afirma que la razón empírica y la observación del mundo natural son
exclusivamente lógicas, fiables y suficientes para determinar la existencia de
un Ser Supremo como creador del universo.
El
término deísmo no se refiere a una religión específica, sino a
una perspectiva particular sobre la naturaleza de Dios. Los deístas creen
que existe un solo dios creador, pero toman su evidencia de la razón y la
lógica, no de los actos reveladores y milagros que forman la base de la fe en
muchas religiones organizadas. Los deístas sostienen que después de que se
establecieron los movimientos del universo, Dios se retiró y no tuvo más
interacción con el universo creado o los seres dentro de él. A veces se
considera que el deísmo es una reacción contra el teísmo en sus
diversas formas: la creencia en un Dios que interviene en la vida de los seres
humanos y con quien se puede tener una relación personal.
EL TEISMO
El teísmo es la
creencia en uno o más dioses, separados y distintos de las personas u otras
criaturas. El término "teísmo" proviene de la antigua palabra
griega theos, que significa "dios" o "deidad". El
teísmo asume una relación viva de Dios con sus criaturas, pero no la
define. Se diferencia del deísmo en que el último es negativo e implica
una negación de la revelación, mientras que el primero es afirmativo y subyace
al cristianismo. Uno puede ser teísta y no ser cristiano, pero no puede
ser cristiano y no ser teísta.
EL ATEISMO
La raíz de
la palabra ateísmo se originó antes del siglo 5 A. C. del griego
antiguo (atheos), que significa “sin dios (S)". El ateísmo, en el
sentido más amplio, es la ausencia de creencia en la existencia de
deidades. En términos menos generales, el ateísmo es un rechazo de la
creencia de que existen deidades. En un sentido aún más estricto, el
ateísmo es específicamente la posición de que no son no hay
deidades. El ateísmo se contrasta con el teísmo, que en su forma más
general es la creencia de que existe al menos una deidad.
El ateísmo es una
cosa: la falta de fe en los dioses. El ateísmo no es una creencia afirmativa de
que no hay dios ni responde a ninguna otra pregunta sobre lo que cree una
persona. Es simplemente un rechazo de la afirmación de que hay dioses. Con
demasiada frecuencia, el ateísmo se define incorrectamente como un sistema de
creencias. Para ser claros: el ateísmo no es una incredulidad en los dioses o
una negación de los dioses; es una falta de fe en los dioses.
Los diccionarios
más antiguos definen el ateísmo como "la creencia de que no hay
Dios". Claramente, la influencia teísta contamina estas definiciones. El
hecho de que los diccionarios definan el ateísmo como "no hay Dios"
traiciona la influencia (mono) teísta. Sin la influencia (mono) teísta, la
definición al menos leería "no hay dioses". El ateísmo no es un
sistema de creencias ni una religión.
EL ESCEPTICISMO
Los escépticos e infieles están llenos de duda e incredulidad con
respecto a Dios, especialmente al Dios de Revelación. La palabra "escepticismo" proviene del
griego antiguo skepsis, que significa “investigacion”. El escepticismo no es,
por tanto, un rechazo cínico de nuevas ideas es más bien una actitud tanto de
mente abierta como de sentido crítico. Los antiguos escépticos simplemente
dudaban de que los seres humanos pudieran alcanzar cierto conocimiento, y
preferían ser agnósticos sobre una serie de nociones que sentían que no comprendíamos
con seguridad. Tiene como objetivo ayudar al público a navegar por las
complejas fronteras entre el sentido y el sinsentido, la ciencia y la
pseudociencia.
EL AGNOSTICISMO
Esta escuela de
pensamiento no niega a Dios, pero niega que Dios pueda conocerse. El agnosticismo es la opinión de que la
existencia de Dios, lo divino o lo sobrenatural no se conoce ni se
puede conocer con certeza. Si la pregunta es "¿Existe Dios?",
"Sí" implicaría teísmo, "no" implicaría ateísmo y
"no estoy seguro" implicaría agnosticismo, que Dios posiblemente
pueda o no pueda existir. Otra definición proporcionada es la opinión de
que "la razón humana es incapaz de proporcionar suficientes fundamentos
racionales para justificar la creencia de que Dios existe o la creencia de que
Dios no existe".
EL PANTEISMO
Todo es Dios, y Dios
es todo. Todo lo que se ve es Dios. Dios está en todo. Dios y la creación son
sinónimos.
EL POLITEISMO
Esto es creencia en
muchos dioses. Hay diversos dioses sobre nosotros; estos a la vez tienen dioses
sobre ellos; y estos tienen dioses sobre ellos, y etc.
EL TRITEISMO
El triteísmo es la enseñanza de que la Deidad son realmente tres seres
separados que forman tres dioses separados. Es la
creencia en tres dioses, en oposición a la doctrina trinitaria de tres personas
en una sola divinidad. El triteísmo comprende que Dios Padre, Dios Hijo y
Dios Espíritu Santo son tres dioses separados. Acepta la trinidad de Dios,
pero ignora la unidad de Dios.
EL TRINITARIANISMO
El trinitarismo
es la enseñanza de que Dios es trino, que se ha revelado a sí mismo como tres
personas co-iguales y co-eternas. Como se afirmó en el
Concilio de Nicea (325) y Constantinopla (381), la doctrina de la Trinidad es esencialmente
que Dios es uno en ser o esencia, mientras que existe como tres Personas
co-iguales y co-eternas: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo.
EL DUALISMO
Esto es la
creencia en dos dioses: un dios que es bueno, y un dios que es malo. Ambos son
iguales en poder y la persuasión. El dualismo es la idea de que hay dos poderes
iguales, el bien y el mal, en competencia entre sí. Algunos han adaptado
esta idea al concepto del llamado dualismo cristiano, la idea de que Dios y
Satanás (o el mal) están en conflicto, con el mismo poder para competir entre
sí.
Hay un solo Dios que creó todas las cosas (Génesis 1:1). No hay enseñanza
bíblica de un ser maligno igualmente poderoso. El dualismo no es un concepto
bíblico, sino filosófico que entra en conflicto con las claras enseñanzas de
las Escrituras.
EL MONOTEISMO
Esta es la doctrina
de un Dios. Los Judíos, los Mahometanos y algunos Evangélicos son monoteístas.
Una teología
pobre y una comprensión superficial o inexacta de Dios empeorarán nuestras
vidas en lugar de traer la comodidad y la esperanza que anhelamos. Sin
teología, no tenemos ninguna dirección sobre quién es Dios y qué hace, y
desperdiciamos nuestras vidas y perdemos nuestras almas. Todos los cristianos
deben preocuparse por la teología (el estudio intenso y personal de Dios) para que
podamos conocer, amar y obedecer a Aquel con quien pasaremos la eternidad
alegremente.
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