Dr MARTIN VASQUEZ

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Mesa, Arizona, United States
EDUCATION: Holt High School, Holt Mich., Lansing Community College, Southwestern Theological Seminary, National Apostolic Bible College. MINISTERIAL EXPERIENCE: 51 years of pastoral experience, 11 churches in Arizona, New Mexico and Florida. Missionary work in Costa Rica. Bishop of the Districts of New Mexico and Florida for the Apostolic Assembly. Taught at the Apostolic Bible College of Florida and the Apostolic Bible College of Arizona. Served as President of the Florida Apostolic Bible College. Served as Secretary of Education in Arizona and New Mexico. EDUCACIÓN: Holt High School, Holt Michigan, Lansing Community College, Seminario Teológico Southwestern, Colegio Bíblico Nacional. EXPERIENCIA MINISTERIAL: 51 años de experiencia pastoral, 11 iglesias en los estados de Arizona, Nuevo México y la Florida. Trabajo misionera en Costa Rica. Obispo de la Asamblea Apostólica en los distritos de Nuevo México y La Florida. He enseñado en el Colegio Bíblico Apostólico de la Florida y el Colegio Bíblico Apostólico de Arizona. Presidente del Colegio Bíblico de la Florida. Secretario de Educación en los distritos de Nuevo México y Arizona.

Monday, June 24, 2024

EL PROPÓSITO DE LA MÚSICA EN LA ADORACIÓN

Salmo 100

La adoración de Dios es el mayor placer y la responsabilidad de cada creyente. Los componentes de la adoración, sin embargo, son fácilmente y a menudo colocados fuera de su lugar. Es un error pensar que la verdadera adoración se basa en el estilo de la música, la iluminación, el teatro, o el uso de himnos o coros. El instrumento principal en la adoración de Dios es la voz humana.

Hay un gran malentendido en muchas iglesias en cuanto a los efectos de la música en la adoración. Algunas iglesias anuncian que su  adoración de "cambio de vida" o "dinámica" le permitirá entrar en la presencia de Dios y cambiar su vida."

El problema con este tipo de publicidad es que este tipo de promesas revelan un error teológico significativo. La música es vista como un medio para facilitar el encuentro con Dios; que nos acercará a Dios. En este esquema, la música se convierte en un medio de mediación entre Dios y el hombre. Pero esta idea está más cerca de las prácticas paganas de éxtasis que al culto cristiano.

Hoy en día hay un popular pero equivocadas nociones que la música y la experiencia de adoración son medios por los que entrar en la presencia de Dios y recibir sus beneficios de salvación. Sencillamente no hay evidencia alguna en las Escrituras de que la música sea mediadora de encuentros o experiencias directas con Dios. Esta es una noción pagana común y lejos de la verdad bíblica. Hay consecuencias a ver la música como un encuentro con Dios. Todo cristiano, pastor y líder de adoración deben ser conscientes de esto y tener mucho cuidado cuando se trata de adorar.

La adoración y la música son tan esenciales entre sí como la adoración y la predicación. Parece que siempre hay tensión entre el tiempo dedicado a la música y el tiempo dedicado a la predicación. En nuestro mundo de hoy la predicación es marginada, se ha puesto en una restricción de tiempo cada vez más pequeña, mientras que parece que los servicios están llenos de lo que equivale a poco más que un concierto de rock emocional. La verdad es que, predicando y la música que honra a Cristo no son adversarios. La música y la predicación deben complementarse entre sí.

Nuestra seguridad es amenazada si asociamos la presencia de Dios con una experiencia o una emoción particular, ¿qué sucede cuando ya no lo sentimos? Buscamos iglesias cuya equipo de alabanza, banda o música que produzca en nosotros los sentimientos que estamos persiguiendo. Pero la realidad de Dios en nuestras vidas depende de la mediación de Cristo y no en experiencias subjetivas.

Cuando la música se ve como un medio para encontrar a Dios, líderes de alabanza y músicos están investidos de una función sacerdotal. Se convierten en los que nos traen a la presencia de Dios en lugar de Jesucristo. Es comprensible que cuando un líder de adoración o banda no me ayuda a experimentar a Dios han fracasado y debe ser reemplazado. Por otro lado, cuando creemos que nos han movido con éxito a la presencia de Dios van a alcanzar en nuestras mentes un estatus que es demasiado alto para su propio bien.

Si identificamos un sentimiento como un encuentro con Dios, y sólo un determinado tipo de música produce esa sensación, entonces vamos a insistir en que esa misma música se toque con regularidad en nuestro servicio de la iglesia. Mientras que todo el mundo comparte nuestro gusto, entonces no hay problema. Pero si otros dependen de un tipo de música diferente para producir la sensación de que es importante para ellos entonces división se cultiva. Y porque rutinariamente clasificamos ciertos  sentimientos particulares como encuentros con Dios nuestras demandas por lo que produce esos sentimientos se vuelven muy rígidos. Esto es por qué algunas iglesias sucumben a ofrecer múltiples estilos de servicios de adoración. Al hacerlo, sin querer sancionamos la división y el egocentrismo entre el pueblo de Dios.

La Escritura está llena de exhortaciones al pueblo de Dios para cantar y hacer música para el Señor. Dios ha sido amable para darnos esta manera de adórale. Pero es importante entender que la música en nuestra adoración es para dos fines específicos: para honrar a Dios y edificar a nuestros hermanos en la fe. Desafortunadamente, muchos cristianos tienden a conceder a la música un poder sacramental que la Escritura nunca concede a ella.

Qué maravilloso es cuando la música en nuestros servicios no se hace como una actuación para destacar el talento del músico, sino un mensaje acerca de la gloria de nuestro Dios. Tenemos que tener mucho cuidado de que la música, las letras, y el músico tengan como meta alabar a Dios. De este modo, aquellos que oyen la música se hacen listos para recibir la Palabra que se predica. Música y predicación no están en competencia en el culto; son complementan entre sí y permiten la adoración que honra a Cristo.

“Alabad a Dios en su santuario; Alabadle en la magnificencia de su firmamento… Todo lo que respira alabe a Jah.” (Salmo 150:1,6)

 

 

THE PURPOSE OF MUSIC IN WORSHIP

Psalm 100

The worship of God is every believer's highest pleasure and responsibility. The components of worship, however, are easily and often misplaced. It is a mistake to think that true worship rests upon the style of music, lighting, drama, or the use of hymns or choruses. The chief instrument in the worship of God is the human voice.

There is a great misunderstanding in many churches as to the purpose of music in worship. Some churches advertise that their “life-changing” or “dynamic” worship will “enable you to enter the presence of God and change your life.”

The problem with this kind of advertisement is that these kinds of promises reveal a significant theological error. Music is viewed as a means to facilitate an encounter with God; it will move us closer to God. In this schema, music becomes a means of mediation between God and man. But this idea is closer to ecstatic pagan practices than to Christian worship.

Today there is a popular but mistaken notion that music and the worship experience are means by which we enter the presence of God and receive his saving benefits. There is simply no evidence whatsoever in Scripture that music mediates direct encounters or experiences with God. This is a common pagan notion and far from biblical truth. There are consequences to viewing music as an encounter with God. Every Christian, pastor, and worship leader should be aware of this and take great care when it comes to worship.

Worship and music are as essential to each other as worship and preaching. It seems there is always tension between time dedicated to music and time dedicated to preaching. In our world today preaching is being marginalized, shoved into a smaller and smaller time constraint while it seems the services are filled with what amounts to little more than an emotional rock concert. The truth is, that preaching and Christ-honoring music are not adversaries. Music and preaching should complement each other.

Our assurance is threatened if we associate God’s presence with a particular experience or emotion, what happens when we no longer feel it? We search for churches whose praise team, band, or music produce in us the feelings we are chasing. But the reality of God in our lives depends on the mediation of Christ, not on subjective experiences.

When music is seen as a means to encounter God, worship leaders and musicians are vested with a priestly role. They become the ones who bring us into the presence of God rather than Jesus Christ. Understandably, when a worship leader or band doesn’t help me experience God they have failed and must be replaced. On the other hand, when we believe that they have successfully moved us into God’s presence they will attain in our minds a status that is far too high for their own good.

If we identify a feeling as an encounter with God, and only a particular kind of music produces that feeling, then we will insist that this same music be played regularly in our church service. As long as everyone else shares our taste then there is no problem. But if others depend upon a different kind of music to produce the feeling that is important to them then division is cultivated. And because we routinely classify particular feelings as encounters with God our demands for what produces those feelings become very rigid. This is why some churches succumb to offering multiple styles of worship services. By doing so, they unwittingly sanction division and self-centeredness among the people of God.

Scripture is full of exhortations to God’s people to sing and make music to the Lord. God has been gracious to give us this means to worship Him. But it is important to understand that music in our worship is for two specific purposes: to honor God and to edify our fellow believers. Unfortunately, many Christians tend to grant music a sacramental power that Scripture never bestows upon it.

How wonderful it is when music in our services is not done as a performance to highlight the talent of the musician but as a message about the glory of our God. We need to be so careful that music, the lyrics, and the musician have as their goal to praise God. In so doing, those who hear the music are made ready to receive the Word that will be preached. Music and preaching are not in competition in worship; they are complementary to each other and allow for Christ-honoring worship.

“Praise ye the Lord. Praise God in his sanctuary: praise him in the firmament of his power… Let everything that hath breath praise the Lord. Praise ye the Lord.” (Psalms 150:1, 6)

 

 

 

 

Tuesday, June 18, 2024

ADORACIÓN VERDADERA O ADORACIÓN DETRIMENTAL

Juan 4:23-24

La música cristiana de hoy suena muy diferente a la música cristiana del pasado. ¿Es nuestra adoración superficial o sustancial? No tengo nada en contra de la música contemporánea. No creo que haya nada malo en ser nuevo en la música, el problema no es la diferencia entre música de antaño y la nueva, sino entre buena y mala música. Entre la música sustancial y la música frívola, tan superficial que puede resultar en    entretenimiento por un momento, pero tarde o temprano la gente dice que no hay nada más. La adoración verdadera o más bien la adoración pura tiene sustancia en el sentido de que no se trata de entretenimiento sino que todo se trata de Dios y de glorificarlo. Si escuchas la música de la iglesia hoy notarás que habrá excelentes músicos tocando. El cántico tendrá una melodía brillante pero muy poco se glorifica a Dios, no hay una reverencia profunda al Señor.

En estos últimos días, Satanás se está infiltrando en las iglesias a través de la adoración, esta es una realidad que pocos han notado y muchos ignoran. Una de las mayores estrategias del enemigo es desviar el culto que debe ser exclusivo para Dios. Lo está haciendo tan sutilmente que hasta los adoradores más fervientes no se dan cuenta.

¿Qué está pasando en los servicios de adoración? La alabanza y la adoración son poderosas herramientas espirituales, la Biblia nos muestra en varios pasajes que la alabanza tiene el poder de romper cadenas y abrir puertas, en Hechos 16:25-26 leemos acerca de Pablo y Silas quienes aún estando encarcelados comenzaron a alabar a Dios como resultado hubo un gran terremoto que abrió las puertas de la prisión y soltó las cadenas de todos los presos. Esto demuestra el profundo impacto espiritual que puede tener la alabanza, pero así como Dios usa la alabanza para realizar milagros, Satanás intenta pervertir esta arma para sus propósitos, es astuto y sabe que la alabanza es una conexión directa con Dios, por lo tanto, trata de distorsionar y desviar esta práctica para servir a sus propios objetivos.

Cuando se trata de música contemporánea, una de las cosas que escucho todo el tiempo es que tenemos que poder llegar a la nueva generación y la música antaño no lo hace. ¿Te imaginas diseñar adoración para una generación de personas? Una de las mejores cosas de los himnos en la historia de la iglesia es que abarcan siglos y grupos de edades. La música de la iglesia no es sólo para los jóvenes, sino que está destinada a todo el cuerpo corporativo. Esto es algo que es muy cierto, mire canciones como Sublime Gracia o Oh Que Amigo Nos Es Cristo, estos himnos no solo resuenan en una generación, sino que todos, desde los mayores hasta los jóvenes, pueden identificarse con esta música y la razón de esto es porque este tipo de música no fue creada para atraer personas sino para adorar a Dios.

Imagínese que la adoración se desvía de su verdadero propósito y se convierte en una actuación  superficial y sin ningún propósito espiritual, esto sucede cuando la alabanza deja de ser un acto de entrega y se convierte en una muestra de talento y entretenimiento, en II Corintios 11:14 Pablo nos advierte que el mismo Satanás se enmascara como ángel de Luz, esto significa que puede infiltrarse en prácticas aparentemente piadosas como la adoración para desviar la Gloria que pertenece a Dios. Una forma de hacerlo es convirtiendo la adoración en un espectáculo cuando el enfoque cambia de Dios a la calidad de la interpretación, la habilidad de los músicos o la sofisticación de la producción. El verdadero propósito de la adoración se pierde. La verdadera adoración consiste en exaltar a Dios reconociendo su Santidad y entregándose completamente a él. Cuando esto es reemplazado por el deseo de impresionar a los demás o de crear una producción, la adoración se vuelve vacía y superficial.

Dios no acepta todas las formas de adoración que se le ofrecen. En Génesis 4:1-7 vemos que Dios estuvo complacido con la ofrenda de Cane y disgustado con la de Abel. ¿Qué pasa si nuestra adoración no le resulta aceptable? ¿Qué pasa si nuestra adoración le resulta ofensiva, qué si nuestra adoración le desagrada? Si nuestra adoración no le agrada, entonces tenemos que cambiar nuestra adoración y tenemos que descubrir qué tipo de adoración le agrada.

Para entender esta infiltración necesitamos volver al principio. Lucifer antes de su caída fue uno de los Ángeles principales responsables de la música en el cielo en Ezequiel 28:13-15 se le describe estando en el Edén adornado con piedras preciosas y con instrumentos preparados para él el día que fue creado, este pasaje indica que Lucifer tenía un papel especial y elevado en la jerarquía celestial al estar directamente vinculado a la alabanza y la adoración. Era un querubín, lo que significa que tenía un nivel de cercanía y responsabilidad ante Dios que pocos ángeles tenían. Su rol involucraba liderar la adoración celestial, función de gran honor e importancia sin embargo su caída fue causada por el orgullo y el deseo de recibir la adoración que le pertenecía a Dios. En Isaías 14:12-14 leemos sobre la arrogancia de Lucifer expresada en sus declaraciones de ascenderé, deseaba elevar su trono por encima de las estrellas y ser como el más alto, este deseo insaciable de auto exaltación y adoración lo llevó a su rebelión contra Dios.

Lucifer no estaba contento con ser un líder de adoración, quería ser objeto de adoración, este orgullo excesivo y la rebelión posterior resultaron en su expulsión del cielo después de ser expulsado del cielo. Lucifer continuó buscando formas de robarle la adoración a Dios, habiendo perdido su papel original. . Satanás usa sus antiguas habilidades musicales y su conocimiento del poder de la alabanza para engañar y desviar la adoración de los fieles. Sabe cuán poderosa es la verdadera adoración y trata de pervertir esta práctica para sus malvados fines. La estrategia de Satanás implica infiltrarse en las prácticas de adoración en las iglesias, desviando la atención de Dios hacia otras cosas como la presentación. La música como entretenimiento y la exaltación de los individuos este intento de Satanás de desviar la adoración de Dios es una continuación de su deseo original de ser adorado, al pervertir la adoración no solo busca satisfacer su deseo de ser exaltado sino que también trata de impedir que Dios reciba la gloria que le es debida.

Satanás usa su profundo conocimiento de la naturaleza humana y la adoración para crear distracciones y distorsiones, haciendo que la adoración sea mecánica y desprovista de su verdadero propósito espiritual. Hoy en día, muchos líderes de adoración y ministros de música pueden, sin saberlo, estar cayendo en trampas tendidas por él, esto ocurre cuando el enfoque de la adoración cambia de Dios a la presentación, a la producción de un espectáculo o a la exaltación de los talentos individuales en Juan 4:23-24 Jesús enfatiza que los verdaderos adoradores adorará al padre en espíritu y en verdad. Cuando la adoración se convierte en un espectáculo, la esencia de la verdadera alabanza y adoración se pierde y el ambiente queda abierto a influencias malignas. La distorsión del culto moderno se puede observar en la forma en que muchos servicios se han convertido en eventos de entretenimiento, las iglesias invierten grandes sumas de dinero en equipos de sonido de última generación y en iluminación y producciones sofisticadas que se parecen más a espectáculos musicales que a servicios de adoración.

Mientras la excelencia técnica no es dañina en sí misma, el problema surge cuando estos elementos comienzan a eclipsar el verdadero propósito de la adoración que es glorificar a Dios. El mensaje central puede diluirse cuando la congregación se vuelve más espectadores que participantes activos; además, el contenido de las letras de las canciones de adoración a menudo refleja esta distorsión. Las letras que deberían ser teológicamente profundas y ricas en significado espiritual se vuelven superficiales y centradas en las emociones humanas. La adoración que debería exaltar la santidad y soberanía de Dios cambia para enfatizar las experiencias y sentimientos personales del adorador, esto no sólo desvía el enfoque de Dios sino que también conduce a una mala comprensión de quién es Dios y su carácter. La búsqueda de popularidad y aceptación también contribuye a esta distorsión. Las canciones de adoración a menudo se crean para complacer a una audiencia amplia, lo que puede llevar a compromisos teológicos. La presión para producir éxitos que se vuelvan virales en las plataformas de redes sociales puede resultar en la priorización de melodías pegadizas y letras emocionalmente resonantes que carecen de profundidad bíblica. Este Enfoque puede convertir la adoración en un producto comercial en lugar de una ofrenda espiritual genuina.

Otro aspecto a considerar es la exaltación de los líderes de adoración y músicos, cuando la congregación comienza a idolatrar a los que están en el escenario colocándolos en pedestales el propósito de la adoración nuevamente se distorsiona en lugar de señalar a Dios. La adoración comienza a girar alrededor de las personalidades humanas. Esta sutil idolatría puede conducir a una secta de la personalidad donde la presencia de Dios es secundaria a la presencia de celebridades cristianas.

Un punto adicional es que el contenido de las letras de las canciones de adoración, a menudo las letras pueden ser teológicamente superficiales o incluso incorrectas, desviando a los adoradores de una verdadera comprensión de quién es Dios y lo que ha hecho por nosotros. Colosenses 3:16 nos instruye a dejar que la palabra de Cristo more en abundancia en nosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros con los salmos, los himnos y los cánticos espirituales. Si las letras de los cánticos no reflejan la verdad bíblica, pueden convertirse en una herramienta en manos de Satanás para desviar los corazones. La profundidad teológica de las letras de las canciones de adoración es esencial para garantizar que la adoración se alinee con la verdad de la palabra de Dios; cuando las letras son superficiales o contienen errores doctrinales, no solo no glorifican adecuadamente a Dios sino que también pueden llevar a los adoradores a una comprensión equivocada de la fe cristiana.

La Biblia enfatiza repetidamente la importancia de la enseñanza correcta y la sana doctrina en II Timoteo 4:3-4 Pablo advierte que llegará el tiempo cuando las personas no tolerarán la sana doctrina sino que, para satisfacer sus deseos, reunirán alrededor de sí un gran número de maestros conforme a sus propias concupiscencias. La música de adoración tiene un impacto significativo en la teología práctica de los adoradores. Los cánticos que se cantan repetidamente durante los servicios de adoración ayudan a moldear la comprensión y la experiencia espiritual de la gente; si estos cánticos contienen una teología débil o errónea pueden contribuir a una fe superficial o distorsionada. Además, las letras de adoración que se centran excesivamente en la experiencia emocional del adorador a expensas de la gloria de Dios y la obra redentora de Cristo pueden conducir a una adoración centrada en el hombre. Cuando el enfoque cambia a las emociones y experiencias humanas, el centro de la adoración se desplaza. El Salmo 119:105 nos dice que la palabra de Dios es una lámpara para nuestros pies y una luz para nuestro camino, por lo tanto, las letras de las canciones de adoración deben iluminar la verdad de Dios y guiar a los adoradores a una comprensión más profunda. de quién es él.

La integridad teológica en las letras de adoración también es vital para la evangelización y el discipulado; los nuevos creyentes y aquellos que aún exploran la fe cristiana pueden formarse sus primeras impresiones de Dios y el evangelio a través de las canciones que escuchan. Letras bíblicamente sólidas y bien fundamentadas pueden ayudar a enseñar y reforzar la verdad del evangelio, mientras que letras teológicamente incorrectas pueden crear malentendidos y barreras a la fe genuina en Tito 2 Pablo exalta enseñar lo que es apropiado para la sana doctrina, un principio que debe aplicarse al contenido de canciones de adoración. Los líderes de adoración tienen una enorme responsabilidad son los guardianes de la adoración en la congregación y deben estar constantemente vigilantes contra cualquier desviación que pueda ocurrir Santiago 3:1 nos recuerda que los que enseñan serán juzgados más estrictamente por lo tanto los líderes de adoración necesitan estar profundamente arraigados en Palabra de Dios y comprometida con la verdad. Los líderes de adoración deben discernir y evitar cualquier cosa que pueda desviar la gloria que pertenece a Dios. Su rol va más allá de liderar, tienen la responsabilidad de guiar a la congregación en una auténtica adoración centrada en Dios, esto requiere un profundo conocimiento teológico y una vida de oración constante, deben ser ejemplos de piedad demostrando en sus vidas la Santidad y la devoción que proclaman. A través de la música, su influencia puede moldear la espiritualidad de la congregación, por lo que deben estar alineados con la verdad bíblica y ser sensibles a la dirección del Espíritu Santo. El líder de adoración debe liderar con humildad buscando siempre glorificar a Dios en lugar de resaltarse a sí mismo.

El líder de adoración debe estar atento a la dirección del espíritu durante el servicio para poder ajustar los planes de acuerdo con la guía divina. Esto requiere una mente y un corazón abiertos para escuchar la voz de Dios y el coraje para seguir sus instrucciones incluso si eso significa desviarse del plan original.

Sin la presencia de Dios, la adoración se convierte en una mera actividad estética que carece del poder de transformar vidas. La Biblia dice en Santiago 4:8 acércate a Dios y Él se acercará a ti. La cercanía de Dios no depende de circunstancias externas sino de la sinceridad de nuestro corazón. Juan 4:23 Jesús dijo que el Padre busca adoradores que le adoren en espíritu y en Verdad esto quiere decir que a Dios no le interesa lo sofisticada que sea nuestra producción sino lo sincera y pura que sea nuestra adoración. La verdadera adoración proviene de un corazón que reconoce la grandeza y la santidad de Dios sin importar las condiciones externas.

La verdadera adoración crea una atmósfera donde la fe puede crecer y florecer; cuando las personas ven y experimentan el poder de Dios en acción su fe se fortalece, cuando adoramos a Dios en espíritu y en verdad atraemos su presencia y liberamos su poder en nuestras vidas y circunstancias. La verdadera adoración no es sólo una actividad religiosa sino un arma espiritual poderosa que puede cambiar el curso de las situaciones y traer el reino de Dios a la tierra.

 Piensa en la importancia de la música en tu propia vida. La música suaviza nuestros corazones y permite que Dios nos hable; la música es un canal de bendición divina, consuelo y fortaleza incluso en lo más profundo del sufrimiento. ¿Alguna vez te has detenido a considerar el poder de la música? La música es una fuerza poderosa; llama nuestra atención, se apodera de nuestros corazones y cambia nuestras almas. Éxodo 7:46 “Y dijo mi presencia irá con vosotros y os haré descansar”, cada vez que oramos, cada vez que abrimos la palabra de Dios, cada vez que abrimos nuestro corazón y adoramos estamos creando una atmósfera, estamos invitando a que la presencia de Dios se dé a conocer entre nosotros y cuando lo hace, tiene poder. La presencia de Dios ahuyenta todo espíritu maligno e inmundo. Trae paz, despierta nuestro espíritu, llena de alegría nuestro corazón.

 

 

 

 

 

 

 

TRUE WORSHIP OR DETRIMENTAL WORSHIP

John 4:23-24

Church music today sounds very different from church music of the past. Is our worship superficial or is it substantial? I have nothing against contemporary music. I don't think there's anything wrong with being new in music, the problem is not the difference between old music and new music it's between good music and bad music. Between music of substance and music that is frivolous that is so superficial it may be entertaining for a moment but sooner or later people say is there nothing more. True worship or rather pure worship has substance in the sense that it's not about entertainment but rather everything is about God and glorifying Him. If you listen to the church music today you'll notice that there will be excellent musicians playing. The song will have a brilliant melody but there is no glorifying God, there is no deep reverence of the Lord.

 In these latter days, Satan is infiltrating churches through worship, this is a reality that few have noticed and many ignore. One of the enemy's greatest strategies is to divert the worship that should be exclusively for God. He is doing it so subtly that even the most fervent worshippers don't notice.

What is happening in worship Services? Praise and worship are powerful spiritual tools, the Bible shows us in various passages that praise has the power to break chains and open doors, in Acts 16:25- 26 we read about Paul and Silas who even while imprisoned began to praise God as a result there was a great earthquake that opened the prison doors and loosed the chains of all the prisoners. This demonstrates the profound spiritual impact that praise can have but just as God uses praise to perform miracles Satan tries to pervert this weapon for his purposes he is cunning and knows that praise is a direct connection to God therefore he tries to distort and divert this practice to serve his own goals.

When it comes to contemporary music, one of the things I hear all the time is, we've got to be able to reach the new generation and the old music doesn't do it. Can you imagine designing worship for one generation of people? One of the great things about hymns in church history is that they reach across the centuries and they reach across age groups. Church music is not only for young people it is meant for the whole corporate body. This is something that's very true, look at songs like Amazing Grace or What a Friend We Have in Jesus these hymns do not just resonate with one generation but everyone from the old to the young can relate to this music and the reason for this is because this type of music was not created to attract people but rather to worship God. 

Imagine worship being diverted from its true purpose and becoming an empty performance with no spiritual purpose this happens when praise ceases to be an act of surrender and becomes a display of talent and entertainment, in II Corinthians 11:14 Paul warns us that Satan himself masquerades as an angel of Light this means he can infiltrate seemingly pious practices like worship to divert the Glory that belongs to God. One way he does this is by turning worship into a spectacle when the focus shifts from God to the quality of the performance the skill of the musicians or the sophistication of the production. The true purpose of worship is lost. True worship is about exalting God acknowledging his Holiness and completely surrendering to him. When this is replaced by the desire to impress others or to create a production, worship becomes empty and superficial.

God does not accept all forms of worship that are offered to him. In Genesis 4:1-7 we see that God was pleased with Cane's offering and displeased with Abel’s. What if our worship is not acceptable to him? What if our worship is offensive to him, what if our worship is displeasing to him? If our worship is displeasing to him then we’ve got to change our worship and we’ve got to find out what kind of worship is pleasing to him.

 To understand this infiltration we need to go back to the beginning. Lucifer before his fall was one of the principal Angels responsible for music in heaven in Ezekiel 28:13-15 he is described as being in Eden adorned with precious stones and with instruments prepared for him on the day he was created, this passage indicates that Lucifer had a special and elevated role in The Heavenly hierarchy being directly linked to praise and worship he was a cherub which means he had a level of closeness and responsibility before God that few other angels had. His role involved leading heavenly worship, a function of great honor and importance however his fall was caused by pride and the desire to receive the worship that belonged to God. In Isaiah 14:12-14 we read about Lucifer's arrogance expressed in his declarations of I will ascend,  he desired to elevate his throne above the stars and be like the most high this insatiable desire for self-exaltation and worship led to his rebellion against God.

 Lucifer was not content to be a worship leader he wanted to be the object of worship this excessive pride and subsequent rebellion resulted in his expulsion from heaven after being expelled from heaven Lucifer continued to seek ways to steal worship from God, having lost his original role. Satan uses his former musical abilities and knowledge of the power of praise to deceive and divert the worship of the faithful he knows how powerful true worship is and tries to pervert this practice for his evil ends. Satan's strategy involves infiltrating worship practices in churches diverting the focus from God to other things like performance. Music as entertainment and the exaltation of individuals this attempt by Satan to divert worship from God is a continuation of his original desire to be worshiped, by perverting worship he not only seeks to satisfy his desire to be exalted but also tries to prevent God from receiving the glory that is due to him.

Satan uses his deep understanding of human nature and worship to create distractions and distortions making worship mechanical and devoid of its true spiritual purpose. Today many worship leaders and music ministers may unknowingly be falling into traps set by him, this occurs when the focus of worship shifts from God to performance to producing a show or to the exaltation of individual talents in John 4:23- 24 Jesus emphasizes that true worshippers will worship the father in spirit and truth. When worship becomes a spectacle the essence of true praise and worship is lost and the environment is open to malign influences. The distortion of modern worship can be observed in the way many services have become entertainment events, churches invest large sums in state-of-the-art sound equipment, and sophisticated lighting and productions that resemble music shows more than worship services.

While technical excellence is not harmful in itself the problem arises when these elements begin to overshadow the true purpose of worship which is to glorify God. The central message can be diluted when the congregation becomes more spectators than active participants, moreover, the content of worship song lyrics often reflects this distortion lyrics that should be theologically deep and rich in spiritual meaning become superficial and focused on human emotions. Worship that should exalt God's holiness and sovereignty shifts to emphasizing the personal experiences and feelings of the worshipper this not only diverts the focus from God but also leads to a misunderstanding of who God is and his character. The quest for popularity and acceptance also contributes to this distortion. Worship songs are often created to please a broad audience which can lead to theological compromises the pressure to produce hits that go viral on social media platforms can result in the prioritization of catchy melodies and emotionally resonant lyrics that lack biblical depth. This Focus can turn worship into a commercial product rather than a genuine spiritual offering.

Another aspect to consider is the exaltation of worship leaders and musicians when the congregation begins to idolize those on stage putting them on pedestals the purpose of worship is again distorted instead of pointing to God. Worship starts revolving around human personalities this subtle idolatry can lead to a cult of personality where God's presence is secondary to the presence of Christian celebrities.

An additional point is the content of worship song lyrics often lyrics can be theologically shallow or even incorrect diverting worshippers from a true understanding of who God is and what he has done for us.  Colossians 3:16 instructs us to let the word of Christ dwell in us richly as we teach and admonish one another with Psalms hymns and spiritual songs if the lyrics of the songs do not reflect biblical truth they can become a tool in the hands of Satan to divert Hearts. The theological depth of worship song lyrics is essential to ensure that worship aligns with the truth of God's word when lyrics are superficial or contain doctrinal errors they not only fail to adequately glorify God but also can lead worshippers to a misguided understanding of the Christian faith.

The Bible repeatedly emphasizes the importance of correct teaching and sound doctrine in II Timothy 4:3-4 Paul warns that the time will come when people will not put up with sound doctrine but instead to suit their desires they will gather around them a great number of teachers to say what their itching ears want to hear. Worship music has a significant impact on the practical theology of worshippers. The songs that are sung repeatedly during worship services help shape the understanding and spiritual experience of the people, if these songs contain weak or erroneous theology they can contribute to a superficial or distorted faith. Moreover, Worship lyrics that excessively focus on the worshipper’s emotional experience at the expense of God's glory and Christ's redemptive work can lead to man-centered worship. When the focus shifts to human emotions and experiences the center of worship is displaced Psalm119:105 tells us that God's word is a lamp to our feet and a light to our path therefore worship song lyrics should illuminate God's truth and guide worshippers into a deeper understanding of who he is.

Theological integrity in worship lyrics is also vital for evangelism and discipleship, new believers and those still exploring the Christian faith may form their first impressions of God and the gospel through the songs they hear. Well-grounded biblically sound lyrics can help teach and reinforce the truth of the gospel while theologically incorrect lyrics can create misunderstandings and barriers to genuine faith in Titus 2 Paul exalts to teach what is appropriate to sound doctrine a principle that should be applied to the content of worship songs. Worship leaders have an enormous responsibility they are the guardians of worship in the congregation and must be constantly vigilant against any deviation that may occur James 3:1 reminds us that those who teach will be judged more strictly therefore worship leaders need to be deeply rooted in God's word and committed to true.  Worship leaders need to discern and avoid anything that might divert the glory that belongs to God. Their role goes beyond leading, they have the responsibility of guiding the congregation in authentic god-centered worship this requires deep theological understanding and a constant life of prayer, they must be examples of godliness demonstrating in their lives the Holiness and devotion they proclaim. Through music, their influence can shape the spirituality of the congregation so they must be aligned with Biblical truth and sensitive to the Holy Spirit’s direction. The worship leader must lead with humility always seeking to glorify God rather than highlighting himself.      

The worship leader needs to be attentive to the spirit's direction during the service being able to adjust plans according to divine guidance this requires an open mind and heart to hear God's voice and the courage to follow his instructions even if it means deviating from the original plan.

Without God's presence worship becomes merely an aesthetic activity lacking the power to transform lives. The Bible says in James 4:8 draw near to God and He will draw near to you God's closeness does not depend on external circumstances but on the sincerity of our hearts. John 4:23 Jesus said that the Father seeks worshippers who worship Him in spirit and Truth this means that God is not interested in how sophisticated our production

is but in how sincere and pure our worship is. True worship comes from a heart that recognizes the greatness and Holiness of God regardless of external conditions.

True worship creates an atmosphere where faith can grow and flourish; when people see and experience God's power in action their faith is strengthened, when we worship God in spirit and truth we attract his presence and release his power in our lives and circumstances. True worship is not just a religious activity but a powerful spiritual weapon that can change the course of situations and bring God's kingdom to earth.

 Think about the importance of music in your own Life. Music softens our hearts and allows God to speak to us; music is a channel of divine blessing, comfort, and strength even in the depths of suffering. Have you ever stopped to consider the power of music? Music is a powerful force; it gets our attention, grips our hearts, and changes our souls. Exodus 7:46 “And he said my presence will go with you and I will give you rest”, every time we pray, every time we open the word of God, every time we open our hearts and worship we are creating an atmosphere, we are inviting God's presence to be made known among us and when he does, it has power. The presence of God chases away every evil and unclean Spirit. It brings peace, it awakens our spirit it fills our hearts with joy.

 

 

 

Monday, June 10, 2024

¿A DÓNDE SE HAN IDO LAS NORMAS?


"De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí. Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano." Romanos 14:12-13

Se habla mucho sobre el pecado de David, pero rara vez  se hace mención del pecado de Betsabé. Es cierto que el pecado de David fue muy grande, y el de Betsabé muy pequeño. El pecado de David fue deliberado y presuntuoso; el de Betsabé fue sólo un pecado de ignorancia. David cometió adulterio y asesinato deliberado; Betsabé sólo descuidadamente y  no deliberadamente se expuso a sí misma ante los ojos de David.

Sin embargo, sigue siendo un hecho que el pecado de Betsabé fue la causa del gran pecado de David. Su pequeño pecado de ignorancia, su poca exposición imprudente y descuidada de sí misma, fue la chispa que encendió un gran fuego devorador. "¡He aquí, cuán grande bosque enciende un pequeño fuego!" (Santiago 3:5). Por un lado, sólo un pequeño descuido de sólo un poco irreflexiva, la exposición indeliberada de sí misma ante los ojos de David. Pero, por otro lado, el adulterio y la culpa de la conciencia, el asesinato y la pérdida de un marido, además de la muerte en combate de otros hombres inocentes; gran ocasión para los enemigos del Señor para blasfemar, la vergüenza de un embarazo ilegítimo, y la muerte del niño, el levantamiento y la muerte de Absalón, la profanación de las esposas de David ante los ojos de todo Israel, la espada que nunca  salió de la casa de David (II Samuel 12:11-18).

Vuelvo a decir, " ¡He aquí, cuán grande bosque enciende un pequeño fuego!" Ninguno de este mal tan grande nunca hubiera acontecido si Betsabé sólo había tenido cuidado de no mostrar su cuerpo ante los ojos de un hombre. Ella ni siquiera diseño ni previó ninguna de este mal, sin embargo, fue el motivo de todo. Ella no se exhibió a propósito o lascivamente: sólo lo hizo por ignorancia, y sin pensar. Sin embargo, los resultados de su pequeño pecado de ignorancia eran lo mismo que si hubiera sido lascivamente.

Hay muchas mujeres cristianas de hoy que son culpables de la misma falta de cuidado como Betsabé era. Mujeres piadosas quien retrocedería con horror de la sola idea de lascivamente mostrar sus cuerpos, no obstante, sin cuidado y sin pensarlo se exhiben habitualmente, por la manera en que se visten. Yo creo que ellas no son culpables de perversidad, son tan inocentes como Betsabé fue. Pero tampoco podemos totalmente excusar de culpa en el asunto. Todo el mundo es consciente de que ciertos tipos de vestimenta femenina son provocativas y tentador para los ojos y el corazón de un hombre y son las mujeres cristianas totalmente ingenuas e ignorantes?

LA DESNUDEZ ANTES DE OTROS ES PECADO

Un punto importante con respecto a la definición bíblica de la desnudez. A veces da la idea de que la desnudez se refiere sólo a no tener ropa en absoluto. Sin embargo, esto no es verdad en la Biblia ni en el diccionario. Una de las definiciones de "desnudo" en el diccionario es "sin ropa convencional o usual." Muchas personas no saben que la Biblia a menudo llama cobertura inadecuada del cuerpo desnudez. Muy a menudo se refiere al uso de la ropa interior en público. Esto explica la desnudez de Saúl (1 Samuel 19:24), de David (2 Samuel 6:14, 20; 1 Crónicas 15:27), Isaías (Isaías 20:2-4), y de Pedro (Juan 21: 7). Es interesante notar que Pedro no quería que Jesús verlo desnudo.

Entendemos esta definición en la práctica también. La Biblia enseña que los cuerpos mal cubiertos todavía están desnudos. Esto es interesante en una época en que muchos vestuarios exteriores no cubren tanto como la ropa interior hacia hace poco tiempo.

La desnudez ante los ojos de otros es pecado, ya sea que se trate de un hombre o mujer. Cuando Adán y Eva pecaron, Dios hizo "túnicas de pieles, y los vistió." La única razón por la ropa era para cubrir su desnudez. Los vistió con túnicas. Ya llevaban delantales, los cuales probablemente los cubría, pero a pesar de sus delantales aún estaban desnudos en sus propios ojos y en los de Dios. Y Dios no los vistió con otros delantales, ni nada por el estilo, pero con abrigos o túnicas como la palabra podría ser correctamente traducida.

Pero si es igual de pecado que un hombre exponga su desnudez como es para una mujer, no es igual de peligroso, porque las pasiones de las mujeres no son fácilmente excitadas por la vista del cuerpo de un hombre y muchas mujeres afirman, que la vista no las excita del todo. Un hombre podría (aunque no debería) ir tres cuartos desnudo, y no hace mucho daño por ello. Pero cuando una mujer se expone a sí misma sólo un poco, se convierte en una flecha de fuego para tentar el corazón de todo hombre que la ve. Nos guste o no, esto es un hecho. Y porque esto es así, la mujer no está en libertad para vestirse cualquier forma que le plazca. "¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio: glorificad pues a Dios en vuestro cuerpo "(1 Cor. 6:19-20). Pero si una mujer se viste de tal manera que exponga su cuerpo, y si teme a Dios, no debería utilizar el templo del Espíritu Santo, como un instrumento de iniquidad para seducir a los ojos y tentar los corazones y tentar a las pasiones de los hombres.

Muchos hombres son malos, y codiciara a una mujer, a pesar lo que haga para evitarlo. "Tienen los ojos llenos de adulterio y nunca cesan de pecar" (II Ped. 2:14). ¿Debe una mujer, por tanto, ayudarles a pecar? ¿Debería una mujer poner más tentación en su camino? ¿Las excusara Dios si lo hace?

David no era malo. Él era un hombre conforme al corazón de Dios. Sin embargo, en presencia de una mujer desnuda, estaba débil y sería un hombre raro que no lo fuera.  Hombres piadosos no son malos, pero pueden ser débiles. Y el diablo hará todo lo que puede para debilitarlos aún más. Se ven obligados a vivir en un mundo donde son bombardeados continuamente con vistas que están diseñadas por Satanás para debilitar sus morales y destruir su pureza de corazón. Deben las mujeres cristianas ayuda al diablo hacer su trabajo por ser una tentación para sus hermanos, incluso en la iglesia? Una mujer cristiana debe entender el conflicto violento y amargo en el alma de los hermanos, al despertar su deseo por la demostración descuidada de su belleza femenina. Si tan sólo pudiera escuchar sus súplicas a Dios para la ayuda y la liberación del poder de las tentaciones. Si sólo pudiera ver sus lágrimas de vergüenza y arrepentimiento cuando la tentación los ha superado, y que han pecado con los ojos y el corazón y la mente. Una mujer no tiene ningún derecho a destruir por su vestimenta descuidada al hermano por quien Cristo murió.

Las pasiones de una mujer no son lo mismo que un hombre. Ellos son (en general) no son tan fuerte como el de un hombre. Tampoco son tan fácilmente excitados o inflamadas como las de un hombre. Tampoco son excitados en la misma forma que las de un hombre. Si tan sólo podía la mujer entender el funcionamiento de las pasiones de un hombre hacia una mujer, sería más discreta y modesta en su vestido. Las pasiones de un hombre son fácilmente excitados al ver el cuerpo de una mujer, ya que era claramente el caso de David y Betsabé, cuando la vio bañándose. La mayoría de los hombres no van a ir al punto de seducir o violarla. Pero, ¿cómo sabes que puedan resistir el pensamiento y el deseo de hacerlo? ¿Cómo sabes que no pecan con sus ojos y el corazón y la imaginación? Hay un gran placer en un hombre en sólo mirar y lujuria, a pesar de que no va más allá. Usted sabe muy bien que la Biblia dice, "... todo el que mira a una mujer para codiciarla, ha cometido adulterio con ella en su corazón" (Mateo 5:28), esto es un asunto serio, porque es pecado. El pecado ruina y destruye y condena. Aquí es probablemente la declaración más solemne en la Biblia acerca de la gravedad del pecado, y se habla en relación con el mismo pecado que las mujeres tan a la ligera y sin pensarlo se comprometen por su vestimenta descuidada. Muchas mujeres cristianas pueden decir: "Me visto con modestia." Si usted sigue las modas y las prácticas de esta edad, seguramente no se veste con modestia, la modestia es deliberadamente ignorado por muchos de ellos. Y puede ser que usted, siendo una mujer, y no es capaz de verse a sí mismo a través de los ojos de un hombre, no es capaz de percibir lo que realmente puede ser tentador y provocador en su propio vestido. Dios quiere que usted sea "prudentes como serpientes, y sencillos como palomas" (Mateo 10:16). Pero si te vistes sin pensar como el resto del mundo lo hace, usted seguramente  no es sabia ni, inocente. No es prudente, por ignorante e inocente que puede ser, usted está siguiendo un sistema de la moda que ha sido diseñado por los hombres perversos y los demonios para romper y destruir la moral de los hombres. Te haces un dardo de fuego en las manos del diablo para tentar a todo el que te vea.

La razón por la que Dios hizo ropa para Adán y Eva era para cubrir su desnudez, y la ropa que no lo hace no puede estar bien. Espaldas desnudas, abdómenes descubiertos, las piernas desnudas y los muslos, no está bien en los ojos de Dios. Pantalones cortos, camisetas sin mangas, trajes de baño, y cualquier cosa y todo lo que tenga por objeto dejarla parcialmente desnuda, no tienen cabida en el vestido de una mujer que profesan la piedad. Estas cosas son obvias y flagrantes una violación de los propósitos de Dios en arroparla, que no debería ser una cuestión de si es adecuado. Las normas de la iglesia han caído tan bajo en nuestros días que en realidad hay cristianos y predicadores que defienden este tipo de cosas.

VESTIDOS CORTOS

Una mujer piadosa no necesita a nadie para decirle que los vestidos cortos son mal. Todo el mundo sabe que son provocativas para los ojos de un hombre. Muchas mujeres cristianas que profesan la piedad, mujeres que deberían saber mejor siguen las modas actuales del mundo, sin ningún tipo de pensamiento en cuanto a lo que es correcto. Otras argumentan que tan coro es demasiado corto. Una mujer puede estar de pie enfrente de un espejo, y convencerse de que su vestido no revela nada. Pero, ¿qué sucede cuando se sienta, se inclina y entrar o salir de un coche. Y si se diseña o no, y si te gusta o no, esas piernas y muslos desnudos suyos son una provocación a la lujuria en los ojos de los hombres.

Es por esta misma razón por la que una mujer no debe usar faldas o vestidos que están rajadas a la mitad por los lados. El diseño de tal moda es exponer sus muslos a la vista. Si la falda o vestido de una mujer es tan ajustada que no puede caminar sin cortar los lados, está mal. ¿Muchas mujeres cristianas preguntan qué tan largo deben ser nuestros vestidos? Las piernas de una mujer deben estar bien cubiertas por debajo de las rodillas, delante y detrás, mientras ella se inclina o se sienta. Sus vestidos deben cubrirla muy por debajo de las rodillas en todas las posturas.

ESCOTES BAJAS

Es bien sabido que los escotes bajas, sueltos o grandes son una gran tentación de los ojos de un hombre. Una mujer puede estar de pie frente a un espejo usando un escote bajo, grande o suelto, y creo que es perfectamente modesto. Pero, cuando se agacha un poco y la tela de su blusa se cae de su cuerpo, de inmediato la parte más provocativa y tentadora de su anatomía se expone a la vista de cualquier hombre que pasa a estar de pie delante de aquí.

Lo mismo ocurre, cuando los primeros botones de su blusa están desabrochados. Esto parece provocador, aun si nada es expuesto. Parece seductora. No puede haber una posible razón de excusa para dejar dos o tres botones abiertos. Si una mujer puede dejar abierto los primeros botones, aún no descubrir sus pechos cuando se inclina está bien. No hay parte del cuerpo de una mujer tan tentador para un hombre como los pechos, y cuando un hombre ve a una mujer con los primeros botones de su blusa abierta, es una gran tentación. Deje que su cuello esté lo suficientemente alto y suficientemente pequeño para de hecho sea un escote, y no una línea de pecho o de los hombros.

BLUSAS SIN MANGAS

Blusas sin mangas siempre revelan demasiado. Por poco que usted puede ser capaz de entenderlo, las axilas y las partes de su pecho y de la espalda que se unen inmediatamente, es muy atractivo para un hombre, y ellas son las partes que una blusa sin mangas muestra. La mujer también debe tener en cuenta que otros la verán desde otros ángulos y en todas las posiciones, y las mangas de una blusa sin mangas a menudo permiten a un hombre ver el interior de la blusa, sobre todo cuando los brazos están levantados y extendidos, mostrando así parte de su pecho, y probablemente sus pechos. Lo mismo puede decirse de una blusa de manga corta que tiene manga muy grande o suelto. Esto puede ser perfectamente modesto mientras ella mantiene sus codos a sus lados, pero tan pronto como levanta sus brazos se crea una abertura a través de la cual un hombre puede ver el interior de su blusa. Recuerde que usted es una mujer, y no se puede ver a sí mismo como un hombre la ve.

ROPA TRANSLUCIDA

Debería ser innecesario decir algo acerca de la ropa que es tan transluciente que un hombre puede ver a través de ella. El diseño claro e innegable de esta ropa es frustrar el propósito de la ropa, y exponer su cuerpo en lugar de cubrirla. Cuando un hombre te ve vestido con esto, ¿qué puede pensar, sino que es su intención de mostrar su cuerpo a la vista? Y sin embargo, tan bajo son las normas de la iglesia hoy en día que no es raro ver a mujeres cristianas usando ropa translucida.

ROPA APRETADA

Ropa que revela explícitamente la forma de la mujer es tan mala como la que revela su desnudez, esta ropa son provocativas. Cuando un hombre ve a una mujer vestida con ropa ajustada que revela y muestra cada curva de su forma, sus pasiones se excitan por la vista. El mundo llama a la ropa ajustada "reveladora", que es exactamente lo que es, y como tal, es una violación evidente de los propósitos de Dios en cubrirla. Toda mujer que profesa la piedad debe rechazar toda forma de vestido que revela y muestra su figura.

No hay espectáculo que sin duda atraerá a los ojos de un hombre, e inflamar tan rápidamente sus pasiones, como la vista de los pechos de una mujer, si están realmente expuestos, o su forma mostrada por la ropa apretada o aferrándose.

Cuando un hombre mira a una mujer debe ver su ropa, y no a la figura y la forma de todo lo que está dentro de él. Suéteres, camisetas y blusas tejidas en su propia naturaleza se aferran al cuerpo y revelan y muestran la figura y la forma de la misma. La figura y la forma del cuerpo de una mujer, a pesar de que está cubierta con ropa, atraerá los ojos de un hombre, inflamar sus pasiones, o despertar su imaginación.

PANTALONES

Este es un tema que ha dividido a iglesias, familias y amigos. El fondo es éste: los hombres históricamente siempre han usado pantalones y las mujeres vestidos, esto es un hecho indiscutible. El movimiento feminista ha tratado de poner los pantalones en todas las mujeres, en sentido figurado. Ha tratado de "liberar" a la mujer de su lugar ungido de Dios de sometimiento al hombre, y para darle "igualdad de derechos" para hacer lo que el hombre hace. El espíritu de este movimiento también ha puesto sobre el cuerpo de la mujer la ropa del hombre de saber, pantalones. Muchas iglesias han seguido al mundo de esta manera. La Palabra de Dios nos enseña (Deut. 22:05) que es una abominación para una mujer usar pantalones. La generación más joven, la mayoría de los cuales han crecido con las mujeres usando pantalones, y que probablemente no saben nada de los antecedentes históricos de la cuestión, puede ver ningún punto en la posición que tiene la iglesia, y así lo consideran como de mente estrecha y mezquina. "Los pantalones que usan las mujeres", dicen, "se hicieron para las mujeres y no son ropa de hombre."

Por un lado, se puede argumentar que Dios no hizo ni pantalones para Adam ni un vestido para Eva, pero abrigos para los dos. Sin embargo, Deut. 22:05 sin duda supone que la misma ropa no debe ser usada por los hombres y las mujeres, y también es cierto que los pantalones históricamente han sido la ropa de los hombres. Se puede argumentar que la cultura ha cambiado, por lo que los pantalones son ahora la ropa aceptable para las mujeres también. Sin embargo, si tenemos en cuenta las fuerzas siniestras que han luchado para cambiar la Palabra de Dios, podemos argumentar que el cambio no es en absoluto reconocido por Dios, sino que es una abominación para él.

¿Qué efecto tiene una mujer que usan pantalones tienen a los ojos de los hombres? Aunque puede que no sea capaz de entenderlo (porque la vista de un hombre probablemente no afectará de la misma manera), es la vista la forma que despertará las pasiones de un hombre. Lo qué es el toque de un hombre a una mujer, la vista de una mujer es para un hombre. Por su propia naturaleza, los pantalones revelar y mostrar la forma de una mujer. Los pantalones se aferran a cada centímetro de sus piernas y los muslos y las caderas y las nalgas y la entrepierna. Una falda holgada o un vestido, es la ropa mejor posible para ocultar todas las piezas tentadoras de la anatomía, que reside entre la cintura y las rodillas de la mujer.

Los hombres derivan gran placer de mirar a las mujeres. ¿Por qué crees que los hombres gastan millones de dólares cada año en la pornografía? ¡Deje fuera las fotos de las revistas pornográficas, y ver la cantidad de copias que se venden! ¿Qué placer es lo que los hombres compran continuamente en un gasto tan grande? ¿Qué placer puede las imágenes proveer, salvo el placer de ver? Es el ver el cuerpo de una mujer que inflama las pasiones y la imaginación de un hombre, y hay un gran placer en ese aspecto. La mayoría de los hombres disfrutar libremente de ese placer, con poca o ninguna restricción. Ellos recrear sus ojos en la forma femenina dondequiera que la encuentren. Los hombres piadosos reconocerán que este placer como algo pecaminoso, excepto cuando se limita a su esposa, y van a luchar con fuerza para resistir la tentación y vencer el pecado. Sin embargo, debido a la fuerza extrema y la intensidad de las pasiones masculinas encuentran que esto es una pelea muy dura. El espíritu está dispuesto, pero, en vista de las tentaciones fuertes, la carne es débil. A pesar de toda su determinación y orando y lucha, pueden encontrar sus ojos involuntariamente atraído por la vista de una mujer hermosa y bien formada, y una vista involuntaria de un momento puede ser suficiente para arrebatar el corazón.

No hay nada malo u obsceno de la belleza física de la mujer. Se trata de la creación de Dios, y es, al igual que todo lo que Dios creó, "muy bueno." Fue diseñado por Dios para un propósito específico: la mujer fue creada "para el hombre" (1 Corintios 11:09.). El diseño perfectamente evidente de la belleza de la mujer  es para satisfacer el corazón de un hombre, su esposo, no de todos los hombres. Si Dios te ha unido a ese hombre, entonces por todos los medios, darle esa belleza a él con todo su corazón. Así satisfecho, será el menos susceptible a la belleza y los encantos de otras mujeres. Por lo tanto se así es utilizado, la belleza de su cuerpo va a glorificar al Dios que lo dio, y servir al hombre para el que se le dio. Pero si lo pones en exhibición, y la prostituta a la mirada de todo el mundo, sólo glorifica a sí mismo y servir al diablo.

 

WHERE HAVE THE STANDARDS GONE?


    

"So then every one of us shall give account of himself to God. Let us not therefore judge one another anymore: but judge this rather, that no one put a stumbling block or an occasion to sin in his brother's way."  Romans 14:12-13

We hear a great deal about the sin of David, but seldom does anyone mention the sin of Bath-Sheba. And it is true enough that David’s sin was very great, and Bath-Sheba’s very small. David’s sin was deliberate and presumptuous; Bath-Sheba’s only a sin of ignorance. David committed deliberate adultery and murder; Bath-Sheba only carelessly and undesignedly exposed herself before David’s eyes.

Yet it remains a fact that Bath-Sheba’s sin was the cause of David’s great sin. Her little sin of ignorance, her little thoughtless and careless exposure of herself, was the spark that kindled a great devouring flame. "Behold how great a forest is set aflame by such a small fire!" (James 3:5) On the one side only a little carelessness, only a little thoughtless, unintentional exposure of herself before the eyes of David. But on the other side, adultery and guilt of conscience; murder and the loss of a husband, besides the death in battle of other innocent men; great occasion for the enemies of the Lord to blaspheme; the shame of an illegitimate pregnancy, and the death of the child; the uprising and the death of Absalom; the defiling of David’s wives in the sight of all Israel; the sword never departing from David’s house (II Samuel 12:11-18).

Again I say, "Behold how great a forest is set aflame by such a small fire!" None of this great evil would ever have taken place if Bath-Sheba had only been careful to not display her body in the sight of a man. She neither designed nor foresaw any of this evil, yet she was the cause of it all. She did not display herself purposely or wantonly: she only did it ignorantly and thoughtlessly. Yet the results of her little sin of ignorance were just the same as if it had been purposeful wantonness.

There are many Christian women today who are guilty of the same carelessness as Bath-Sheba was. Godly women, who would recoil with horror from the very thought of wantonly displaying their bodies, do nevertheless carelessly and thoughtlessly display themselves habitually, by the manner in which they dress. I believe that they are not guilty of wantonness; they are as innocent of that as Bath-Sheba was. But neither can we altogether excuse them from blame in the matter. The whole world is well aware that certain kinds of feminine dress are provocative and tempting to the eyes and heart of a man and are Christian women alone altogether naive and ignorant?

NAKEDNESS BEFORE OTHERS IS SIN

An important point concerning the biblical definition of nakedness, we sometimes get the idea that nakedness refers only to having no clothing at all. However, this is neither true in the Bible nor in the dictionary. One of the definitions for "naked" in the dictionary is "without conventional or usual clothing." Many people do not know that the Bible often calls improper covering of the body nakedness. Most often it refers to the wearing of undergarments in public. This explains the nakedness of Saul (1 Samuel 19:24), of David (2 Samuel 6:14, 20; 1 Chronicles 15:27), of Isaiah (Isaiah 20:2-4), and of Peter (John 21:7). It is interesting that Peter did not want Jesus to see him naked.

We understand this definition in practice as well. The Bible teaches that improperly covered bodies are still naked. This is interesting in an age when many outer garments do not cover as much as undergarments did a short time ago.

Nakedness before the eyes of others is sin, whether it be a man or woman. When Adam and Eve sinned, God made "coats of skins, and clothed them." The sole reason for his clothing them was to cover their nakedness. He clothed them with coats. They were already wearing aprons, which probably covered them, yet despite their aprons they were still naked in their own eyes and in God's. And God did not clothe them with another apron, or anything of the sort, but with coats or robes as the word might properly be translated.

But if it is equally a sin for a man to expose his nakedness as it is for a woman, it is not equally dangerous, for the passions of women are not so easily aroused by the sight of a man's body and many women affirm, that the sight does not arouse them at all. A man therefore may (though he ought not to) go three-fourths naked, and not do much damage by it. But, when a woman exposes herself only a little, she becomes a fiery dart to tempt the heart of every man who sees her. Like it or not, this is a fact. And because this is true, a woman is not at liberty to dress any way she pleases. "Or do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit who is in you, whom you have from God, and that you are not your own? For you have been bought with a price: therefore glorify God in your body" (1 Cor. 6:19-20). But if a woman dresses in such a way as to expose her body, and if she fears God, she should not use the temple of the Holy Spirit as an instrument of unrighteousness to allure the eyes and tempt the hearts, and tantalize the passions of men.

Many men are wicked and will lust after a woman despite anything she can do to prevent it. They have "eyes full of adultery and that never cease from sin" (II Pet. 2:14). Should a woman therefore help them to sin? Should a woman put further temptation in their way? Will God excuse them if they do?

David was not wicked. He was a man after God’s own heart. But in the presence of an unclothed woman, he was weak and it would be a rare man who was not. Godly men are not wicked, but they may be weak. And the devil does all he can do to weaken them further. They are forced to live in a world where they are continually bombarded with sights that are designed by Satan to weaken their morals and destroy their purity of heart. Must Christian women help the devil to do his work by being a temptation to their brethren even in the church? A Christian woman should understand the fierce and bitter conflict in the souls of the brethren when they arouse their desires by the careless display of their feminine beauty. If only they could hear their pleadings with God for help and deliverance from the power of those temptations. If they could only see their tears of shame and repentance when the temptation has overcome them, and they have sinned with eyes and heart and mind. A woman has no right to destroy by their careless dress the brother for whom Christ died.

A woman's passions are not the same as a man's. They are (generally speaking) not as strong as a man's. Neither are they so easily excited or inflamed as a man's. Nor are they excited in the same manner as a man’s. If women could only understand the workings of a man's passion towards them, they would be more discreet and modest in their dress. A man’s passions are easily excited by the sight of a woman’s body, as was plainly the case with David and Bath-Sheba when he beheld her washing herself. Most men will not go so far as to seduce or rape you. But how do you know that they can resist the thought and desire of it? How do you know that they do not sin with their eyes and hearts and imagination? There is great pleasure to a man in merely looking and lusting, even though he goes no further. You know very well that the Bible says, "… everyone who looks on a woman to lust for her has committed adultery with her already in his heart" (Matt. 5:28), this is a serious matter, for it is a sin. Sin ruins and destroys and damns. Here is probably the most solemn statement in the Bible concerning the seriousness of sin, and it is spoken regarding the very sin which women so lightly and thoughtlessly commit by their careless dress. Many Christian women may say, "I dress modestly." If you follow the fashions and practices of this age, you assuredly do not dress modestly, for modesty is purposely ignored by many of them. And it may be that you, being a woman, and not able to see yourself through a man's eye, are unable to perceive that which may really be tempting and provocative in your own dress. God would have you to be "wise as serpents, and harmless as doves" (Matt. 10:16). But if you unthinkingly dress as the rest of the world does, you are assuredly neither wise nor harmless. Not wise, for however ignorant and innocent you may be, you are following a system of fashion that is designed by wicked men and devils to break down and destroy the morals of men. You make yourself a fiery dart in the hands of the devil to tempt every man who sees you.

The reason that God made clothing for Adam and Eve was to cover their nakedness, and any clothing that fails to do so cannot be right. Bare backs, bare midriffs, bare legs, and thighs, are wrong in the sight of God. Shorts, halter tops, swimming suits, and anything and everything else which intentionally leave you partially nude, have no place in the dress of a woman professing godliness. The things that we have mentioned are obviously and flagrantly a violation of the purpose of God in clothing you, and there should not be a question as to whether it is right. The standards of the church have sunk so low in our day that there are actually Christians and preachers who defend such things.

SHORT DRESSES

A godly woman doesn't need anyone to tell her that short dresses are wrong. The whole world knows that they are provocative in a man's eyes. Many Christian women who profess godliness, women who ought to know better follow the current fashions of the world, without any thought as to what is right. Others will argue as to how short is too short. A woman may stand at attention in front of a mirror, and persuade herself that her dress reveals nothing. But, what happens when she sits down, bends over, and gets in or out of a car? And whether you design it or not and whether you like it or not, those nude legs and thighs of yours are a provocation to lust in the eyes of men.

It is for this same reason a woman should not wear skirts or dresses which are slit halfway up the sides. The design of such a fashion is to expose your thighs to view. If a woman's skirt or dress is so tight that she cannot walk without cutting the sides, it is wrong. Many Christian women ask how long should our dresses be. A woman's legs should be well covered below the knees, front and back, while she is bending over or sitting down. Her dresses should cover her well below the knees in all postures.

LOW NECKLINES

It is well known that low, loose, or large necklines are a great temptation to the eyes of a man. A woman may stand erect in front of a mirror wearing a low, large, or loose neckline, and think it perfectly modest. But, when she bends over a little and the material of her blouse falls away from her body, immediately the most provocative and tempting part of her anatomy is exposed to the view of any man who happens to be standing in front of her.

The same is true when the top buttons of her blouse are unbuttoned. This looks provocative, even if nothing is exposed. It looks seductive. There can be no possible reason or excuse for leaving two or three buttons open. If a woman can leave her top button open, yet not expose her breasts when she bends it is alright. There is no part of a woman's body so tempting to a man as her breasts, and when a man sees a woman with the top buttons of her blouse open, it is a great temptation. Let your neckline be high enough and small enough to be a neckline and not a chest or shoulder line.

SLEEVELESS BLOUSES

Sleeveless blouses always reveal too much. Little as you may be able to understand it, your underarms, and the parts of your chest and of your back that immediately adjoin them, are very attractive to a man; and these are the parts that a sleeveless blouse displays.  A woman must also bear in mind that others will see her from all angles and in all positions, and the armholes of a sleeveless blouse will often allow a man to see inside the blouse, especially when her arms are uplifted or outstretched, thus displaying part of her chest, and probably some of her breasts. The same is true of a short-sleeved blouse which has very large or loose sleeves. This may be perfectly modest as long as she keeps her elbows at her sides, but as soon as she raises her arms she creates an opening through which a man may see inside her blouse. Remember you are a woman, and cannot see yourself as a man sees you.

SHEER CLOTHING

It ought to be unnecessary to say anything about clothing that is so sheer that a man may see through it. The undeniable design of such clothing is to thwart the purpose of clothing and expose your body rather than cover it. When a man sees you dressed in this, what can he think but that you intend to display your body to his sight? And yet so low are the standards in the church today that it is not uncommon to see Christian women wearing see-through clothing.

TIGHT CLOTHING

Clothing that explicitly reveals a woman's form is as bad as that which reveals her nakedness, such clothing is provocative. When a man sees a woman dressed in tight clothing that reveals and displays every curve of her form, his passions will be excited by the sight. The world calls tight clothing "revealing", which is exactly what it is, and as such it is an obvious violation of the purpose of God in clothing you. Every woman who professes godliness should reject every form of dress that reveals and displays her figure.

There is no sight which will surely attract a man's eyes, and so quickly inflame his passions, as the sight of a woman's breasts, whether they are actually exposed, or their form displayed by tight or clinging clothing.

When a man looks at a woman he should see her clothing, and not the shape and form of everything which is inside it. Sweaters, tee shirts, and knit blouses in their very nature cling to your body and reveal and display its shape and form of it. The shape and form of a woman’s body, even though it is covered with clothing, will draw a man's eyes, inflame his passions, or arouse his imagination.

PANTS

This is an issue that has divided churches, families, and friends. The background is this: historically men have always worn pants, and women dresses, this is an undisputed fact. The feminist movement has sought to put the pants on all the women, figuratively speaking. It has sought to "liberate" the woman from her God-anointed place of subjection to the man and to give her "equal rights" to do whatever the man does. The spirit of this movement has also put upon the woman’s body the man’s clothing namely, pants. Many churches have followed the world in so doing. The Word of God teaches (Deut. 22:5) that it is an abomination for a woman to wear pants. The younger generation, most of whom have grown up with women wearing pants, and who probably know nothing of the historical background of the issue, can see no point in the stand which the church takes, and so regard it as narrow-minded and petty. "The pants which women wear," they say, "were made for women and are not men's clothing."

On the one side, it may be argued that God made neither pants for Adam nor a dress for Eve, but coats for both of them. Yet Deut. 22:5 certainly assumes that the same clothing is not to be worn by both men and women, and it is also certain that historically pants have been the men’s clothing. It may be argued that the culture has changed so that pants are now acceptable clothing for women also. Yet when we consider the sinister forces that have fought to change God's Word, we may argue that the change is in no way recognized by God but is an abomination to him.

What effect does a woman wearing pants have on the eyes of men? Though you may not be able to understand it (for the sight of a man will probably not affect you in the same way), it is the sight, the form that will arouse a man's passions. What a man's touch is to a woman, the sight of a woman is to a man. By their very nature pants reveal and display a woman's form. Pants cling to every inch of their legs and thighs and hips and buttocks and crotch. A loose-fitting skirt or dress is the best possible clothing with which to conceal all of the tempting parts of the anatomy that reside between the woman's waist and knees.

Men derive great pleasure from looking at women. Why do you suppose that men spend millions of dollars every year on pornography? Let the pictures be left out of pornographic magazines, and see how many copies they would sell! What pleasure is it that men continually purchase at so great an expense? What pleasure can pictures afford them, except the pleasure of looking? It is looking at a woman's body that inflames a man's passions and imagination, and there is great pleasure in that looking. Most men will freely indulge in that pleasure, with little or no restraint. They will feast their eyes upon the feminine form wherever they may find it. Godly men will recognize that pleasure as sinful except when it is confined to their own wife, and they will fight hard to resist the temptation and conquer the sin. But because of the extreme strength and intensity of the male passions they find this to be a very hard fight. The spirit is willing but, in the face of strong temptations, the flesh is weak. Despite all their determination and praying and striving, they may find their eye seemingly involuntarily drawn to the sight of a beautiful and shapely woman, and a moment’s involuntary sight may be enough to take the heart away.

There is nothing wrong or evil about a woman's physical beauty. It is the creation of God, and is, like all that God created, "very good." It was designed by God for a specific purpose: the woman was made "for the man" (1 Cor. 11:9). The perfectly obvious design of your beauty is to satisfy the heart of a man, your husband, not of every man. If God has joined you to that one man, then by all means, give that beauty to him with all your heart. Thus satisfied, he will be less susceptible to the beauty and charms of other women. Thus used, the beauty of your body will glorify the God who gave it to you and serve the man for whom it was given. But if you put it on display, to the gaze of the whole world, you only glorify yourself and serve the devil.