"Porque la ira de Dios
se revela desde el cielo contra toda impiedad e iniquidad de los hombres, que
detienen la verdad con injusticia" (Romanos 1:18).
La ira es un atributo de
Dios tan parte de Él como cualquier otro atributo, un atributo sin el cual Dios
sería menos que Dios.
Orge es la palabra
traducida como "ira", y aparece más de 200 veces en la Biblia,
cincuenta veces en el Nuevo Testamento. La ira se define como "la
respuesta emocional al mal e injusticia percibidos", a menudo traducido
como "enojo", "indignación" o "irritación". Tanto
los humanos como Dios expresan ira. Pero hay una gran diferencia entre la ira
de Dios y la ira del hombre. La ira de Dios es santa y siempre justificada; el
del hombre nunca es santo y rara vez está justificado. En el mundo de hoy,
cualquier concepto de la ira de Dios trastorna nuestros sentimientos modernos.
Es demasiado desconcertante, demasiado intolerante.
Vivimos en un día en el que
nos hemos establecido como el juez y el carácter de Dios está en juicio.
"¿Cómo puede el infierno ser justo?" "¿Por qué Dios ordenaría a
los israelitas que destruyeran a los cananeos?" "¿Por qué Dios
siempre parece tan enojado?"
El hecho de que tantas
personas luchen con estas preguntas, y muchas más como ellas, significa que se
necesita más que nunca el correcto pensar acerca de la doctrina de la ira de
Dios. Es necesaria para la motivación de la vida cristiana, combustible para la
adoración apropiada y como una caja de herramientas para confrontar objeciones
al cristianismo.
La ira de Dios no es ira
fuera de control. Dios siempre controla su ira. Dios no pierde el control, pero
puede ser feroz y ferozmente enojado. Necesitamos entender eso. Necesitamos
entender por qué es que Él es así. Él nunca ha dejado de trabajar con la
humanidad. Él nunca ha dejado de esperar que el hombre siga Su camino.
Un Dios enojado molesta a
unos tanto que toman todo rumbo posible para eliminar el significado obvio del
texto. Un erudito argumentó que Pablo no quiso indicar una reacción personal
por parte de Dios, sino la reacción de un "universo moral". Todos
estos intentos parecen estar basados en la idea de que la ira es intrínsecamente errónea y
pecaminosa, por lo que mucha ira (una definición bastante común de ira) sería
realmente errónea y pecaminosa. La Biblia enseña lo contrario. "Airaos,
pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo" (Efesios 4:26).
La ira no siempre es irracional. Jesús se enojó con los corazones duros (Marcos
3: 5; Juan 2: 15-16). ¿Qué sentimiento evocó en nuestro Señor tal
insensibilidad como los exhibidos por los fariseos? Ver el pecado arruinando
vidas, ahora y en la eternidad, y no estar enojado con el diablo y personas
tontas que se dejan llevar por él es impensable. La justicia ama la luz y
aborrece las tinieblas (Juan 3:20). Por lo tanto, cada expresión de oscuridad
debe ser recibida con justa indignación o enojo.
LA IRA DE DIOS ES JUSTA
Se ha vuelto común para
muchos argumentar que el Dios del Antiguo Testamento es un monstruo moral que
de ninguna manera es digno de adoración.
Sin embargo, los autores
bíblicos no tienen ese problema. De hecho, se dice que la ira de Dios está en
perfecto acuerdo con la justicia de Dios. Pablo escribe: "Pero a causa de
tu corazón duro e impenitente, acumulas ira para ti en el día de la ira, cuando
se revelará el juicio justo de Dios" (Romanos 2: 5). La ira de Dios,
entonces, es proporcional a la pecaminosidad humana.
De manera similar,
Proverbios 24:12 dice: "Si decís: 'He aquí, no sabíamos esto', ¿no lo
percibe el que pesa el corazón? ¿No lo sabe el que vela por tu alma, y no pagará al hombre según su
obra?
La ira de Dios en la Biblia
nunca es lo caprichoso, indulgente, irritable, moralmente innoble que la ira
humana a menudo es. En cambio, es una reacción correcta y necesaria al mal
moral objetivo. La ira de Dios es su amor en acción contra el pecado. Dios debe
actuar con justicia y juzgar el pecado; de lo contrario, Dios no sería Dios.
LA IRA DE DIOS ES PARA
TEMER
La ira de Dios debe temerse
porque todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios (Romanos 3:23).
La ira de Dios debe temerse
porque somos justamente pecadores condenados aparte de Cristo (Romanos 5: 1).
La ira de Dios debe temerse
porque él es lo suficientemente poderoso como para hacer lo que promete
(Jeremías 32:17).
La ira de Dios debe temerse
porque Dios promete un castigo eterno aparte de Cristo (Mateo 25:46).
LA IRA DE DIOS ES
CONSISTENTE EN LOS ANTIGUOS Y NUEVOS TESTAMENTOS
Es común pensar en el Dios
del Antiguo Testamento como mezquino, severo y lleno de ira, y el Dios del
Nuevo Testamento como amable, paciente y amoroso. Ninguno de estos retratos es
representativo de las enseñanzas de la Escritura sobre la ira de Dios.
Encontramos descripciones
inmensamente temerosas de la ira de Dios tanto en el Antiguo como en el Nuevo
Testamento. Aquí hay solo algunos ejemplos:
¡Mirad la tormenta del
Señor! La ira ha salido, una tempestad que gira; estallará sobre la cabeza de
los malvados. (Jeremías 30:23)
El Señor es un Dios celoso
y vengador; el Señor es vengador e iracundo; el Señor se venga de sus
adversarios y guarda ira para sus enemigos. (Nahum 1: 2)
Porque la ira de Dios se
revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con
su injusticia suprimen la verdad. (Romanos 1:18)
De su boca sale una espada
aguda para herir a las naciones, y él las regirá con vara de hierro. Él pisará
el lagar de la furia de la ira de Dios el Todopoderoso. (Apocalipsis 19:15)
LA IRA DE DIOS ES SU AMOR
EN ACCIÓN CONTRA EL PECADO
Dios es amor, y Dios hace
todas las cosas para su gloria (I Juan 4: 8, Romanos 11:36). Él ama su gloria
sobre todo. Por lo tanto, Dios gobierna el mundo de tal manera que trae la
gloria máxima. Esto significa que Dios debe actuar con justicia y juzgar el
pecado (es decir, responder con ira), de lo contrario, Dios no sería Dios. El
amor de Dios por su gloria motiva su ira contra el pecado.
Es cierto que el amor de
Dios por su propia gloria es una realidad muy aleccionadora para muchos y no
una buena noticia para los pecadores. Después de todo, es "algo terrible caer
en las manos del Dios viviente" (Hebreos 10:31).
LA IRA DE DIOS SE SATISFACE
EN CRISTO
Al salvarnos de su propia
ira, Dios ha hecho lo que nosotros no pudimos hacer, y ha hecho lo que no
merecíamos.
Aquí tenemos las últimas
buenas nuevas: "Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los
pecadores" (I Timoteo 1:15). Debido a Cristo, Dios correctamente puede
llamar a los pecadores justificados (Romanos 3:26). Dios hizo lo que nosotros
no pudimos hacer, y él hizo lo que no merecíamos.
Tengamos cuidado por lo
tanto. No hay nada más trágico que la forma en que los cristianos traen las
reliquias de sus filosofías y su propio entendimiento a la fe cristiana. Muchos
que dicen creer en la Biblia, y que la consideran autoritaria, la rechazan en
este punto porque no les gusta esta doctrina, o porque no pueden reconciliar
ciertos asuntos. Pero la reconciliación está aquí antes que nosotros. Aunque
estábamos muertos en delitos y pecados, odiando y odiando a los demás,
contaminados por el pecado, pecaminosos en la práctica, viviendo en delitos y
pecados y bajo la ira de Dios, y absolutamente indefensos y sin esperanza, el
mismo Dios contra el cual hemos pecado, el mismísimo Dios a quien hemos
ofendido, ha provisto el camino de liberación para nosotros. Él lo hace a través
de Jesucristo. Él nos ha ofrecido, y nos provee, el camino de completa
liberación y reconciliación para Sí mismo a pesar del hecho de que nuestro
pecado en Adán y nuestros propios pecados, y nuestro propio estado pecaminoso
no merecen nada más que su ira eterna. Ese es el amor de Dios! ¡Ese es el
"amor tan asombroso, tan divino"! Dios lo ha hecho por nosotros, que
no se merecen nada más que la ira eterna, que nunca podríamos haber hecho por
nosotros mismos.
