TOGLI VIA DA ME IL RUMORE DEI TUOI CANTI

Amos 5:23

Ci sono certi tipi di canti di adorazione che, se cantati, possono allontanarti dalla presenza di Dio? Non parlo di musica profana, ma di canti che i cristiani cantano anche in chiesa; infatti, molti cristiani non si rendono conto che la musica è spirituale e alcuni dei canti che cantano in chiesa li hanno allontanati dalla presenza di Dio senza che loro lo sapessero. In Amos 5:23 Dio disse: "Togli via da me il rumore dei tuoi canti, perché non voglio udire la melodia delle tue coppe". Dio in realtà rifiutò alcuni dei canti di adorazione di Israele, definendoli rumore. Questo non fu un caso isolato, accade ancora nelle nostre chiese. Il fatto che un canto menzioni Gesù o usi un linguaggio biblico non ne santifica automaticamente l'origine. Il DNA spirituale della musica trascende il suo contenuto lirico e porta l'impronta del suo scopo e della sua creazione originali. Dobbiamo essere vigili sia sul messaggio che sul mezzo. CANTI NON ISPIRATI DALLO SPIRITO SANTO

Ci sono alcuni canti che non dovremmo mai cantare in chiesa. I canti non ispirati dallo Spirito Santo, ma dall'uomo, non dovrebbero mai essere cantati in chiesa. Molti credenti presumono che se un testo menziona Gesù o contiene una o due frasi bibliche, il canto debba essere ispirato da Dio. Questa pericolosa supposizione ha portato innumerevoli cristiani a cantare musica che non porta con sé l'unzione divina. In Efesini 5:18-19 Paolo esorta i credenti ad essere ripieni dello Spirito, parlando a voi stessi con salmi, inni e cantici spirituali, cantando e inneggiando con il cuore al Signore. Notate il prerequisito di essere ripieni dello Spirito prima di dedicarvi ai canti spirituali. Il termine greco originale usato qui per spirituale è "pneumaticos", che significa specificamente ciò che appartiene o è determinato dallo Spirito Santo. Non significa semplicemente religioso o sacro in senso generale, ma specificamente ciò che fluisce direttamente dallo Spirito di Dio. Non tutti i canti scritti da un cristiano sono necessariamente ispirati dallo Spirito Santo; infatti, molti canti di adorazione popolari oggi suonano mondani. Sono realizzati utilizzando le stesse formule e tecniche utilizzate nella produzione musicale secolare, progettate per evocare risposte emotive piuttosto che facilitare autentici incontri spirituali. Questi canti possono farti sentire bene, ma non hanno alcun potere spirituale o unzione: ecco perché senti molti cristiani parlare di come li ha fatti sentire un canto piuttosto che dell'incontro che hanno avuto con il Signore.

In tutta la Scrittura, la musica divinamente ispirata ha sempre avuto profondi effetti spirituali: quando Davide suonava la sua arpa, gli spiriti maligni fuggivano da Saul (1 Samuele 16:23). Quando Paolo e Sila cantarono lodi in prigione, le fondamenta tremarono e le catene si spezzarono (Atti 16:25-26). La vera adorazione ispirata dallo Spirito porta con sé un'autorità spirituale tangibile. Come possiamo discernere se un canto è ispirato dallo Spirito Santo? Prima di tutto, esaminiamo il frutto: il canto suscita semplicemente emozioni o facilita un vero incontro con la presenza di Dio? È perfettamente in linea con la Scrittura, non solo in singole frasi, ma nell'intero messaggio e nella sua teologia? È nato da una preghiera autentica e dalla comunione con Dio o è stato creato per raggiungere il successo commerciale? Molti canti usati oggi nelle chiese sono stati creati in studio utilizzando le stesse tecniche e formule dei canti secolari, pensati principalmente per essere accattivanti ed emotivamente coinvolgenti, piuttosto che spiritualmente potenti. Alcuni artisti hanno persino ammesso di aver scritto canzoni basandosi su ciò che sarebbe diventato popolare, piuttosto che su ciò che è emerso dalla preghiera e dalla ricerca di Dio. La vera adorazione è un atto di abbandono spirituale.

I canti di adorazione che non sono ispirati dallo Spirito Santo possono intrattenerci e persino farci provare emozioni spirituali, ma non possono facilitare l'adorazione autentica che Dio riceve (Giovanni 4:4).

CANTI SENZA FONDAMENTO BIBLICO

Un'altra forma di musica sacra dannosa include canti che suonano spirituali ma non hanno un solido fondamento biblico. Questi canti spesso contengono un vago linguaggio spirituale, slogan cristiani popolari o dichiarazioni emotive che non hanno alcun fondamento nelle Scritture. In Colossesi 3:16, Paolo ci esorta: "La parola di Cristo abiti in voi abbondantemente, ammaestrandovi e ammonindovi a vicenda con ogni sapienza, cantando di cuore al Signore salmi, inni e cantici spirituali con grazia". Notate come Paolo colleghi direttamente la corretta adorazione alla Parola di Cristo che dimora abbondantemente in noi. L'adorazione biblica è un'estensione ed espressione della verità biblica. I Salmi forniscono il nostro modello più chiaro di adorazione divinamente approvata; se li studiate attentamente, noterete che sono profondamente scritturali e affrontano la natura di Dio. Molti canti sacri popolari oggi contengono una teologia problematica che allontana sottilmente la nostra comprensione di Dio dalla verità biblica. Alcuni canti enfatizzano l'amore di Dio ignorando completamente la sua santità, la sua giustizia e il timore del Signore; Altri si concentrano esclusivamente sulla benedizione personale, trascurando il sacrificio e il costo del discepolato che Gesù ha sottolineato. Alcuni canti di adorazione includono persino canti mistici o frasi in lingue sconosciute senza interpretazione, il che significa che iniziano a cantare o ripetere parole di cui nessuno sa il significato. È molto pericoloso cantare qualcosa di cui non si conosce il significato. Se un leader di adorazione vuole guidare un canto in un'altra lingua, deve interpretare o spiegare il significato del canto. Non dovresti semplicemente ripetere parole senza capirne il significato, soprattutto cose come il canto, potrebbero cantare a qualche altro spirito, quindi è importante conoscere il significato del testo prima di cantare. In alcune religioni, il canto è un modo per entrare in un altro regno, quindi quando il leader di adorazione inizia a introdurre nuovi canti di cui non si conosce il significato, è importante capirli, non accettarli e basta, ma chiederselo. Se è in lingue, chiedete l'interpretazione e non cantate semplicemente ciò che non capite. In 1 Corinzi 14:15, Paolo scrive: "Che cos'è allora? Pregherò con lo spirito e pregherò anche con l'intelligenza. Canterò con lo spirito e canterò anche con l'intelligenza".

Sebbene le lingue siano bibliche, Paolo sottolinea l'importanza di comprendere ciò che stiamo dichiarando durante il culto; infatti, in 1 Corinzi 14:9 afferma: "Così anche se con la lingua non proferite parole comprensibili, come si capirà ciò che si dice? Poiché parlerete all'aria". Notate come egli sottolinei l'importanza di comprendere ciò che si ascolta o si interagisce. Nel versetto 11 dice: "Se dunque non comprendo il significato della voce, sarò uno straniero per chi parla, e chi parla sarà uno straniero per me".

Gli antichi ebrei erano molto attenti a ciò che cantavano durante il culto perché capivano che dichiarare qualcosa alla presenza di Dio aveva un peso spirituale. La parola ebraica "zama", spesso tradotta come cantare o lodare, significa letteralmente toccare le corde per creare musica accompagnata dalla voce, specificamente da testi che celebrano e proclamano la verità sul carattere e le azioni di Dio. Alcuni culti moderni includono mantra o frasi ripetitive che hanno più in comune con le tecniche di meditazione orientali che con i canti di adorazione biblici.

CANTI CON MELODIE E RITMI MORALI

Alcuni canti di adorazione contemporanei potrebbero avere testi biblici, ma sono accompagnati da musica che porta con sé influenze spirituali mondane. Nel regno spirituale, il suono ha un potere che va oltre il testo a esso associato, ecco perché Dio è stato molto specifico riguardo a quali strumenti e forme musicali fossero accettabili nel culto del tempio. In Amos 5:23 Dio dice a Israele: "Togli da me il rumore dei tuoi canti, perché non udrò più la melodia delle tue coppe". Dio non stava rifiutando la loro adorazione perché i testi erano sbagliati, ma perché la condizione spirituale dietro la musica e la forma musicale stessa si erano corrotte. La parola ebraica per rumore in questo caso è “hammon”, che implica un suono tumultuoso o confuso, una musica che ha perso la sua sacra particolarità.

Molti canti religiosi odierni si limitano a battezzare stili musicali mondani con testi cristiani, presumendo ingenuamente che ciò trasformi l'essenza spirituale della musica, ma certi ritmi, accordi, progressioni e tecniche vocali furono sviluppati specificamente in contesti secolari o persino occulti. Gli antichi ebrei sapevano che certi stili e schemi musicali erano appropriati per il culto, mentre altri no. Re Davide, che istituì il culto in Israele, nominò musicisti che non fossero solo abili esecutori, ma anche profeticamente sensibili. In 1 Cronache 25:1-3 leggiamo che Davide separò coloro che profetizzavano con le arpe con sensualità e simboli. Certi schemi e ritmi furono sviluppati specificamente per stimolare sentimenti sensuali; aggiungere semplicemente testi a tema Gesù a queste forme musicali non ne purifica l'effetto spirituale. Si consideri come Dio ordinò a Israele di distinguersi dalle nazioni circostanti in ogni cosa, dalla dieta all'abbigliamento alle pratiche di culto. Questo principio di separazione non era arbitrario, ma rifletteva realtà spirituali riguardo all'influenza e alla contaminazione. In II Corinzi 6:17 Paolo riecheggia questo principio divino: "Perciò uscite di mezzo a loro e separatevi, dice il Signore, e non toccate ciò che è impuro, e io vi accoglierò".

Quando la musica sacra diventa indistinguibile dalla musica mondana se non per i testi, perde la qualità artistica che caratterizza la vera adorazione. Il concetto ebraico di *kadosh, o santità, significa letteralmente essere separati, distinti e diversi.

CANTI CHE ELEVANO LE EMOZIONI UMANE SOPRA LA VERITÀ DIVINA

La musica sacra che include canti che danno priorità all'esperienza emotiva rispetto alla verità divina è concepita principalmente per generare sentimenti intensi piuttosto che per facilitare una vera comunione spirituale con Dio. In Giovanni 4:4 Gesù insegna che "i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità, perché il Padre cerca tali adoratori". Si noti che Gesù pone la stessa enfasi sia sullo spirito che sulla verità. Molti canti di adorazione moderni eccellono nel suscitare emozioni, il che viene spesso scambiato per suscitare lo spirito, ma sono gravemente privi di verità teologica. Il pericolo qui è che le esperienze emotive possano essere prodotte attraverso tecniche musicali, luci e psicologia di massa, con o senza il coinvolgimento dello Spirito Santo. Satana lo capisce e lo ha usato come un'arma contro la chiesa, creando esperienze di adorazione che sembrano spirituali ma prive di sostanza divina. La vera adorazione deve entrare in contatto con Dio per come è realmente, non per come vorremmo emotivamente che fosse. Canti che semplicemente ci fanno sentire bene con noi stessi, che affermano costantemente senza mai mettere in discussione quella promessa di benedizione senza obbedienza, manipolano le emozioni senza trasmettere la verità. Molti adoratori oggi giudicano la qualità dell'adorazione in base a come li ha fatti sentire, piuttosto che se abbia rappresentato accuratamente Dio e facilitato una vera comunione con Lui. Questo è un territorio spiritualmente pericoloso, poiché le nostre emozioni sono l'aspetto più facilmente manipolabile del nostro essere. Davide, il prototipo dell'adorazione biblica, compose Salmi che coprivano l'intera gamma dell'esperienza e delle emozioni umane, ma ancoravano sempre tali emozioni alla verità divina, anche quando esprimevano profondo dolore o interrogativi. Egli tornava sempre al solido fondamento del carattere, del patto e dei comandamenti di Dio. Molti canti di adorazione moderni si concentrano quasi esclusivamente su ciò che Dio fa per noi piuttosto che su chi Dio è in sé; questo sottile cambiamento crea una cultura di adorazione egocentrica in cui i credenti valutano l'adorazione in base a ciò che hanno ricevuto emotivamente piuttosto che a ciò che Dio ha ricevuto spiritualmente.

CANTI CHE GLORIFICANO L'ESECUTORE PIUTTOSTO CHE DIO

Alcuni canti sono pensati per mettere in mostra i talenti dell'esecutore piuttosto che per dirigere l'attenzione su Dio. Questi canti possono contenere una teologia corretta e stili musicali appropriati, ma la complessità dell'arrangiamento e la presentazione servono a mettere in risalto le capacità umane piuttosto che la gloria divina. In Giovanni 3:30, Giovanni Battista espresse la corretta Atteggiamento per chiunque svolga un ministero spirituale: "Lui deve crescere, ma io devo diminuire". Questo principio si applica al culto che guida qualsiasi elemento musicale che attiri l'attenzione sull'esecutore anziché dirigere i cuori verso Dio. Questo principio fondamentale viene violato quando il culto sposta la gloria da Dio agli esecutori umani; diventa spiritualmente leggero, privo della sostanza e della potenza che caratterizzano il culto autentico.

In molte chiese oggi il culto si è evoluto in un modello di performance in cui le congregazioni apprezzano i canti di adorazione semplicemente per il modo in cui il leader li canta e non per il significato del canto. Isaia 42:8 riporta la dichiarazione di Dio: "Io sono il Signore, questo è il mio nome e la mia gloria non darò a nessun altro, né la mia lode alle immagini scolpite". Dio è geloso della sua gloria nel culto, quando gli esecutori usano il culto come piattaforma per autopromozione o per far avanzare la loro carriera musicale, calpestano un terreno spirituale pericoloso.

L'antico culto del tempio descritto nelle Scritture coinvolgeva musicisti esperti, ma la loro abilità era specificamente dedicata a facilitare il culto collettivo, non a mostrare il talento individuale. In 1 Cronache 15:22 leggiamo di Shannonia, il capo dei Leviti nella musica, che insegnava il canto perché era abile. La sua abilità veniva usata per aiutare gli altri a rendere culto meglio, non per attirare l'attenzione su di sé. L'industria del culto odierna spesso promuove culti della personalità attorno ai leader del culto: artisti di culto famosi sviluppano stili vocali distintivi e i loro seguaci cercano di imitare questi stili invece di sviluppare una propria autentica comunione con Dio. Questo crea una pericolosa dipendenza spirituale in cui i credenti associano determinate esperienze emotive a particolari interpreti umani invece di imparare a entrare personalmente alla presenza di Dio.

CANTI ORIGINARIAMENTE MONDOSI

Ci sono canti originariamente creati per scopi mondani ma che sono stati convertiti in canti per la chiesa. Quando un canto è stato originariamente creato come canzone d'amore, per un partner romantico o come intrattenimento per il mondo, il suo DNA spirituale rimane codificato nella sua struttura musicale. Cambiare semplicemente il testo non altera l'essenza spirituale insita nella sua creazione. In II Corinzi 6:14-15, Paolo chiede: "Quale comunione c'è tra la giustizia e l'ingiustizia, quale comunione tra la luce e le tenebre, e quale concordia tra Cristo e il fiele?". Questi principi si applicano direttamente alla musica originariamente creata per scopi mondani.

Il concetto ebraico di dedicazione *kadesh implica la messa da parte di qualcosa esclusivamente per uso divino nel culto del tempio. Gli oggetti dedicati a Dio non potevano essere stati precedentemente utilizzati per scopi comuni. L'uso precedente crea connessioni spirituali che non si interrompono facilmente con la semplice intenzione. In Efesini 5:19, Paolo istruisce i credenti a comporre melodie nel proprio cuore per il Signore. La parola greca usata qui per comporre melodie è "salo", che letteralmente significa pizzicare o colpire le corde. Questo non si riferisce solo alla musica esteriore, ma all'origine spirituale interiore e all'intenzione dietro il suono. La fonte e l'origine della musica di culto sono profondamente importanti nel regno spirituale.

Molti leader di culto prendono melodie popolari secolari o strutture di canzoni e le sovrappongono semplicemente a testi cristiani, presumendo che questo le trasformi in un culto legittimo, ma nel regno spirituale le origini contano. Un canto originariamente scritto per evocare sentimenti romantici o sensuali verso un'altra persona porta quell'intenzione nel suo stesso DNA musicale, indipendentemente dal nuovo testo ad esso associato. In 1 Samuele 16:14-23 vediamo che quando Davide suonava la sua arpa per Saul, lo spirito maligno se ne andava. Si noti che Davide non adattò melodie popolari filistee con nuovi testi su Geova, ma suonava musica originariamente creata per il culto. Il potere risiedeva sia nell'unzione dei suonatori che nello scopo spirituale originale della musica. Agli antichi israeliti era severamente proibito adottare le pratiche di culto delle nazioni pagane, anche se indirizzavano tali pratiche verso Dio. Quando gli israeliti crearono il vitello d'oro (Esodo 32:5) affermarono di stare celebrando un banchetto per il Signore, ma stavano usando metodi di culto ispirati agli egiziani per farlo. Dio rifiutò apertamente questo approccio sinretatistico In Esodo capitolo 32 vediamo quanto rapidamente gli Israeliti caddero nell'idolatria quando crearono un'esperienza di adorazione basata su ciò che li faceva sentire bene piuttosto che su ciò che Dio aveva prescritto. La loro adorazione del vitello d'oro includeva musica e danze che, secondo loro, onoravano sinceramente Dio, ma Mosè la riconobbe immediatamente come corrotta nel versetto 18. Mosè dice: "Non è la voce di chi grida vittoria né la voce di chi grida vittoria, ma il rumore di chi canta". Notate che Mosè non la chiamò adorazione o lode, la chiamò rumore, il che è perfettamente parallelo alla dichiarazione di Dio in Amos 5:23, dove definisce l'adorazione compromessa come rumore.

L'adorazione spiritualmente corrotta, anche se sincera, diventa mero rumore nella sfera spirituale piuttosto che un'offerta profumata a Dio. Gesù insegnò in Matteo 9:17: "Né si mette vino nuovo in otri vecchi, altrimenti si rompono gli otri, il vino si spande e gli otri periscono; ma si mette vino nuovo in otri nuovi e l'uno e gli altri si conservano". Questo principio si applica all'adorazione; Il vino nuovo dell'ispirazione dello Spirito Santo richiede nuovi otri di musica originale creata appositamente per Lui, non vasi riciclati originariamente progettati per il mondo.

Quando si esaminano i canti di adorazione, si ricercano le loro origini: questa melodia è stata originariamente creata come canzone d'amore, inno da festa o successo pop che è stato riproposto con testi cristiani? In tal caso, il discernimento spirituale suggerisce di trovare un'adorazione nata dalla preghiera e dalla comunione con Dio, piuttosto che importata da fonti secolari. Il fatto che un canto menzioni Gesù o utilizzi un linguaggio biblico non ne santifica automaticamente l'origine. Il DNA spirituale della musica trascende il suo contenuto lirico e porta l'impronta del suo scopo e della sua creazione originali. Dobbiamo essere vigili sia riguardo al messaggio che al mezzo.

* Il Kaddish (santo o santificazione) è un inno di lode a Dio che viene recitato durante le funzioni di preghiera ebraiche. Il tema centrale del Kaddish è la magnificazione e la santificazione del nome di Dio.

 

TIRA DE MIM O RUÍDO DOS TEUS CÂNTICOS

Amós 5:23

Existem certos tipos de canções de adoração que, se as cantar, podem afastá-lo da presença de Deus. Não estou a falar de música secular, estou a falar de canções que os cristãos têm cantado até na igreja; na verdade, muitos cristãos não se apercebem que a música é espiritual e algumas das canções que cantam na igreja têm-nos afastado da presença de Deus sem que se apercebam. Em Amós 5:23, Deus disse: "Afasta de mim o ruído dos teus cânticos, pois não ouvirei a melodia das tuas taças". Deus, de facto, rejeitou algumas das canções de adoração de Israel, chamando-lhes ruído. Este não foi um incidente isolado; ainda acontece nas nossas igrejas. Só porque uma música menciona Jesus ou usa linguagem bíblica, não santifica automaticamente a sua origem. O ADN espiritual da música transcende o seu conteúdo lírico e tem a marca do seu propósito e criação originais. Devemos estar vigilantes tanto em relação à mensagem como ao meio.

MÚSICAS NÃO INSPIRADAS PELO ESPÍRITO SANTO

Há certas músicas que nunca devemos cantar na igreja. As músicas que não são inspiradas pelo Espírito Santo, mas sim pelo homem, nunca devem ser cantadas na igreja. Muitos crentes presumem que, se uma letra menciona Jesus ou contém uma ou duas frases bíblicas, a música deve ser inspirada por Deus. Esta perigosa suposição tem levado inúmeros cristãos a cantar cânticos que não transportam unção divina. Em Efésios 5:18-19, Paulo instrui os crentes a serem cheios do Espírito, falando entre si em salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e entoando melodias ao Senhor no seu coração. Note o pré-requisito de estar cheio do Espírito antes de se envolver em cânticos espirituais. A palavra grega original aqui utilizada para espiritual é "pneumaticos", que significa especificamente aquilo que pertence ou é determinado pelo Espírito Santo. Não significa simplesmente religioso ou sagrado num sentido geral, más especificamente aquilo que flui diretamente do Espírito de Deus.

Nem toda a música escrita por um cristão é necessariamente inspirada pelo Espírito Santo; na verdade, muitas canções de adoração populares de hoje soam mundanas. São elaboradas utilizando as mesmas fórmulas e técnicas utilizadas na produção musical secular, concebidas para evocar respostas emocionais em vez de facilitar encontros espirituais genuínos. Estas músicas podem fazer com que se sinta bem, mas não transportam poder ou unção espiritual; é por isso que se ouve muitos cristãos a falar sobre como uma música os fez sentir, em vez do encontro que tiveram com o Senhor.

Ao longo das Escrituras, a música divinamente inspirada sempre teve profundos efeitos espirituais. Quando David tocava a sua harpa, os espíritos malignos fugiam de Saul (I Samuel 16:23). Quando Paulo e Silas cantavam louvores na prisão, os alicerces tremeram e as cadeias foram quebradas (Atos 16:25-26). A verdadeira adoração inspirada pelo Espírito transporta autoridade espiritual tangível. ¿Cómo podemos discernir se uma música é inspirada pelo Espírito Santo? ¿Em primeiro lugar, examinemos o fruto: a música apenas desperta emoções ou facilita um encontro real com a presença de Deus? Alinha-se perfeitamente com as Escrituras, não apenas em frases isoladas, mas em toda a sua mensagem e teologia? ¿Nasceu da oração genuína e da comunhão com Deus ou foi fabricada para alcançar o sucesso comercial? Muitas músicas utilizadas nas igrejas de hoje foram criadas em estúdios usando as mesmas técnicas e fórmulas das músicas seculares, concebidas principalmente para serem cativantes e emocionalmente comoventes, em vez de espiritualmente potentes. Alguns artistas admitiram mesmo compor música com base no que será popular, em vez do que veio através da oração e da busca de Deus. A verdadeira adoração é um ato de entrega espiritual.

As canções de adoração que não são inspiradas pelo Espírito Santo podem entreter-nos e até fazer-nos sentir emoções espirituais, mas não podem facilitar a adoração genuína que Deus recebe (João 4:4).

MÚSICAS SEM FUNDAMENTAÇÃO BÍBLICA

Outra forma prejudicial de música sacra inclui canções que soam espirituais, mas que não têm um fundamento bíblico sólido. Estas canções contêm frequentemente linguagem espiritual vaga, frases de efeito cristãs populares ou declarações emocionais que não se baseiam nas Escrituras. Em Colossenses 3:16, Paulo instrui-nos a “habitar, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com gratidão no vosso coração”. Repare como Paulo liga a adoração adequada diretamente à Palavra de Cristo que habita ricamente em nós. A adoração bíblica é uma extensão e expressão da verdade bíblica. Os Salmos fornecem o nosso modelo mais claro de adoração divinamente aprovada; se os estudar cuidadosamente, notará que são completamente bíblicos, abordando a natureza de Deus.

Muitas canções sacras populares de hoje contêm teologia problemática que desvia subtilmente a nossa compreensão de Deus da verdade bíblica. Algumas canções enfatizam o amor de Deus, ignorando completamente a sua santidade, justiça e o temor do Senhor; Outros concentram-se exclusivamente na bênção pessoal, negligenciando o sacrifício e o custo do discipulado que Jesus enfatizou. Algumas canções de adoração incluem até cânticos místicos ou frases de línguas desconhecidas sem interpretação, o que significa que começam a cantar ou a repetir palavras que ninguém sabe o que significam. É muito perigoso cantar algo cujo significado não se conhece. Se um líder de adoração quiser liderar uma canção noutra língua ou língua, deve interpretar ou explicar o que a canção significa. Não deve simplesmente repetir palavras sem saber o que significam, especialmente coisas como cânticos. Podem estar a cantar para algum outro espírito e, por isso, é importante saber o que a letra significa antes de cantar.

Em algumas religiões, cantar é uma forma de entrar noutro reino e, por isso, quando o líder de adoração começa a apresentar novas canções cujo significado não conhece, é importante saber o que significam. Não as aceite simplesmente, pergunte o que significam. Se for em línguas, peça a interpretação e não cante simplesmente o que não sabe. Em 1 Coríntios 14:15, Paulo escreve: "Que é então? Orarei com o espírito e também orarei com o entendimento. Cantarei com o espírito e também cantarei com o entendimento."

Embora as línguas sejam bíblicas, Paulo realça a importância de compreender o que estamos a declarar no culto. De facto, ele disse em 1 Coríntios 14:9: "Assim também, se com a língua não disserdes palavras fáceis de entender, como se entenderá o que é dito? Pois falareis ao ar?". Note que ele enfatiza a importância de compreender o que ouve ou com o que se envolve. No versículo 11, diz: "Portanto, se eu não souber o significado da voz, serei bárbaro para aquele que fala, e aquele que fala será bárbaro para mim."

Os antigos hebreus tinham muito cuidado com o que cantavam no culto porque entendiam que declarar algo na presença de Deus tinha um peso espiritual. A palavra hebraica "zama", frequentemente traduzida como cantar ou louvar, significa literalmente tocar as cordas para fazer música acompanhada pela voz, especificamente com letras que celebram e proclamam a verdade sobre o caráter e as ações de Deus. Alguns cultos modernos incluem mantras ou frases repetitivas que têm mais em comum com as técnicas de meditação orientais do que com os cânticos bíblicos de adoração.

CÂNTICOS COM MELODIAS E BATIDAS MUNDIAIS

Alguns cânticos contemporâneos de adoração podem ter letras bíblicas, mas são compostos por músicas que transportam influências espirituais mundanas. No reino espiritual, o som transporta poder para além das letras a ele associadas. É por isso que Deus foi muito específico sobre quais os instrumentos e formas musicais que eram aceitáveis no culto no templo. Em Amós 5:23, Deus diz a Israel: "Afasta de mim o ruído dos teus cânticos, pois não ouvirei a melodia das tuas taças". Deus não estava a rejeitar a sua adoração porque a letra estava errada, mas porque a condição espiritual por detrás da música e a própria forma musical se tinham corrompido. A palavra hebraica para ruído aqui é "hammon", que implica um som tumultuoso ou confuso, uma música que tinha perdido a sua distinção sagrada.

Muitas canções sacras hoje em dia simplesmente batizam estilos musicais mundanos com letras cristãs, presumindo ingenuamente que isso transforma a essência espiritual da música, mas certos ritmos, acordes, progressões e técnicas vocais foram desenvolvidos especificamente em contextos seculares ou mesmo ocultistas. Os antigos hebreus entendiam que certos estilos e padrões musicais eram apropriados para o culto, enquanto outros não.

O Rei David, que estabeleceu o culto em Israel, nomeou músicos que não eram apenas executantes habilidosos, mas também profeticamente sensíveis. Em 1 Crónicas 25:1-3, lê-se que David separou aqueles que profetizavam com harpas, com instrumentos de sopro e com símbolos. Certos padrões de batida e ritmos foram desenvolvidos especificamente para estimular sentimentos sensuais; simplesmente adicionar letras com o tema de Jesus a estas formas musicais não purifica o seu efeito espiritual. Considere como Deus instruiu Israel a diferenciar-se das nações vizinhas em tudo, desde a dieta até ao vestuário e às práticas de adoração. Este princípio de separação não era arbitrário, mas refletia realidades espirituais sobre influência e contaminação. Em 2 Coríntios 6:17, Paulo faz eco deste princípio divino: “Portanto, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; não toqueis em coisa impura, e eu vos receberei”.

Quando a música sacra se torna indistinguível da música mundana, exceto pelas suas letras, perde a qualidade artística que caracteriza a verdadeira adoração. O conceito hebraico de *kadosh ou santidade significa literalmente ser separado, distinto e diferente.

CANÇÕES QUE ELEVAM A EMOÇÃO HUMANA ACIMA DA VERDADE DIVINA

A música sacra que inclui canções que priorizam a experiência emocional em detrimento da verdade divina é elaborada principalmente para gerar sentimentos poderosos, em vez de facilitar a genuína comunhão espiritual com Deus. Em João 4:4, Jesus ensina que “os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem”. Note-se que Jesus dá igual ênfase tanto ao espírito como à verdade. Muitas canções de adoração modernas destacam-se por despertar as emoções, o que é muitas vezes confundido com o despertar do espírito, mas carecem gravemente de verdade teológica. O perigo aqui é que as experiências emocionais podem ser fabricadas através de técnicas musicais, iluminação e psicologia de massas, com ou sem o envolvimento do Espírito Santo.

Satanás compreende isso e usou-o como arma contra a igreja, criando experiências de adoração que parecem espirituais, mas que não têm substância divina. A verdadeira adoração deve envolver-se com Deus como Ele realmente é, e não como desejamos emocionalmente que Ele seja. Músicas que simplesmente nos fazem sentir bem connosco próprios, que afirmam constantemente, sem nunca questionar, esta promessa de bênçãos sem obediência. Estas músicas manipulam as emoções sem transmitir a verdade. Muitos adoradores hoje julgam a qualidade da adoração por como ela os fez sentir, em vez de se ela representava Deus com precisão e facilitava a comunhão genuína com Ele. Este é um território espiritualmente perigoso, pois as nossas emoções são o aspeto mais facilmente manipulável do nosso ser.

David, o protótipo de adoração da Bíblia, compôs Salmos que cobriam toda a gama de experiências e emoções humanas, mas sempre ancoraram essas emoções na verdade divina, mesmo quando expressavam profunda tristeza ou questionamento. Regressava sempre à base sólida do caráter, da aliança e dos mandamentos de Deus. Muitas canções de adoração modernas focam-se quase exclusivamente no que Deus faz por nós, em vez de quem Deus é em si mesmo. Esta mudança subtil cria uma cultura de adoração egocêntrica, na qual os crentes avaliam a adoração pelo que receberam emocionalmente, em vez do que Deus recebeu espiritualmente.

CANÇÕES QUE GLORIFICAM O ARTISTA EM VEZ DE DEUS

Algumas canções são elaboradas para destacar os talentos do artista em vez de dirigir a atenção para Deus. Estas canções podem conter teologia correta e estilos musicais apropriados, mas a complexidade dos seus arranjos e apresentação servem para destacar a capacidade humana em vez da glória divina. Em João 3:30, João Batista articulou a correta Atitude para qualquer pessoa no ministério espiritual: "Ele deve crescer, mas eu devo diminuir". Este princípio aplica-se à adoração, conduzindo qualquer elemento musical que chame a atenção para o artista em vez de dirigir os corações para Deus. Este princípio fundamental é violado quando a adoração transfere a glória de Deus para os artistas humanos; torna-se espiritualmente superficial, carente da substância e do poder que caracterizam o culto genuíno.

Em muitas igrejas de hoje, a adoração evoluiu para um modelo de performance em que as congregações gostam de canções de adoração simplesmente pela forma como o líder as canta e não pelo significado da canção. Isaías 42:8 regista a declaração de Deus: "Eu sou o Senhor, este é o meu nome; a minha glória não darei a outrem, nem o meu louvor às imagens de escultura". Deus é zeloso pela Sua glória na adoração. Quando os artistas usam a adoração como plataforma para a autopromoção ou para progredir nas suas carreiras musicais, pisam terreno espiritual perigoso.

A antiga adoração no templo descrita nas escrituras envolvia músicos habilidosos, mas a sua habilidade era especificamente dedicada a facilitar a adoração coletiva, e não a exibir talento individual. Em I Crónicas 15:22, lemos sobre Sanonias, o líder dos levitas na música, que dava aulas de canto por ser hábil. A sua capacidade era utilizada para ajudar os outros a adorar melhor, e não para chamar a atenção sobre si. A indústria do culto atual promove frequentemente cultos de personalidade em torno dos líderes de culto, os artistas populares desenvolvem estilos vocais característicos e os seus seguidores tentam imitar esses estilos em vez de desenvolverem a sua própria comunhão autêntica com Deus. Isto cria uma perigosa dependência espiritual, na qual os crentes associam certas experiências emocionais a artistas humanos específicos, em vez de aprenderem a entrar na presença de Deus por si mesmos.

MÚSICAS QUE ERAM ORIGINALMENTE MUNDIAIS

Existem músicas que foram originalmente criadas para fins mundanos, mas foram convertidas em canções de igreja. Quando uma canção foi originalmente criada como uma canção de amor, para um parceiro romântico ou como entretenimento para o mundo, o seu ADN espiritual permanece codificado na sua estrutura musical. A simples alteração da letra não altera a essência espiritual que estava embutida na sua criação. Em 2 Coríntios 6:14-15, Paulo pergunta: "Que sociedade tem a justiça com a injustiça? Que comunhão tem a luz com as trevas? Que concórdia há entre Cristo e a fel?". Estes princípios aplicam-se diretamente à música que foi originalmente criada para fins mundanos.

O conceito hebraico de dedicação *kadesh envolve separar algo exclusivamente para uso divino no culto no templo. Os objetos que foram dedicados a Deus não poderiam ter sido utilizados anteriormente para fins comuns. O uso anterior cria ligações espirituais que não são facilmente quebradas pela mera intenção. Em Efésios 5:19, Paulo instrui os crentes a entoarem melodias ao Senhor no seu coração. A palavra grega aqui utilizada para entoar melodia é "salo", que significa literalmente dedilhar ou tocar as cordas. Isto refere-se não apenas à música externa, mas à origem espiritual interna e à intenção por detrás do som. A fonte e a origem da música de adoração são profundamente importantes no reino espiritual.

Muitos líderes de adoração pegam em melodias seculares populares ou estruturas de canções e simplesmente sobrepõem-nas com letras cristãs, assumindo que isso as transforma em adoração legítima, mas no reino espiritual, as origens importam. Uma canção originalmente escrita para evocar sentimentos românticos ou sensuais por outra pessoa transporta essa intenção no seu próprio ADN musical, independentemente da nova letra que lhe está anexada. Em 1 Samuel 16:14-23, vemos que quando David tocava a sua harpa a Saul, o espírito maligno afastava-se. Note-se que David não adaptou melodias filisteias populares com novas letras sobre Jeová; tocou música originalmente criada para adoração. O poder estava tanto na unção dos tocadores como no propósito espiritual original da música. Os antigos israelitas estavam estritamente proibidos de adotar as práticas de culto das nações pagãs, mesmo que dirigissem essas práticas para Deus. Quando os israelitas criaram o bezerro de ouro (Êxodo 32:5), alegaram que estavam a realizar uma festa para o Senhor, mas estavam a usar métodos de adoração inspirados no Egito para o fazer. Deus rejeitou completamente esta abordagem sinerática.

Em Êxodo, capítulo 32, vemos como os israelitas caíram rapidamente na idolatria quando criaram uma experiência de adoração baseada no que lhes parecia bom, em vez do que Deus tinha prescrito. A sua adoração ao bezerro de ouro incluía música e dança que eles acreditavam sinceramente honrar a Deus, mas Moisés reconheceu-a imediatamente como corrupta no versículo 18. Moisés diz: "Não é a voz dos que clamam por vitória, nem é a voz dos que clamam por serem vencidos, mas o ruído dos que cantam eu ouço". Note-se que Moisés não lhe chamou adoração ou louvor, chamou-lhe ruído. Isto é um paralelo perfeito à declaração de Deus em Amós 5:23, onde ele chama a adoração de "barulho" de "comprometimento".

A adoração espiritualmente corrupta, mesmo que sincera, torna-se mero ruído no reino espiritual, em vez de uma oferta de aroma agradável a Deus. Jesus ensinou em Mateus 9:17: "Nem se deita vinho novo em odres velhos, senão os odres se quebram, o vinho se derrama e os odres se estragam. Mas deita-se vinho novo em odres novos, e ambos se conservam". Este princípio aplica-se à adoração. O vinho novo da inspiração do Espírito Santo requer odres novos de música original, criada especificamente para Ele, e não recipientes reciclados, originalmente concebidos para o mundo.

Ao examinar as canções de adoração, pesquise as suas origens: esta melodia foi originalmente criada como uma canção de amor, hino de festa ou êxito pop que foi reutilizado com letras cristãs? Se assim for, o discernimento espiritual sugere que se encontre uma adoração que tenha nascido da oração e da comunhão com Deus, em vez de ser importada de fontes seculares. Só porque uma canção menciona Jesus ou usa linguagem bíblica, não significa que a sua origem seja automaticamente santificada. O ADN espiritual da música transcende o seu conteúdo lírico e tem a marca do seu propósito e criação originais. Devemos estar vigilantes tanto quanto à mensagem como ao meio.

* O Kaddish (santo ou santificação) é um hino de louvor a Deus que é recitado durante os cultos judaicos. O tema central do Kaddish é a magnificação e a santificação do nome de Deus.

ONDOA KWANGU KELELE ZA NYIMBO ZAKO

Amosi 5:23

Kuna aina fulani za nyimbo za kuabudu ambazo ukiziimba zinaweza kukuondoa kwenye uwepo wa Mungu? Sizungumzii muziki wa kidunia nazungumzia nyimbo ambazo Wakristo wamekuwa wakiimba hata kanisani; kwa kweli wakristo wengi hawatambui kuwa muziki ni wa kiroho na baadhi ya nyimbo wanazoimba kanisani zimekuwa zikiwaondoa kwenye uwepo wa Mungu bila wao kujua. Katika Amosi 5:23 Mungu alisema “Niondoleeni kelele za nyimbo zenu kwa maana sitaisikia sauti ya bakuli zenu. Mungu kwa hakika alikataa baadhi ya nyimbo za kuabudu za Israeli akiziita kelele. Hili halikuwa tukio la pekee bado linatokea katika makanisa yetu. Kwa sababu tu wimbo unamtaja Yesu au unatumia lugha ya kibiblia hautakasi asili yake kiotomatiki. DNA ya kiroho ya muziki inapita maudhui yake ya sauti na kubeba alama ya kusudi lake la asili na uumbaji. Ni lazima tuwe macho kuhusu ujumbe na njia.

NYIMBO ZISIZOONGOZWA NA ROHO MTAKATIFU

Kuna nyimbo ambazo hatupaswi kamwe kuziimba kanisani. Nyimbo zisizoongozwa na Roho Mtakatifu bali na mwanadamu kamwe hazipaswi kuwa wimbo kanisani. Waumini wengi hufikiri kwamba ikiwa wimbo unamtaja Yesu au una kishazi kimoja au viwili vya kibiblia ni lazima wimbo huo uwe umeongozwa na roho ya Mungu. Dhana hiyo hatari imeongoza kwa Wakristo wengi sana kuimba muziki usio na upako wa kimungu. Katika Waefeso 5:18-19 Paulo anawaagiza waaminio kujazwa na roho mkisemezana kwa zaburi na nyimbo na tenzi za rohoni huku mkiimba na kumshangilia Bwana mioyoni mwenu, ona sharti la kujazwa na roho kabla ya kushiriki katika nyimbo za kiroho. Neno la asili la Kigiriki lililotumika hapa kwa ajili ya kiroho ni “pneumaticos” ambalo humaanisha hasa kile ambacho ni cha au kinachoamuliwa na Roho Mtakatifu. Haimaanishi tu ya kidini au takatifu katika maana ya jumla lakini hasa ile inayotiririka moja kwa moja kutoka kwa roho ya Mungu.

Sio kila wimbo unaoandikwa na Mkristo lazima uwe na uvuvio wa Roho Mtakatifu, kwa kweli nyimbo nyingi za kuabudu zinazopendwa sana leo zinasikika za kilimwengu. Hubuniwa kwa kutumia fomula na mbinu zile zile zinazotumiwa katika utengenezaji wa muziki wa kilimwengu iliyoundwa ili kuibua miitikio ya kihisia badala ya kuwezesha mikutano ya kweli ya kiroho. Nyimbo hizi zinaweza kukufanya ujisikie vizuri lakini hazina nguvu za kiroho wala upako ndio maana unasikia wakristo wengi wakizungumzia jinsi wimbo ulivyowafanya wajisikie kuliko kukutana na Bwana.

Katika maandiko yote muziki uliovuviwa na kimungu daima ulikuwa na athari kubwa za kiroho, wakati Daudi alipopiga kinubi roho wake wabaya walimkimbia Sauli (1 Samweli 16:23). Paulo na Sila walipoimba sifa gerezani misingi ilitikisika na minyororo ikakatika (Matendo 16:25-26). Ibada ya kweli iliyoongozwa na roho hubeba mamlaka ya kiroho inayoonekana. Tunawezaje kutambua ikiwa wimbo umeongozwa na Roho Mtakatifu, kwanza chunguza tunda, je wimbo huo unachochea tu hisia au unawezesha kukutana kihalisi na uwepo wa Mungu, je, unapatana kikamilifu na maandiko si tu katika vifungu vya maneno pekee bali katika ujumbe wake wote na theolojia. Je, ilitokana na maombi ya kweli na ushirika na Mungu au kutengenezwa ili kufikia mafanikio ya kibiashara. Nyimbo nyingi zinazotumiwa makanisani leo ziliundwa katika studio kwa kutumia mbinu na fomula sawa na nyimbo za kilimwengu zilizoundwa kimsingi kuvutia na kusisimua kihisia badala ya kuwa na nguvu za kiroho. Baadhi ya wasanii wamekiri hata kuandika nyimbo zinazotokana na zile zitakazopendwa na wengi badala ya zile zinazotokana na maombi na kumtafuta Mungu. Ibada ya kweli ni tendo la kujitoa kiroho

Nyimbo za kuabudu ambazo hazijaongozwa na Roho Mtakatifu zinaweza kutuburudisha na hata kutufanya tuhisi hisia za kiroho lakini haziwezi kuwezesha ibada ya kweli ambayo Mungu anapokea (Yohana 4:4).

NYIMBO ZISIZO NA MSINGI WA KIBIBLIA

Aina nyingine ya muziki wa kanisa unaodhuru ni pamoja na nyimbo zinazosikika za kiroho lakini hazina msingi thabiti wa kibiblia. Nyimbo hizi mara nyingi huwa na lugha isiyoeleweka ya kiroho, misemo maarufu ya Kikristo au matamko ya kihisia ambayo hayana msingi wa maandiko. Katika Wakolosai 3:16 , Paulo anatuagiza “Neno la Kristo na likae kwa wingi ndani yenu katika hekima yote, mkifundishana na kuonyana kwa zaburi, na nyimbo, na tenzi za rohoni; huku mkimwimbia Bwana kwa neema mioyoni mwenu.” Ona jinsi Paulo anavyounganisha ibada ifaayo moja kwa moja na Neno la Kristo linalokaa kwa wingi ndani yetu. Ibada ya kibiblia ni nyongeza na usemi wa ukweli wa kibiblia. Zaburi huandaa kielelezo chetu kilicho wazi zaidi cha ibada iliyokubaliwa na kimungu; ukiyasoma kwa makini utagundua yanazungumzia kimaandiko asili ya Mungu.

Nyimbo nyingi za kanisa maarufu leo zina teolojia yenye matatizo ambayo kwa hila huhamisha uelewa wetu wa Mungu mbali na ukweli wa Biblia. Baadhi ya nyimbo zinasisitiza upendo wa Mungu huku zikipuuza kabisa utakatifu wake, haki na hofu ya Bwana; wengine huzingatia tu baraka za kibinafsi huku wakipuuza dhabihu na gharama ya uanafunzi ambayo Yesu alisisitiza. Nyimbo zingine za kuabudu hujumuisha nyimbo za mafumbo au misemo kutoka kwa lugha zisizojulikana bila kufasiriwa maana yake wanaanza kuimba au kurudia maneno hakuna anayejua maana yake, ni hatari sana kuimba kitu usichojua maana yake. Ikiwa kiongozi wa ibada anataka kuongoza wimbo katika lugha au lugha nyingine ni lazima afasiri au aeleze maana ya wimbo huo haupaswi kurudia tu maneno bila kujua maana yake hasa mambo kama kuimba, wanaweza kuwa wanaimbia roho nyingine na hivyo ni muhimu kujua maneno hayo yanamaanisha nini kabla ya kuimba.

Katika baadhi ya dini kuimba ni njia ya kuingia katika ulimwengu mwingine na hivyo kiongozi wa kuabudu anapoanza kutambulisha nyimbo mpya ambazo hujui maana yake ni muhimu kujua zinamaanisha nini, usikubali kuzikubali tu uliza zinamaanisha nini. Ikiwa ni kwa lugha omba tafsiri na sio kuimba tu usichokijua katika 1 Wakorintho 14:15 Paulo anaandika "Ni nini basi nitaomba kwa roho, tena nitaomba kwa akili pia. Nitaimba kwa roho, na nitaimba kwa akili pia."

Ingawa lugha ni za kibiblia Paulo anasisitiza umuhimu wa kuelewa kile tunachotangaza katika ibada kwa kweli alisema katika 1 Wakorintho 14:9 "Vivyo hivyo, msiposema kwa ulimi maneno yaliyo rahisi kueleweka; Ona kwamba anasisitiza umuhimu wa kuelewa kile unachosikia au kujishughulisha nacho. Katika mstari wa 11 anasema "Basi ikiwa sijui maana ya ile sauti, nitakuwa mjinga kwake yeye anenaye, naye anenaye atakuwa mgeni kwangu."

Waebrania wa kale walikuwa waangalifu sana kuhusu kile walichoimba katika ibada kwa sababu walielewa kwamba kutangaza jambo fulani mbele za Mungu kulibeba uzito wa kiroho. Neno la Kiebrania “zama” ambalo mara nyingi hutafsiriwa kama kuimba au kusifu humaanisha kihalisi kugusa nyuzi ili kufanya muziki unaoambatana na sauti hasa kwa maneno yanayosherehekea na kutangaza ukweli kuhusu tabia na matendo ya Mungu. Baadhi ya ibada za kisasa hujumuisha maneno ya maneno au misemo inayojirudiarudia ambayo inafanana zaidi na mbinu za kutafakari za Mashariki kuliko wimbo wa kuabudu wa kibiblia.

NYIMBO ZENYE NYIMBO NA VIPIGO VYA DUNIA

Baadhi ya nyimbo za kuabudu za kisasa zinaweza kuwa na maneno ya kibiblia lakini zimewekwa kwenye muziki unaobeba mvuto wa kiroho wa kilimwengu. Katika ulimwengu wa kiroho sauti hubeba nguvu zaidi ya maneno yaliyoambatanishwa nayo ndiyo maana Mungu alikuwa mahususi sana kuhusu ni vyombo gani na aina za muziki zilikubalika katika ibada ya hekaluni. Katika Amosi 5:23 Mungu anawaambia Israeli "Niondolee kelele za nyimbo zako kwa maana sitaisikia sauti ya bakuli zako." Mungu hakuwa akikataa ibada yao kwa sababu maneno ya wimbo yalikuwa mabaya bali kwa sababu hali ya kiroho ya muziki na aina ya muziki yenyewe ilikuwa imeharibika. Neno la Kiebrania la kelele hapa ni "hammon" ambalo linamaanisha sauti ya msukosuko au ya kutatanisha, muziki ambao ulikuwa umepoteza sifa yake takatifu.

Nyimbo nyingi za kanisa leo hubatiza mitindo ya muziki ya kilimwengu kwa maneno ya Kikristo kwa ujinga tu kuchukulia kwamba hii inabadilisha kiini cha kiroho cha muziki lakini midundo fulani, mienendo na mbinu za sauti zilikuzwa mahususi katika miktadha ya kilimwengu au hata ya uchawi. Waebrania wa kale walielewa kwamba mtindo na vielelezo fulani vya muziki vilifaa kwa ajili ya ibada na vingine havikufaa.

Mfalme Daudi, aliyeanzisha ibada katika Israeli, aliteua wanamuziki ambao hawakuwa waigizaji stadi tu bali pia wasikivu wa kiunabii, katika 1Mambo ya Nyakati 25:1-3 tunasoma kwamba Daudi aliwatenga wale waliotoa unabii kwa vinubi vya sauti na ishara. Mitindo na midundo fulani ilitengenezwa mahususi ili kuamsha hisia za mvuto kwa kuongeza tu mashairi ya mandhari ya Yesu kwa aina hizi za muziki, hakusafishi athari zao za kiroho. Fikiria jinsi Mungu alivyowaagiza Waisraeli wawe tofauti na mataifa jirani katika kila jambo kuanzia chakula hadi mavazi hadi mazoea ya kuabudu. Kanuni hii ya utengano haikuwa ya kiholela bali ilionyesha hali halisi ya kiroho kuhusu ushawishi na uchafuzi. Katika 2 Wakorintho 6:17 Paulo anaangazia kanuni hii takatifu “kwa sababu hiyo, Tokeni kati yao, Mkatengwe nao, asema Bwana, Msiguse kitu kilicho kichafu, nami nitawakaribisha.”

Muziki wa kanisa unapoacha kutofautishwa na muziki wa kilimwengu isipokuwa maneno yake, umepoteza ubora wa usanii uliowekwa unaotambulisha ibada ya kweli. Dhana ya Kiebrania ya *kadoshi au utakatifu maana yake halisi ni kuwekwa kando tofauti na tofauti.

NYIMBO ZINAZOINUA HISIA ZA BINADAMU JUU YA UKWELI WA KIMUNGU

Muziki wa kanisa unaojumuisha nyimbo zinazotanguliza uzoefu wa kihisia badala ya ukweli wa kimungu umetungwa kimsingi ili kutoa hisia zenye nguvu badala ya kuwezesha ushirika wa kweli wa kiroho na Mungu. Katika Yohana 4:4 Yesu anafundisha kwamba “waabuduo halisi watamwabudu Baba katika roho na kweli kwa maana Baba awatafuta watu kama hao wamwabudu” ona kwamba Yesu anaweka mkazo sawa juu ya roho na kweli. Nyimbo nyingi za kisasa za kuabudu hufaulu katika kuchochea hisia ambazo mara nyingi hukosewa kuwa kuchochea roho lakini zinapungukiwa sana na ukweli wa kitheolojia. Hatari hapa ni kwamba uzoefu wa kihisia unaweza kutengenezwa kupitia mbinu za muziki kuwasha na saikolojia ya umati pamoja au bila kuhusika kwa Roho Mtakatifu.

Shetani anaelewa hili na ameliweka silaha dhidi ya kanisa kuunda uzoefu wa kuabudu ambao unahisi kuwa wa kiroho lakini hauna kiini cha kimungu. Ibada ya kweli lazima ihusike na Mungu jinsi yeye sivyo tunavyotamani awe. Nyimbo ambazo hutufanya tujisikie vizuri kujihusu ambazo huthibitisha kila mara bila kupinga baraka hizo za ahadi bila utii. Hawa hudhibiti hisia bila kuwasilisha ukweli. Waabudu wengi leo huhukumu ubora wa ibada kulingana na jinsi ilivyowafanya wahisi badala ya ikiwa ilimwakilisha Mungu kwa usahihi na kuwezesha ushirika wa kweli pamoja naye. Hili ni eneo hatari kiroho kwa kuwa hisia zetu ndizo kipengele cha utu wetu kinachoweza kubadilishwa kwa urahisi zaidi.

Daudi mfano wa ibada ya Biblia alitunga Zaburi ambazo zilifunika uzoefu na hisia mbalimbali za binadamu lakini sikuzote zilitia nguvu hisia hizo katika ukweli wa kimungu hata wakati wa kueleza huzuni kubwa au maswali. Daima alirudi kwenye msingi thabiti wa agano la tabia ya Mungu na amri. Nyimbo nyingi za kisasa za kuabudu zinalenga kwa karibu kile ambacho Mungu anatufanyia badala ya jinsi Mungu alivyo ndani yake, badiliko hili la hila hutengeneza utamaduni wa kuabudu wa ubinafsi ambapo waumini hutathmini ibada kulingana na kile walichopokea kihisia badala ya kile ambacho Mungu alipokea kiroho.

NYIMBO ZINAZOTUKUZA MTENDAJI KULIKO MUNGU

Nyimbo zingine zimeundwa ili kuonyesha vipaji vya mwimbaji badala ya kuelekeza uangalifu kwa Mungu. Nyimbo hizi zinaweza kuwa na teolojia sahihi na mitindo ifaayo ya muziki lakini ugumu wa mpangilio wao na uwasilishaji hutumika kuangazia uwezo wa mwanadamu badala ya utukufu wa kimungu. Katika Yohana 3:30 Yohana Mbatizaji alieleza sahihi mtazamo kwa mtu yeyote katika huduma ya kiroho, “yeye lazima aongezeke lakini mimi nipunguze” kanuni hii inatumika kwa ibada inayoongoza kipengele chochote cha muziki kinachovuta fikira kwa mwimbaji badala ya kuelekeza mioyo kwa Mungu. Kanuni hii ya msingi inakiukwa wakati ibada inapohamisha utukufu kutoka kwa Mungu hadi kwa watendaji wa kibinadamu; inakuwa nyepesi kiroho ikikosa dutu na nguvu inayotambulisha ibada ya kweli.

Katika makanisa mengi siku hizi ibada imebadilika na kuwa kielelezo cha utendaji ambapo makutaniko wanapenda nyimbo za kuabudu kwa sababu tu ya jinsi kiongozi anavyoiimba na si kwa sababu ya maana ya wimbo. Isaya 42:8 inarekodi tangazo la Mungu “Mimi ndimi Bwana ndilo jina langu na utukufu wangu sitawapa mwingine wala sitawapa sanamu sifa yangu.” Mungu huona wivu kwa ajili ya utukufu wake katika ibada wakati wasanii wanapotumia ibada kama jukwaa la kujitangaza au kuendeleza kazi zao za muziki wanazokanyaga kwenye uwanja hatari wa kiroho.

Ibada ya kale ya hekaluni iliyofafanuliwa katika maandiko ilihusisha wanamuziki wenye ujuzi lakini ujuzi wao ulitolewa mahususi ili kuwezesha ibada ya ushirika si kuonyesha talanta ya mtu binafsi. Katika 1 Mambo ya Nyakati 15:22 tunasoma kuhusu Shanonia kiongozi wa Walawi katika muziki ambaye alifundisha kuhusu nyimbo kwa sababu alikuwa stadi. Ustadi wake ulitumiwa kuwasaidia wengine kuabudu vizuri zaidi ili wasivutiwe naye. Tasnia ya leo ya kuabudu mara nyingi huendeleza ibada za utu karibu na viongozi wa ibada, wasanii maarufu wa ibada huendeleza mitindo ya sauti ya kusainiwa na wafuasi wao hujaribu kuiga mitindo hii badala ya kukuza ushirika wao halisi na Mungu. Hii inajenga utegemezi hatari wa kiroho ambapo waumini huhusisha uzoefu fulani wa kihisia na watendaji fulani wa kibinadamu badala ya kujifunza kuingia katika uwepo wa Mungu wao wenyewe.

NYIMBO AMBAZO HAWALI ZILIKUWA ZA DUNIA

Kuna nyimbo ambazo awali ziliundwa kwa madhumuni ya kidunia lakini zimegeuzwa kuwa nyimbo za kanisa. Wimbo ambao hapo awali uliundwa kama wimbo wa mapenzi, kwa mwenzi wa kimapenzi au kama burudani kwa ulimwengu, DNA yake ya kiroho hubakia ikiwa imesimbwa katika muundo wake wa muziki. Kubadilisha maneno kwa urahisi hakubadilishi kiini cha kiroho ambacho kiliwekwa katika uumbaji wake, katika 2 Wakorintho 6:14-15 Paulo anauliza "Pana urafiki gani kati ya haki na uasi, na pana shirika gani kati ya nuru na giza, na pana ulinganifu gani kati ya Kristo na bile?" Kanuni hizi zinatumika moja kwa moja kwa muziki ambao awali uliundwa kwa madhumuni ya kidunia.

Dhana ya Kiebrania ya kuweka wakfu *kadesh inahusisha kuweka kitu kando kwa ajili ya matumizi ya kimungu katika ibada ya hekaluni. Vitu ambavyo viliwekwa wakfu kwa Mungu havingeweza kutumika hapo awali kwa madhumuni ya kawaida matumizi ya hapo awali hutengeneza miunganisho ya kiroho ambayo si rahisi kuvunjwa kwa nia tu, katika Waefeso 5:19 Paulo anawaagiza waumini kumwimbia Bwana mioyoni mwenu neno la Kiyunani lililotumika hapa kufanya wimbo ni “salo” ambalo maana yake halisi ni kung’oa au kugonga kamba kwa asili ya ndani ya muziki wa kiroho na asili ya asili ya muziki huu wa kiroho na sio tu chanzo cha sauti ya muziki wa kiroho. muziki ni muhimu sana katika ulimwengu wa kiroho.

Viongozi wengi wa ibada huchukua nyimbo za kilimwengu au miundo ya nyimbo na kuzifunika kwa maneno ya Kikristo wakidhani kuwa hii inazibadilisha kuwa ibada halali, lakini asili ya ulimwengu wa kiroho ni muhimu. Wimbo ulioandikwa awali ili kuibua hisia za kimahaba au za kimwili kwa mtu mwingine hubeba nia hiyo katika DNA yake ya muziki bila kujali maneno mapya yaliyoambatanishwa nayo katika 1 Samweli 16:14-23 tunaona kwamba Daudi alipompigia Sauli kinubi chake roho mbaya ingeondoka, ona kwamba Daudi hakubadili nyimbo maarufu za Wafilisti na maneno mapya kuhusu Yehova alicheza muziki ambao awali uliundwa kwa ajili ya ibada. Nguvu ilikuwa katika upako wa wachezaji na madhumuni ya asili ya kiroho ya muziki. Waisraeli wa kale walikatazwa kabisa kufuata mazoea ya kuabudu ya mataifa ya kipagani hata ikiwa walielekeza mazoea hayo kumwelekea Mungu. Waisraeli walipounda ndama wa dhahabu (Kutoka 32:5) walidai walikuwa wanamfanyia Bwana karamu, lakini walikuwa wakitumia njia za ibada zilizoongozwa na roho ya Wamisri kufanya hivyo. Mungu alikataa mkabala huu wa ulinganifu moja kwa moja katika Kutoka sura ya 32 tunaona jinsi Waisraeli walivyoangukia haraka katika ibada ya sanamu walipounda uzoefu wa kuabudu kulingana na kile walichohisi kuwa kizuri kwao badala ya kile ambacho Mungu alikuwa ameagiza. Ibada yao ya ndama ya dhahabu ilijumuisha muziki na dansi ambayo waliamini kwa dhati kwamba ilimheshimu Mungu, lakini Musa aliitambua mara moja kuwa mbovu katika mstari wa 18 Musa anasema "Si sauti ya hao wapigao kelele kwa kushinda, wala si sauti yao waliao kwa kushindwa, bali mimi nasikia kelele za waimbao." Angalia Musa hakuiita kuabudu au kusifu aliiita kelele hii inashabihiana kikamilifu na kauli ya Mungu katika Amosi 5:23 ambapo anaita kelele za ibada zilizoathirika.

Ibada potovu ya kiroho hata ikiwa ya dhati inakuwa kelele tu katika ulimwengu wa kiroho badala ya kuwa sadaka yenye harufu nzuri kwa Mungu. Yesu alifundisha katika Mathayo 9:17 “Wala watu hawatii divai mpya katika viriba vikuukuu; Kanuni hii inatumika kwa ibada; divai mpya ya maongozi ya Roho Mtakatifu inahitaji viriba vipya vya mvinyo vya muziki asili vilivyoundwa mahsusi kwa ajili yake na si vyombo vilivyotengenezwa tena vilivyoundwa kwa ajili ya ulimwengu.

Wakati wa kuchunguza nyimbo za kuabudu zilitafiti asili zao, je wimbo huu uliundwa kama wimbo wa mapenzi, wimbo wa karamu au wimbo wa pop ambao umetumiwa tena kwa maneno ya Kikristo, ikiwa utambuzi wa kiroho unapendekeza kutafuta ibada ambayo ilizaliwa kutokana na maombi na ushirika na Mungu badala ya kuagizwa kutoka vyanzo vya kilimwengu. Kwa sababu tu wimbo unamtaja Yesu au unatumia lugha ya kibiblia hautakasi asili yake kiotomatiki. DNA ya kiroho ya muziki inapita maudhui yake ya sauti na kubeba alama ya kusudi lake la asili na uumbaji. Ni lazima tuwe macho kuhusu ujumbe na njia.

* Kaddish (takatifu au utakaso) ni wimbo wa kumsifu Mungu ambao husomwa wakati wa ibada za maombi za Kiyahudi. Kichwa kikuu cha Kaddish ni kutukuzwa na kutakaswa kwa jina la Mungu.

 

ÉLOIGNE DE MOI LE BRUIT DE TES CHANTS

Amos 5:23

Il existe certains types de chants de louange qui, s'ils sont chantés, peuvent vous éloigner de la présence de Dieu. Je ne parle pas de musique profane, mais de chants que les chrétiens chantent même à l'église. En fait, beaucoup de chrétiens ne réalisent pas que la musique est spirituelle et certains chants qu'ils chantent à l'église les éloignent de la présence de Dieu sans le savoir. Dans Amos 5:23, Dieu dit: “Éloigne de moi le bruit de tes chants, car je n'entendrai pas la mélodie de tes coupes.”  Dieu a même rejeté certains chants de louange d'Israël, les qualifiant de bruit. Ce n'est pas un incident isolé; cela se produit encore dans nos églises. Ce n'est pas parce qu'un chant mentionne Jésus ou utilise un langage biblique que son origine est automatiquement sanctifiée. L'ADN spirituel de la musique transcende son contenu lyrique et porte l'empreinte de son but et de sa création originels. Nous devons être vigilants tant quant au message que quant au support.

CHANTS NON INSPIRÉS DU SAINT-ESPRIT

Il y a certains chants que nous ne devrions jamais chanter à l'église. Les chants non inspirés par le Saint-Esprit, mais par des hommes, ne devraient jamais être chantés à l'église. De nombreux croyants supposent que si les paroles d'un chant mentionnent Jésus ou contiennent une ou deux phrases bibliques, le chant doit être inspiré par Dieu. Cette présomption dangereuse a conduit d'innombrables chrétiens à chanter des chansons dénuées d'onction divine. Dans Éphésiens 5:18-19, Paul exhorte les croyants à être remplis de l'Esprit, à se parler à eux-mêmes par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, à chanter et à célébrer le Seigneur de tout leur cœur. Notez la condition préalable à la plénitude de l'Esprit avant de s'adonner à des chants spirituels. Le mot grec original utilisé ici pour “spiritual” est “pneumaticos” , qui désigne spécifiquement ce qui appartient au Saint-Esprit ou est déterminé par lui. Il ne signifie pas simplement religieux ou sacré au sens général, mais spécifiquement ce qui découle directement de l'Esprit de Dieu. Tous les chants écrits par un chrétien ne sont pas nécessairement inspirés par le Saint-Esprit. En fait, de nombreux chants de louange populaires d'aujourd'hui ont une consonance mondaine. Ils sont composés selon les mêmes formules et techniques que la musique profane, et visent à susciter des émotions plutôt qu'à favoriser de véritables rencontres spirituelles. Ces chants peuvent vous faire du bien, mais ils ne véhiculent ni puissance spirituelle ni onction; c'est pourquoi de nombreux chrétiens parlent de ce qu'un chant leur a apporté plutôt que de leur rencontre avec le Seigneur.

Dans les Écritures, la musique divinement inspirée a toujours eu de profonds effets spirituels: lorsque David jouait de la harpe, les esprits malins s'enfuirent de Saül (1 Samuel 16:23). Lorsque Paul et Silas chantèrent des louanges en prison, les fondations tremblèrent et les chaînes furent brisées (Actes 16:25-26). Un véritable culte inspiré par l'Esprit possède une autorité spirituelle tangible. Comment discerner si un chant est inspiré par le Saint-Esprit? Examinez d'abord son fruit: le chant suscite-t-il simplement des émotions ou facilite-t-il une véritable rencontre avec la présence de Dieu? S'accorde-t-il parfaitement avec les Écritures, non seulement par des phrases isolées, mais dans son message et sa théologie. Était-elle née d'une prière sincère et d'une communion avec Dieu, ou fabriquée pour atteindre un succès commercial? De nombreux chants utilisés dans les églises aujourd'hui ont été créés en studio en utilisant les mêmes techniques et formules que les chants profanes, conçus principalement pour être entraînants et émouvants plutôt que pour être spirituellement puissants. Certains artistes ont même admis écrire des chansons en fonction de ce qui deviendrait populaire plutôt que de ce qui est né de la prière et de la recherche de Dieu. La véritable adoration est un acte d'abandon spirituel.

Les chants d'adoration qui ne sont pas inspirés par le Saint-Esprit peuvent nous divertir et même nous faire ressentir des émotions spirituelles, mais ils ne peuvent pas faciliter l'adoration authentique que Dieu reçoit (Jean 4:4).

CHANSONS SANS FONDATION BIBLIQUE

Une autre forme de musique d'église néfaste comprend les chants qui semblent spirituels, mais qui n'ont aucun fondement biblique solide. Ces chants contiennent souvent un langage spirituel vague, des slogans chrétiens populaires ou des déclarations émotionnelles sans fondement biblique. Dans Colossiens 3:16, Paul nous exhorte à “que la parole de Christ habite parmi vous abondamment en toute sagesse, vous instruisant et vous exhortant les uns les autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant au Seigneur de tout votre cœur sous l'inspiration de la grâce.” Remarquez comment Paul relie directement le culte approprié à la Parole de Christ qui habite abondamment en nous. Le culte biblique est une extension et une expression de la vérité biblique. Les Psaumes constituent notre modèle le plus clair de culte approuvé par Dieu; si vous les étudiez attentivement, vous constaterez qu'ils abordent la nature de Dieu dans toute sa profondeur biblique.

De nombreux chants d'église populaires aujourd'hui contiennent une théologie problématique qui détourne subtilement notre compréhension de Dieu de la vérité biblique. Certains chants mettent l'accent sur l'amour de Dieu tout en ignorant complètement sa sainteté, sa justice et la crainte du Seigneur; D'autres se concentrent exclusivement sur la bénédiction personnelle, négligeant le sacrifice et le prix du discipulat, soulignés par Jésus. Certains chants de louange incluent même des chants mystiques ou des phrases en langues inconnues, sans interprétation. Ils commencent alors à répéter des mots dont personne ne connaît le sens. Il est très dangereux de chanter quelque chose dont on ignore le sens. Si un responsable de louange souhaite diriger un chant dans une autre langue, il doit interpréter ou expliquer le sens du chant. IL ne faut pas se contenter de répéter des mots sans en connaître le sens, surtout pour des chants. Il pourrait s'adresser à un autre esprit; il est donc important de comprendre le sens des paroles avant de chanter.

Dans certaines religions, chanter est un moyen d'entrer dans un autre monde. Ainsi, lorsque le responsable de louange introduit de nouveaux chants dont on ne connaît pas le sens, il est important de comprendre leur signification. Ne vous contentez pas de les accepter, demandez-leur ce qu'ils signifient. Si c'est en langues, demandez l'interprétation et ne vous contentez pas de chanter ce que vous ne connaissez pas. Dans 1 Corinthiens 14:15, Paul écrit: “Que signifie donc? Je prierai par l'esprit, et je prierai aussi avec l'intelligence. Je chanterai par l'esprit, et je chanterai aussi avec l'intelligence.”

Bien que les langues soient bibliques, Paul souligne l'importance de comprendre ce que nous déclarons lors du culte. Il dit d'ailleurs dans 1 Corinthiens 14:9: “De même, si vous ne prononcez pas en langue des paroles faciles à comprendre, comment saura-t-on ce qui est dit? Car vous parlerez en l'air.”  Notez qu'il souligne l'importance de comprendre ce que vous entendez ou ce que vous faites. Au verset 11, il dit: “C'est pourquoi, si je ne connais pas le sens de la voix, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera un barbare pour moi.”

Les anciens Hébreux étaient très prudents quant à ce qu'ils chantaient lors du culte, car ils comprenaient que déclarer quelque chose en présence de Dieu avait une portée spirituelle. Le mot hébreu “zama”, souvent traduit par  “chanter” ou “louer”, signifie littéralement “toucher les cordes” pour créer une musique accompagnée par la voix, avec des paroles qui célèbrent et proclament la vérité sur le caractère et les actions de Dieu. Certains cultes modernes incluent des mantras ou des phrases répétitives qui s'apparentent davantage aux techniques de méditation orientales qu'aux chants de louange bibliques.

CHANTS AUX MÉLODIES ET RYTHMES MONDIAUX

Certains chants de louange contemporains peuvent avoir des paroles bibliques, mais sont accompagnés d'une musique imprégnée d'influences spirituelles mondaines. Dans le monde spirituel, le son possède une puissance qui va au-delà des paroles qui lui sont associées; c'est pourquoi Dieu a été très précis quant aux instruments et aux formes musicales acceptables pour le culte au temple. Dans Amos 5:23, Dieu dit à Israël: “Éloigne de moi le bruit de tes chants, car je n'entendrai pas la mélodie de tes coupes.” Dieu ne rejetait pas leur culte parce que les paroles étaient erronées, mais parce que la spiritualité derrière la musique et la forme musicale elle-même étaient corrompues. Le mot hébreu pour bruit ici est “hammon”, ce qui implique un son tumultueux ou déroutant, une musique qui a perdu son caractère sacré distinctif.

De nos jours, de nombreux chants religieux se contentent de baptiser des styles musicaux mondains avec des paroles chrétiennes, supposant naïvement que cela transforme l'essence spirituelle de la musique. Or, certains rythmes, accords, progressions et techniques vocales ont été spécifiquement développés dans des contextes profanes, voire occultes. Les Hébreux de l'Antiquité comprenaient que certains styles et motifs musicaux étaient adaptés au culte, tandis que d'autres ne l'étaient pas.

Le roi David, qui a instauré le culte en Israël, a nommé des musiciens non seulement talentueux, mais aussi dotés d'une sensibilité prophétique. Dans 1 Chroniques 25:1-3, nous lisons que David a mis à part ceux qui prophétisaient avec des harpes, des chants sensuels et des symboles. Certains rythmes et rythmes ont été développés spécifiquement pour stimuler les sensations sensuelles. Le simple fait d'ajouter des paroles inspirées de Jésus à ces formes musicales ne purifie pas leur effet spirituel. Considérez comment Dieu a ordonné à Israël de se distinguer des nations environnantes sur tous les plans, de l'alimentation à l'habillement en passant par les pratiques cultuelles. Ce principe de séparation n'était pas arbitraire, mais reflétait des réalités spirituelles liées à l'influence et à la contamination. Dans 2 Corinthiens 6:17, Paul fait écho à ce principe divin: “C’est pourquoi, sortez du milieu d’eux, et séparez-vous, dit le Seigneur. Ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai.”

Lorsque la musique d’église devient indiscernable de la musique mondaine, hormis ses paroles, elle perd la qualité artistique qui caractérise le véritable culte. Le concept hébreu de *kadosh, ou sainteté, signifie littéralement être mis à part, distinct et différent.

CHANTS QUI PRIORISENT L’ÉMOTION HUMAINE À LA VÉRITÉ DIVINE

La musique d’église qui inclut des chants privilégiant l’expérience émotionnelle à la vérité divine est conçue principalement pour susciter des sentiments puissants plutôt que pour faciliter une véritable communion spirituelle avec Dieu. Dans Jean 4:4, Jésus enseigne que “les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car ce sont là les adorateurs que le Père recherche”. Notez que Jésus accorde une importance égale à l’esprit et à la vérité. De nombreux chants de louange modernes excellent à susciter des émotions, souvent confondues avec l’émotion spirituelle, mais manquent cruellement de vérité théologique. Le danger ici est que des expériences émotionnelles puissent être fabriquées par des techniques musicales, des éclairages et la psychologie des foules, avec ou sans l'intervention du Saint-Esprit.

Satan l'a compris et l'a utilisé comme arme contre l'Église, créant des cultes spirituels, mais dénués de toute substance divine. Le véritable culte doit s'engager avec Dieu tel qu'il est réellement, et non tel que nous le souhaitons émotionnellement. Des chants qui nous font simplement nous sentir bien dans notre peau, qui affirment constamment, sans jamais remettre en question, cette promesse de bénédiction sans obéissance, manipulent les émotions sans transmettre la vérité. De nos jours, de nombreux fidèles jugent la qualité du culte à l'aune de ce qu'il leur a fait ressentir plutôt qu'à la façon dont il représente Dieu avec exactitude et facilite une communion authentique avec lui. C'est un terrain spirituellement dangereux, car nos émotions sont l'aspect le plus facilement manipulable de notre être.

David, le prototype du culte biblique, a composé des Psaumes qui couvraient toute la gamme des expériences et des émotions humaines, mais qui ancraient toujours ces émotions dans la vérité divine, même lorsqu'il exprimait une profonde tristesse ou un questionnement. Il revenait toujours au fondement solide de l'alliance et des commandements de Dieu. De nombreux chants de louange modernes se concentrent presque exclusivement sur ce que Dieu fait pour nous plutôt que sur sa véritable nature. Ce changement subtil crée une culture de louange égocentrique où les croyants évaluent l'adoration en fonction de ce qu'ils ont reçu émotionnellement plutôt que de ce que Dieu a reçu spirituellement.

CHANTS QUI GLORIFIENT L'INTERPRÈTE PLUTÔT QUE DIEU

Certains chants sont conçus pour mettre en valeur les talents de l'interprète plutôt que pour attirer l'attention sur Dieu. Ces chants peuvent contenir une théologie correcte et des styles musicaux appropriés, mais la complexité de leurs arrangements et de leur présentation servent à mettre en valeur les capacités humaines plutôt que la gloire divine. Dans Jean 3:30, Jean-Baptiste exprime la juste Attitude pour quiconque exerce un ministère spirituel: “Il doit croître, et moi, je dois diminuer.” Ce principe s’applique à la conduite du culte: tout élément musical qui attire l’attention sur l’interprète plutôt que d’orienter les cœurs vers Dieu. Ce principe fondamental est violé lorsque le culte déplace la gloire de Dieu vers des interprètes humains; il devient spirituellement léger, dépourvu de la substance et de la puissance qui caractérisent un culte authentique.

Dans de nombreuses églises aujourd’hui, le culte a évolué vers un modèle de performance où les congrégations apprécient les chants de louange simplement pour la manière dont le leader les interprète, et non pour leur signification. Ésaïe 42:8 rapporte la déclaration de Dieu: “Je suis l’Éternel, c’est mon nom, et je ne donnerai ma gloire à aucun autre, ni ma louange aux idoles.” Dieu est jaloux de sa gloire dans le culte lorsque les interprètes utilisent le culte comme une plateforme pour se promouvoir ou pour faire progresser leur carrière musicale, s’engageant sur un terrain spirituel dangereux.

Le culte du temple antique décrit dans les Écritures impliquait des musiciens talentueux, mais leur talent était spécifiquement consacré à faciliter le culte collectif et non à mettre en valeur les talents individuels. Dans 1 Chroniques 15:22, nous lisons l'histoire de Shannonia, chef des Lévites en musique, qui enseignait le chant grâce à son talent. Son talent était utilisé pour aider les autres à mieux adorer, sans attirer l'attention sur lui-même. L'industrie du culte actuelle favorise souvent le culte de la personnalité des responsables de culte. Des artistes populaires développent des styles vocaux distinctifs, et leurs fidèles tentent de les imiter plutôt que de développer leur propre communion authentique avec Dieu. Cela crée une dangereuse dépendance spirituelle: les croyants associent certaines expériences émotionnelles à des interprètes humains particuliers, au lieu d'apprendre à entrer par eux-mêmes dans la présence de Dieu.

CHANTS À L'ORIGINE DU MONDE

Certains chants, initialement créés pour des fins mondaines, ont été transformés en chants d'église. Lorsqu'un chant a été créé à l'origine pour une chanson d'amour, pour un partenaire romantique ou pour un divertissement mondain, son ADN spirituel reste ancré dans sa structure musicale. Un simple changement de paroles ne modifie pas l'essence spirituelle qui était au cœur de sa création. Dans II Corinthiens 6:14-15, Paul demande: “¿Quel rapport y a-t-il entre la justice et l'injustice, et quel rapport y a-t-il entre la lumière et les ténèbres, et quel accord y a-t-il entre Christ et le fiel?” Ces principes s'appliquent directement à la musique initialement créée pour des fins mondaines.

Le concept hébreu de consécration *kadèsh implique de mettre à part quelque chose exclusivement pour l'usage divin dans le culte du temple. Les objets dédiés à Dieu ne pouvaient pas avoir été utilisés auparavant à des fins courantes. Leur utilisation antérieure crée des liens spirituels difficiles à rompre par une simple intention. Dans Éphésiens 5:19, Paul exhorte les croyants à chanter dans leur cœur pour le Seigneur. Le mot grec utilisé ici pour chanter est “salo”, qui signifie littéralement pincer ou frapper les cordes. Cela ne fait pas seulement référence à la musique extérieure, mais à l'origine spirituelle intérieure et à l'intention derrière le son. La source et l'origine du culte sont profondément importantes dans le domaine spirituel.

De nombreux responsables de culte s'inspirent de mélodies ou de chants populaires et les superposent simplement à des paroles chrétiennes, pensant que cela les transforme en un culte légitime. Or, dans le domaine spirituel, les origines comptent. Une chanson écrite à l'origine pour évoquer des sentiments romantiques ou sensuels envers une autre personne porte cette intention dans son ADN musical, indépendamment des nouvelles paroles qui lui sont associées. Dans 1 Samuel 16:14-23, nous voyons que lorsque David jouait de la harpe pour Saül, l'esprit mauvais s'en allait. Notez que David n'adaptait pas d'airs populaires philistins avec de nouvelles paroles sur Jéhovah; il jouait une musique initialement créée pour le culte. La puissance résidait à la fois dans l'onction des musiciens et dans le but spirituel originel de la musique. Il était strictement interdit aux anciens Israélites d'adopter les pratiques cultuelles des nations païennes, même si elles les adressaient à Dieu. Lorsqu'ils créèrent le veau d'or (Exode 32:5), ils prétendaient célébrer une fête en l'honneur du Seigneur, mais ils utilisaient pour cela des méthodes de culte inspirées de l'Égypte. Dieu rejeta catégoriquement cette approche syncrétique.

Dans le chapitre 32 de l'Exode, nous voyons la rapidité avec laquelle les Israélites sont tombés dans l'idolâtrie en créant une expérience d'adoration basée sur ce qui leur semblait bon plutôt que sur ce que Dieu avait prescrit. Leur culte du veau d'or incluait de la musique et des danses qu'ils croyaient sincèrement honorer Dieu, mais Moïse a immédiatement reconnu sa corruption au verset 18. Moïse dit: “Ce n'est pas la voix de ceux qui crient après la victoire, ni la voix de ceux qui crient après avoir été vaincus, mais le bruit de ceux qui chantent.” Remarquez que Moïse n'a pas appelé cela adoration ou louange, mais bruit. Ceci est parfaitement parallèle à la déclaration de Dieu dans Amos 5:23 où il qualifie de bruit toute adoration compromise.

Une adoration spirituellement corrompue, même sincère, devient un simple bruit dans le domaine spirituel plutôt qu'une offrande agréable à Dieu. Jésus a enseigné dans Matthieu 9:17: “On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres se brisent, le vin coule, et les outres se perdent. Mais on met du vin nouveau dans des outres neuves, et l'un et l'autre se conservent.” Ce principe s'applique à l'adoration. Le vin nouveau inspiré par le Saint-Esprit exige des outres neuves, une musique originale créée spécialement pour lui, et non des récipients recyclés conçus à l'origine pour le monde.

Lorsque vous examinez des chants de louange, recherchez leurs origines: cette mélodie a-t-elle été créée à l'origine comme une chanson d'amour, un hymne de fête ou un tube pop, puis réinterprétée avec des paroles chrétiennes? Si tel est le cas, le discernement spirituel suggère de trouver un culte né de la prière et de la communion avec Dieu plutôt qu'importé de sources profanes. Le simple fait qu'un chant mentionne Jésus ou utilise un langage biblique ne sanctifie pas automatiquement son origine. L'ADN spirituel de la musique transcende son contenu lyrique et porte l'empreinte de sa finalité et de sa création originelles. Nous devons être vigilants quant au message et au support.

* Le Kaddish (saint ou sanctification) est un hymne de louange à Dieu récité lors des offices juifs. Le thème central du Kaddish est la magnification et la sanctification du nom de Dieu.

APARTA DE MÍ EL RUIDO DE TUS CANTOS

Amós 5:23

Hay ciertos tipos de canciones de adoración que, si las cantas, pueden alejarte de la presencia de Dios. No me refiero a la música secular, sino a las canciones que los cristianos han estado cantando incluso en la iglesia; de hecho, muchos cristianos no se dan cuenta de que la música es espiritual y algunas de las canciones que cantan en la iglesia los han estado alejando de la presencia de Dios sin que ellos lo sepan. En Amós 5:23, Dios dijo: “Aparta de mí el ruido de tus cánticos, porque no quiero oír la melodía de tus arpas”. De hecho, Dios rechazó algunas de las canciones de adoración de Israel, llamándolas ruido. Este no fue un incidente aislado; todavía ocurre en nuestras iglesias. El hecho de que una canción mencione a Jesús o use lenguaje bíblico no santifica automáticamente su origen. El ADN espiritual de la música trasciende su contenido lírico y lleva la impronta de su propósito y creación originales. Debemos estar atentos tanto al mensaje como al medio.

CANCIONES NO INSPIRADAS POR EL ESPÍRITU SANTO

Hay ciertas canciones que nunca debemos cantar en la iglesia. Las canciones que no son inspiradas por el Espíritu Santo, sino por el hombre, nunca deben cantarse en la iglesia. Muchos creyentes asumen que si una letra menciona a Jesús o contiene una o dos frases bíblicas, la canción debe ser inspirada por Dios. Esta peligrosa suposición ha llevado a innumerables cristianos a cantar música que no lleva unción divina. En Efesios 5:18-19, Pablo instruye a los creyentes a ser llenos del Espíritu, hablando entre ustedes mismos con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en sus corazones. Observen el requisito previo de ser llenos del Espíritu antes de participar en cánticos espirituales. La palabra griega original usada aquí para espiritual es “pneumaticos”, que significa específicamente aquello que pertenece o es determinado por el Espíritu Santo. No significa simplemente religioso o sagrado en un sentido general, sino específicamente aquello que fluye directamente del Espíritu de Dios.

No todas las canciones escritas por un cristiano están necesariamente inspiradas por el Espíritu Santo; de hecho, muchas canciones populares de adoración hoy en día suenan mundanas. Se crean utilizando las mismas fórmulas y técnicas que se emplean en la producción musical secular, diseñadas para evocar respuestas emocionales en lugar de facilitar auténticos encuentros espirituales. Estas canciones pueden hacerte sentir bien, pero no transmiten poder ni unción espiritual; por eso se escucha a muchos cristianos hablar de cómo les hizo sentir una canción en lugar del encuentro que tuvieron con el Señor.

A lo largo de las Escrituras, la música divinamente inspirada siempre tuvo profundos efectos espirituales. Cuando David tocaba su arpa, los espíritus malignos huían de Saúl (1 Samuel 16:23). Cuando Pablo y Silas cantaban alabanzas en la prisión, los cimientos tambalearon y las cadenas se rompieron (Hechos 16:25-26). La verdadera adoración inspirada por el Espíritu Santo conlleva una autoridad espiritual tangible. ¿Cómo podemos discernir si una canción es inspirada por el Espíritu Santo? Primero, examinemos el fruto: ¿la canción simplemente despierta emociones o facilita un encuentro real con la presencia de Dios? ¿Se alinea perfectamente con las Escrituras, no solo en frases aisladas, sino en todo su mensaje y teología? ¿Nació de la oración genuina y la comunión con Dios o fue creada para alcanzar el éxito comercial? Muchas canciones que se usan en las iglesias hoy en día se crearon en estudios utilizando las mismas técnicas y fórmulas que las canciones seculares, diseñadas principalmente para ser pegadizas y conmovedoras, en lugar de espiritualmente potentes. Algunos artistas incluso han admitido escribir canciones basándose en lo que será popular, en lugar de lo que surge de la oración y la búsqueda de Dios. La verdadera adoración es un acto de entrega espiritual.

Las canciones de adoración que no son inspiradas por el Espíritu Santo pueden entretenernos e incluso despertar emociones espirituales, pero no pueden facilitar la adoración genuina que Dios recibe (Juan 4:4).

CANCIONES SIN FUNDAMENTO BÍBLICO

Otra forma de música eclesiástica perjudicial incluye canciones que suenan espirituales pero carecen de un fundamento bíblico sólido. Estas canciones suelen contener un lenguaje espiritual vago, frases populares cristianas o declaraciones emotivas que no se basan en las Escrituras. En Colosenses 3:16, Pablo nos instruye: “Que la palabra de Cristo more en abundancia en ustedes, enseñándose y amonestándose unos a otros con toda sabiduría, cantando con gracia en sus corazones al Señor con salmos, himnos y cánticos espirituales”. Observe cómo Pablo conecta la adoración apropiada directamente con la Palabra de Cristo que mora en abundancia en nosotros. La adoración bíblica es una extensión y expresión de la verdad bíblica. Los Salmos proporcionan nuestro modelo más claro para la adoración divinamente aprobada; si los estudia con atención, notará que son completamente bíblicos y abordan la naturaleza de Dios.

Muchas canciones populares de la iglesia hoy en día contienen teología problemática que sutilmente desvía nuestra comprensión de Dios de la verdad bíblica. Algunas canciones enfatizan el amor de Dios mientras ignoran por completo su santidad, justicia y el temor del Señor; Otros se centran exclusivamente en la bendición personal, descuidando el sacrificio y el costo del discipulado que Jesús enfatizó. Algunas canciones de adoración incluso incluyen cánticos místicos o frases de lenguas desconocidas sin interpretación, lo que significa que comienzan a cantar o repetir palabras que nadie entiende. Es muy peligroso cantar algo cuyo significado desconoces. Si un líder de adoración quiere dirigir una canción en otro idioma o lengua, debe interpretar o explicar el significado de la canción. No se deben simplemente repetir palabras sin saber qué significan, especialmente cosas como cantar, ya que podrían estar cantando a otro espíritu, por lo que es importante saber el significado de la letra antes de cantar.

En algunas religiones, cantar es una forma de entrar en otro mundo, así que cuando el líder de adoración comienza a introducir nuevas canciones que desconoces, es importante saber qué significan; no las aceptes simplemente, pregúntales qué significan. Si es en lenguas, pide la interpretación y no simplemente cantes lo que no sabes. En 1 Corintios 14:15, Pablo escribe: "¿Qué es esto? Oraré con el espíritu y también con el entendimiento. Cantaré con el espíritu y también con el entendimiento".

Si bien las lenguas son bíblicas, Pablo enfatiza la importancia de comprender lo que declaramos en la adoración. De hecho, dijo en 1 Corintios 14:9: "Así también, si por la lengua no pronunciáis palabras fáciles de entender, ¿cómo se sabrá lo que se dice? Porque hablaréis al aire". Observe que enfatiza la importancia de comprender lo que se escucha o se realiza. En el versículo 11, dice: "Por lo tanto, si no entiendo el significado de la voz, seré un bárbaro para el que habla, y el que habla será un bárbaro para mí".

Los antiguos hebreos eran muy cuidadosos con lo que cantaban en la adoración porque entendían que declarar algo en la presencia de Dios tenía peso espiritual. La palabra hebrea “zama”, a menudo traducida como cantar o alabar, significa literalmente tocar las cuerdas para crear música acompañada por la voz, específicamente con letras que celebran y proclaman la verdad sobre el carácter y las acciones de Dios. Algunos cultos modernos incluyen mantras o frases repetitivas que tienen más en común con las técnicas de meditación oriental que con los cantos de adoración bíblicos.

CANTOS CON MELODÍAS Y RITMOS MUNDANOS

Algunas canciones de adoración contemporáneas pueden tener letras bíblicas, pero están ambientadas con música que transmite influencias espirituales mundanas. En el ámbito espiritual, el sonido transmite poder más allá de la letra; por eso Dios fue muy específico sobre qué instrumentos y formas musicales eran aceptables en la adoración en el templo. En Amós 5:23, Dios le dice a Israel: “Aparta de mí el ruido de tus cánticos, porque no quiero oír la melodía de tus arpass”. Dios no rechazaba su adoración porque la letra fuera incorrecta, sino porque la condición espiritual detrás de la música y la forma musical misma se habían corrompido. La palabra hebrea para ruido aquí es “hammon”, que implica un sonido tumultuoso o confuso, música que había perdido su carácter sagrado distintivo.

Hoy en día, muchas canciones de iglesia simplemente bautizan estilos musicales mundanos con letras cristianas, asumiendo ingenuamente que esto transforma la esencia espiritual de la música. Sin embargo, ciertos ritmos, acordes, progresiones y técnicas vocales se desarrollaron específicamente en contextos seculares o incluso ocultistas. Los antiguos hebreos entendían que ciertos estilos y patrones musicales eran apropiados para la adoración, mientras que otros no.

El rey David, quien estableció la adoración en Israel, designó músicos que no solo eran intérpretes hábiles, sino también proféticamente sensibles. En 1 Crónicas 25:1-3 leemos que David apartó a quienes profetizaban con arpas, con sensualidad y símbolos. Ciertos patrones rítmicos se desarrollaron específicamente para estimular sentimientos sensuales; simplemente agregar letras con temas de Jesús a estas formas musicales no purifica su efecto espiritual. Considere cómo Dios instruyó a Israel a distinguirse de las naciones circundantes en todo, desde la dieta hasta la vestimenta y las prácticas de adoración. Este principio de separación no era arbitrario, sino que reflejaba realidades espirituales sobre la influencia y la contaminación. En II Corintios 6:17, Pablo hace eco de este principio divino: “Por lo cual, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, y yo os recibiré”.

Cuando la música de la iglesia se vuelve indistinguible de la música mundana, salvo por su letra, pierde la cualidad artística que caracteriza a la verdadera adoración. El concepto hebreo de *kadosh o santidad significa literalmente ser apartado, distinto y diferente.

CANCIONES QUE ELEVAN LA EMOCIÓN HUMANA POR ENCIMA DE LA VERDAD DIVINA

La música de la iglesia que incluye canciones que priorizan la experiencia emocional sobre la verdad divina está creada principalmente para generar sentimientos profundos en lugar de facilitar una auténtica comunión espiritual con Dios. En Juan 4:4, Jesús enseña que “los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque también el Padre busca a quienes le adoren”. Observe que Jesús pone el mismo énfasis en el espíritu y en la verdad. Muchas canciones de adoración modernas destacan por despertar emociones, lo cual a menudo se confunde con despertar el espíritu, pero carecen gravemente de verdad teológica. El peligro aquí radica en que las experiencias emocionales pueden generarse mediante técnicas musicales, iluminación y psicología de masas, con o sin la participación del Espíritu Santo.

Satanás comprende esto y lo ha utilizado como arma contra la iglesia, creando experiencias de adoración que se perciben como espirituales, pero carecen de sustancia divina. La verdadera adoración debe conectar con Dios como realmente es, no como deseamos emocionalmente que sea. Canciones que simplemente nos hacen sentir bien con nosotros mismos, que afirman constantemente sin cuestionar la promesa de bendición sin obediencia. Estas manipulan las emociones sin transmitir la verdad. Muchos adoradores hoy juzgan la calidad de la adoración por cómo los hizo sentir, en lugar de si representó fielmente a Dios y facilitó una comunión genuina con él. Este es un territorio espiritualmente peligroso, ya que nuestras emociones son el aspecto más fácil de manipular de nuestro ser.

David, el prototipo bíblico de adoración, compuso Salmos que abarcaban toda la gama de experiencias y emociones humanas, pero siempre anclaban esas emociones en la verdad divina, incluso al expresar profunda tristeza o cuestionamiento. Siempre regresaba a la base sólida del pacto y los mandamientos del carácter de Dios. Muchas canciones de adoración modernas se centran casi exclusivamente en lo que Dios hace por nosotros, en lugar de en quién es Dios en sí mismo. Este sutil cambio crea una cultura de adoración egocéntrica donde los creyentes evalúan la adoración por lo que recibieron emocionalmente, en lugar de lo que Dios recibió espiritualmente.

CANCIONES QUE GLORIFICAN AL INTÉRPRETE EN LUGAR DE A DIOS

Algunas canciones están diseñadas para mostrar el talento del intérprete en lugar de dirigir la atención a Dios. Estas canciones pueden contener una teología correcta y estilos musicales apropiados, pero la complejidad de sus arreglos y su presentación sirven para resaltar la capacidad humana en lugar de la gloria divina. En Juan 3:30, Juan el Bautista articuló la correcta actitud de cualquier persona en el ministerio espiritual es la siguiente: "Él debe crecer, pero yo debo menguar". Este principio se aplica a la adoración, ya que cualquier elemento musical que dirija la atención al intérprete en lugar de dirigir los corazones hacia Dios. Este principio fundamental se viola cuando la adoración desplaza la gloria de Dios hacia los intérpretes humanos; se vuelve espiritualmente liviana, carente de la sustancia y el poder que caracterizan la adoración genuina.

En muchas iglesias actuales, la adoración se ha convertido en un modelo de presentación donde a las congregaciones les gustan las canciones de adoración simplemente por la forma en que el líder las canta y no por el significado de la canción. Isaías 42:8 registra la declaración de Dios: "Yo soy el Señor, ese es mi nombre y mi gloria; no daré a otro mi alabanza a imágenes talladas". Dios es celoso de su gloria en la adoración; cuando los intérpretes usan la adoración como plataforma para autopromocionarse o para avanzar en sus carreras musicales, pisan terreno espiritual peligroso.

La antigua adoración en el templo descrita en las Escrituras involucraba músicos hábiles, pero su habilidad se dedicaba específicamente a facilitar la adoración colectiva, no a exhibir talento individual. En 1 Crónicas 15:22 leemos sobre Sanonías, líder de los levitas en la música, quien instruía sobre el canto debido a su habilidad. Su habilidad se utilizaba para ayudar a otros a adorar mejor, sin llamar la atención. La industria de la adoración actual a menudo promueve cultos a la personalidad en torno a los líderes de adoración; los artistas populares desarrollan estilos vocales distintivos y sus seguidores intentan imitar estos estilos en lugar de desarrollar su propia y auténtica comunión con Dios. Esto crea una peligrosa dependencia espiritual donde los creyentes asocian ciertas experiencias emocionales con intérpretes humanos específicos en lugar de aprender a entrar en la presencia de Dios por sí mismos.

CANCIONES QUE FUERON ORIGINALMENTE MUNDANAS

Hay canciones que fueron creadas originalmente con fines mundanos, pero que se han convertido en canciones de iglesia. Cuando una canción fue creada originalmente como una canción de amor, para una pareja romántica o como entretenimiento para el mundo, su ADN espiritual permanece codificado en su estructura musical. Simplemente cambiar la letra no altera la esencia espiritual que se plasmó en su creación. En II Corintios 6:14-15, Pablo pregunta: "¿Qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia, y qué comunión la luz con las tinieblas, y qué concordia Cristo con la hiel?". Estos principios se aplican directamente a la música creada originalmente para fines mundanos.

El concepto hebreo de dedicación *kadesh implica apartar algo exclusivamente para uso divino en la adoración del templo. Los objetos dedicados a Dios no podrían haber sido utilizados previamente para fines comunes; su uso previo crea conexiones espirituales que no se rompen fácilmente por la mera intención. En Efesios 5:19, Pablo instruye a los creyentes a cantar melodía en su corazón al Señor. La palabra griega usada aquí para cantar melodía es “salo”, que literalmente significa pulsar o golpear las cuerdas. Esto se refiere no solo a la música externa, sino al origen espiritual interno y la intención detrás del sonido. La fuente y el origen de la música de adoración son profundamente importantes en el ámbito espiritual.

Muchos líderes de adoración toman melodías o estructuras de canciones seculares populares y simplemente las superponen con letras cristianas, asumiendo que esto las transforma en adoración legítima. Sin embargo, en el ámbito espiritual, el origen importa. Una canción escrita originalmente para evocar sentimientos románticos o sensuales hacia otra persona lleva esa intención en su ADN musical, independientemente de la nueva letra que se le añada. En 1 Samuel 16:14-23 vemos que cuando David tocaba su arpa para Saúl, el espíritu maligno se alejaba. Observe que David no adaptó melodías populares filisteas con nuevas letras sobre Jehová; tocó música originalmente creada para la adoración. El poder residía tanto en la unción de los intérpretes como en el propósito espiritual original de la música. Los antiguos israelitas tenían estrictamente prohibido adoptar las prácticas de adoración de las naciones paganas, incluso si estas se dirigían a Dios. Cuando los israelitas crearon el becerro de oro (Éxodo 32:5), afirmaron que estaban celebrando una fiesta para el Señor, pero para ello utilizaban métodos de adoración inspirados en los egipcios. Dios rechazó rotundamente este enfoque sinretático.

En Éxodo, capítulo 32, vemos la rapidez con la que los israelitas cayeron en la idolatría al crear una experiencia de adoración basada en lo que les parecía bien, en lugar de lo que Dios había prescrito. Su adoración al becerro de oro incluía música y bailes que sinceramente creían que honraban a Dios, pero Moisés reconoció inmediatamente como corrupto en el versículo 18: “No es voz de gritos de victoria, ni voz de clamores de derrota, sino estruendo de cantos lo que oigo”. Observe que Moisés no lo llamó adoración ni alabanza, sino ruido; esto se asemeja perfectamente a la declaración de Dios en Amós 5:23, donde llama ruido a la adoración comprometida.

La adoración espiritualmente corrupta, incluso si es sincera, se convierte en mero ruido en el ámbito espiritual, en lugar de una ofrenda fragante a Dios. Jesús enseñó en Mateo 9:17: “Ni se echa vino nuevo en odres viejos; de lo contrario, los odres se rompen, el vino se derrama y los odres se pierden; se echa vino nuevo en odres nuevos, y ambos se conservan”. Este principio se aplica a la adoración. El vino nuevo de la inspiración del Espíritu Santo requiere odres nuevos de música original creada específicamente para él, no vasijas recicladas diseñadas originalmente para el mundo.

Al examinar las canciones de alabanza, investigue sus orígenes. ¿Fue esta melodía creada originalmente como una canción de amor, un himno festivo o un éxito pop que se readaptó con letras cristianas? De ser así, el discernimiento espiritual sugiere encontrar una adoración que nació de la oración y la comunión con Dios, en lugar de ser importada de fuentes seculares. El hecho de que una canción mencione a Jesús o use lenguaje bíblico no santifica automáticamente su origen. El ADN espiritual de la música trasciende su contenido lírico y lleva la impronta de su propósito y creación originales. Debemos estar atentos tanto al mensaje como al medio.

* El Kadish (santo o santificación) es un himno de alabanza a Dios que se recita durante los servicios de oración judíos. El tema central del Kadish es la magnificación y santificación del nombre de Dios.