ARGUING OVER SEMANTICS

^" Now I beseech you, brethren, by the name of our Lord Jesus Christ, that ye all speak the same thing, and that there be no divisions among you; but that ye be perfectly joined together in the same mind and in the same judgment." (I Corinthians 1:10)

 The doctrine of verbal inspiration implies that not only are the words of Scripture inspired, but the order in which they appear is also inspired. Studies by commentators and translators have rightly noted that a change in the order of the words would at times (not all the times) change the meaning or emphasis of a passage. This phenomenon is often seen in the order in which the various names of Christ appear. By noting this order, one may sometimes (not all the time) gain new insight into a passage.

What does it mean when somebody says we're arguing over semantics? It means you're arguing over interpretation, meaning, and definitions. It means they're arguing over different words that mean the same thing i.e.: rain/showers. They know the intent but are arguing the language used. II Timothy 2:23; "But foolish and unlearned questions avoid, knowing that they do gender strifes." Dwell on one word or one thing without considering the big picture.

Jesus Christ or Christ Jesus, which is correct? If Jesus Christ is not his name, then what is it?  Christ Jesus is correct, and so is Jesus Christ. Proper grammar does not determine how the name of Jesus is written in the bible, Jesus does. If God wishes to have it written "Jesus the Christ," Christ Jesus, and yes, Jesus Christ, proper grammar does not decide this. Bible scholarship does not decide this.  Language does not control the bible. Language does not decide what or how God the Lord shall speak. God controls language. It's never going to be the other way around. Hebrew and Greek do not control God. Bibles printed before the 1870s have had the name "Jesus Christ" along with the name "Christ Jesus" in them. The word "Christ" is not a title. It is a name. "Let everyone that nameth the name of Christ depart from iniquity” II Timothy 2:19. "Remember that Jesus Christ of the seed of David was raised from the dead according to my gospel" II Timothy 2:8. These words, written by Paul, are the words that Jesus said. These words are the Gospel of God.

Despite our difficulties, we dare not seek to alter them. Proper grammar can say what it wishes. As to "yeshuah" being any "inherent name," that has been a late modern tradition. Every bible in every language before the modern time has the name Jesus in it. The name "Jesus Christ" is a name of God that he has always possessed. The confusion has arisen, unfortunately, because many choose to believe a foreign language dictionary rather than the bible in their own language. Greek and Hebrew lexicons have been pointless because we don't have an original "bible."

“Jesus” is a name, meaning “Jehovah is salvation.” And “Christ” - a title, meaning “anointed one.” It means the same as Messiah, a word of Hebrew origin. The Christian Greek Scriptures begin with the expression Jesus Christ in Matthew 1:1 and Mark 1:1. The same expression is found in Revelation 22:21. The apostle Paul introduced the expression Christ Jesus in Romans 3:24. 

The title Christ could be added to the personal name Jesus after his water baptism and after he was anointed with God’s spirit, at which time he became the Christ. But one time, privately, when in prayer with his disciples, Jesus prayed: “This means everlasting life, their taking in knowledge of you, the only true God, and of the one whom you sent forth, Jesus Christ.” John 17:3. 

In the other expression, Christ Jesus, the apostle Paul puts the title Christ before the personal name Jesus. This corresponds with putting the official title before any other officeholder’s name, as, for example, King David, King Solomon, and Governor Zerubbabel. So, the expression Christ Jesus calls attention first to the office and then identifies the one who holds it. It literally means “Anointed Jesus”. 

From this, it is seen that the Scriptures treat the expression Jesus Christ on a different basis from the expression Christ Jesus. Either way works: Jesus Christ = Jesus the Anointed One or Christ Jesus= The Anointed One, Jesus. He was called both in the Bible, don't fret over semantics.

The terms "Jesus Christ" and "Christ Jesus" are both used in the Scriptures (95 times and 142 times, respectively). It is true that the bible itself does not refer to the Messiah as "Christ Jesus" during his earthly life, but the bible does refer to the resurrected Son of God as "Jesus Christ" even after his resurrection to heaven. 

Here are some occurrences of "Jesus Christ" from the bible itself. The last is particularly interesting because it uses both "Jesus Christ" and "Christ Jesus" and counsels Christians against unnecessary arguments. Of course, the bible should be the authority for all Christians, but too many so-called "Christians" ignore the bible. Revelation 1:1, 2,5; Romans 1:1-8; 1 Corinthians 1:1-10

Christianity is not semantics and verse dissection, but knowing Jesus. Some people seem to think that because they have knowledge of a bunch of verses and words that this elevates them to spirituality, whereby they can pick out their special verses to do warfare against another semantic thinker.

This word warfare game and arguing over semantics stems from seminary studies rather than the mission field and real life. In the mission field when totally depending on the Lord for sustenance, you must learn to use what works and not just a bunch of theories. As Jesus said, To know the doctrine you must live the doctrine, use the doctrine. Then it comes alive and then you believe when you act on your faith. If any man will do the doctrine, said the Lord, for in the doing and living out of the words, there is true understanding. Those on the home front, not witnessing but sharpening word swords will differ with this, but it is true. Word games really help no one and are more a competition rather than a co-operation in most cases.

The doctrine of verbal inspiration, makes these believers think that every word and comma and intonation in the bible is absolutely important if they can just get it right and convince all others of the sacredness of this word or that word with or without this letter or that letter. Discussions should elevate true life experiences way beyond mere concordance look-ups and word dissections. Word swordplay is really unfruitful in most cases.

                       

DISCUTIENDO SOBRE SEMÁNTICA

"Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer." (I Corintios 1:10)

La doctrina de la inspiración verbal implica que no sólo son las palabras de las Escrituras inspiradas, pero el orden en el que aparecen también son inspiradas. Estudio por los comentaristas y traductores han señalado con razón que un cambio en el orden de las palabras sería a veces (no todas las veces) cambiar el significado o el énfasis de un pasaje. Este fenómeno se ve a menudo en el orden en que aparecen los diferentes nombres de Cristo. Observando este orden, se puede a veces (no todas las veces) obtener una nueva perspicacia de un pasaje.

¿Qué significa cuando alguien dice que estamos discutiendo sobre semántica? Esto significa que usted está discutiendo sobre la interpretación, el significado, la definición. Significa que están discutiendo sobre palabras diferentes que significan lo mismo. Es decir: la lluvia / duchas. Ellos saben la intención, pero están discutiendo el lenguaje utilizado. II Timoteo 2:23; "Pero las preguntas necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas." Meditando en una palabra o una cosa sin tener en cuenta el panorama general.

Jesucristo o Cristo Jesús que es correcto? Si Jesucristo no es su nombre, entonces ¿qué es? Cristo Jesús es la correcto, y también es Jesucristo. Gramática no determina cómo el nombre de Jesús está escrito en la Biblia, Jesús es el que determina. Si Dios quiere tenerlo por escrito "Jesús el Cristo", Cristo Jesús, y sí, Jesucristo, la gramática apropiada no decide esto.  Los eruditos  de la Biblia no deciden esto. Idioma no controla la biblia. Idioma no decide qué o cómo Dios el Señor hablará. Dios controla el lenguaje. Nunca va a ser al revés. El hebreo y griego no controlan Dios. Biblias impresas antes de la década de 1870 han tenido el nombre "Jesucristo", junto con el nombre de "Cristo Jesús" en ellos. La palabra "Cristo" no es un título. Es un nombre. "Que todo el que invoca el nombre de Cristo apartarse de la iniquidad" II Timoteo 2:19. " Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio" II Timoteo 2: 8. Estas palabras, escritas por Pablo, son las palabras que Jesús dijo. Estas palabras son el Evangelio de Dios.

A pesar de nuestras dificultades, no nos atrevemos a alterarlos. Gramática adecuada puede decir lo que quiera. En cuanto a "YESHUAH"  siendo algún  "nombre inherente", este ha sido una tradición moderna recenté. Cada Biblia en todos los idiomas antes de la época moderna tiene el nombre de Jesús en él. El nombre "Jesucristo" es un nombre de Dios que siempre ha poseído. La confusión ha surgido, por desgracia, debido a que muchos optan por creer un diccionario de la lengua extranjera en lugar de la Biblia en su propio idioma. Léxicos griegos y hebreos han sido inútil, porque no tenemos una "biblia" original.

"Jesús" es un nombre, que  significa "Jehová es salvación." Y "Cristo  - Un título, que significa "el ungido." Significa lo mismo como el Mesías, una palabra de origen hebreo. Las Escrituras Griegas Cristianas comienzan con la expresión Jesucristo en Mateo 1: 1 y Marcos 1: 1. La misma expresión se encuentra en Apocalipsis 22:21. El apóstol Pablo introdujo la expresión de Cristo Jesús en Romanos 3:24.

El título Cristo se podría añadir al nombre personal de Jesús después de su bautismo en agua y después de que él fue ungido con el Espíritu de Dios, y en ese momento se convirtió en el Cristo. Pero una vez, en privado, cuando en la oración con sus discípulos, Jesús oró: "Esto significa vida eterna, el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo." Juan 17: 3.

En la otra expresión, Cristo Jesús, el apóstol Pablo pone el título de Cristo antes del  nombre personal de Jesús. Esto se corresponde con poner el título oficial antes del nombre de cualquier otro cargo público, como, por ejemplo, el rey David, el rey Salomón, el gobernador Zorobabel. Por lo tanto, la expresión de Cristo Jesús llama la atención primero a la oficina y luego identifica la persona que lo sostiene. Literalmente significa "Ungido Jesús".

A partir de este se ve que las Escrituras tratan a la expresión de Jesucristo en forma diferente de la expresión Cristo Jesús. De cualquier manera funciona: Jesucristo = Jesús el Ungido o Cristo Jesús = El Ungido, Jesús. Fue llamado ambos en la Biblia, no se preocupe de la semántica.

Los términos "Jesucristo" y "Cristo Jesús" son utilizados en las Escrituras (95 veces y 142 veces, respectivamente). Es cierto que la propia Biblia no se refiere al Mesías como "Cristo Jesús" durante su vida terrena, pero la Biblia si se refiere al Hijo de Dios resucitado como "Jesucristo", incluso después de su resurrección al cielo.

Estas son algunas de las ocurrencias de "Jesucristo" de la Biblia misma. El último es particularmente interesante ya que utiliza tanto "Jesucristo" y "Cristo Jesús" y aconseja a los cristianos contra los argumentos innecesarios. Por supuesto, la Biblia debe ser la autoridad para todos los cristianos, pero también muchos de los llamados "cristianos" ignoran la biblia. Apocalipsis 1: 1,2,5; Romanos 1: 1-8; 1 Corintios 1: 1-10

El cristianismo no es semántica y la disección de verso, pero conocer a Jesús. Algunas personas parecen pensar que porque tienen conocimiento de un puñado de versos y palabras que este los eleva a la espiritualidad, por lo que pueden escoger sus versos especiales para hacer la guerra contra otro pensador semánticos.

Este juego de guerra de palabras y discutiendo sobre semántica se deriva de estudios en el seminario en lugar del campo de la misión y la vida real. En el campo de la misión cuando esté totalmente dependiendo del Señor para su sustento, usted debe aprender a utilizar lo que funciona y no sólo un montón de teorías. Como dijo Jesús: Para conocer la doctrina debe vivir la doctrina, utilice la doctrina. Entonces cobra vida y luego creas cuando usted actúa en su fe. El que quiera hacer la doctrina, dice el Señor, porque en el hacer y vivir de las palabras, hay verdadera comprensión. Los que están en el frente interno, no siendo testigo pero afilando sus espadas de palabras diferirán con esto, pero es verdad. Juegos de palabras realmente ayudan a nadie y es más una competición en lugar de una cooperación en la mayoría de los casos.

La doctrina de la inspiración verbal, hace que estos creyentes piensan que cada palabra en la Biblia  y cada coma y la entonación es absolutamente importante si sólo se pueden hacer las cosas bien y convencer a los demás de lo sagrado de esta palabra o aquella palabra con o sin esta letra o esa letra. Las discusiones deben elevar las experiencias de vida reales más allá  de la mera disección de versos  y palabras. Este tipo de discusiones son realmente sin fruto en la mayoría de los casos.